人格尊严

1、        第人格权体系的形成源自保护人格尊严关系的社会需求。

2、        此外，人格尊严在民法上作为人格权创设的基本母权也在我国实践中得到佐证。自然人要有尊严地生活，就必须享有相对于国家的生存权，国家有义务保证公民的最低生活标准，在公民因年老、疾病、自然灾害甚至战争损害时，国家必须给予救济；公民享有接受义务教育的权利；公民享有隐私权、私事的自己决定权、姓名权、名誉权、荣誉权、个人信息控制权等广泛的人格权。其中某些权利被民法主体制度确认人格时所规定，又不妨碍其为确保人格尊严在单独的调整人格尊严关系的法律中进一步作出规定。对于残疾人、变性人等特殊公民，其享有的特别人格权也可以在调整人格尊严关系的法律中作出规定。不仅如此，人格尊严作为人格权的一般条款，也可供在无具体人格权规定时作为调整民事关系的直接依据。

3、第禁止达成免除人身伤害责任的条款。免除人身伤害责任的合同条款受法律禁止，违背公序良俗转让人身权益的协议无效。例如，甲乙双方在擂台比武之前签订生死状，其中规定，双方比武，生死勿论。此类条款因违反了《合同法》第53条的规定而无效。(人格尊严)。

4、就以采用了“人的尊严”的德国基本法而言，该法乃将“人的尊严”与“人格权”的保障分别规定在第1条第1款与第2条第1款之中，而主流的宪法理论和主导性的宪法判例虽然均认同二者共同处于由基本权利所形成的那种“客观的价值秩序”的核心地位，但前者构成了后者的基础，诚如我国台湾学者李震山所言，这种人的尊严乃“居于人权保障的核心”。而根据德国法研究者的概括，围绕着“人的尊严”的含义，在解释学上已然确立了如下四个重要命题：(1)人的尊严乃是自由民主制度以及德国基本法的“最高价值”(derobersteWert)；(2)人因作为人格而拥有尊严；(3)所有的人权均立足于人作为人格所拥有的尊严这一基础之上；(4)德国基本法第1条、第2条保护的是人的人格性(Personhaftigkeit)，但与第3条保障各个人的人格的自由发展不同，第1条所强调的与其说是个人，毋宁说正是这种人格性。由此也可看出，人的尊严虽然也可定位为一种基本权利，但其在宪法上更倾向于是属于“基本权利体系之出发点”，或是“最上位之宪法原则”，用于指导国家权力之运行。而有别于此，德国基本法之中的人格权则被理解为直接体现了“人的尊严”之内在要求的一项个别性的基本权，其主要内容具体包括有关个人一般私生活的权利以及隐私权、名誉权、肖像权以及自我决定权等与人格价值有关的各种权利。

5、综观中外法学迄今的主流理论，人格权作为一个具有历史性的概括性权利，乃有广狭两义之分。广义的人格权，被视为广泛地包括了生命、身体、贞操、名誉、信用、姓名、肖像以及像隐私权这样的与私生活密切相关的各种权利等。现代日本宪法学家芦部信喜就曾指出，对于各个人的人格具有本质意义的生命、身体、健康、精神、自由、姓名、名誉、肖像以及生活等有关利益的整体，均被广泛地称为人格权。而狭义的人格权的定义，虽因受到各国不同的实定规范之约束而呈多歧状况，但一般主要指的是包括了姓名权、名誉权、荣誉权、肖像权以及隐私权、自我决定权等与人格价值具有密切关系的权利。无需赘言，从我国现行宪法第38条规定的内容来看，尤其是从其后段的禁止性规定加以逆反推演，该条所确认的人格尊严，作为一项个别性权利，似乎应可理解为乃相当于狭义的人格权。

6、第然而，如果我们从第38条前后段之间的相对独立关系出发，将二者视为一般规定(“一般法”)与特别规定(“特别法”)的关系，而且考虑第38条前段在整个人权保障体系之中所兼具的原则性条款之规范性质，那么，对第38条中“人格尊严”之内容的理解，则可以不完全拘泥于该条后段的限定，而是同时可相对独立地从前段的规定之中直接推演其所可能包括的各种具体内容。

7、我们注意到，井长水诉胡伟案发生以来，全国舆论广泛关注。围观也是力量，关注就是支持。社会各界对井长水的声援和支持，表明正义就在我们身边，胡伟之流根本不入流。

8、第基于第38条前后段之间的直接勾连关系，吾人可从后段的禁止性规定中去直接反向推演人格尊严的内容。但由于后段只是列举了有关特定的侵犯行为类型，即只是规定了“禁止用任何方式对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”，为此，其所对应的应受保障之人格利益，也就主要只限定于名誉权与荣誉权，在宽泛的意义上至多可延至姓名权、肖像权等人格权利。如前所述，我国迄今的主流学说，除个别观点例外，基本上也只认同此种范围。但值得指出的是，这仅是“人格尊严”最低限度的内容。

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10、没有侮辱他人并使其社会评价降低的行为不构成对人格尊严的侵犯——杨媛诉北京天九伟业文化传媒有限公司侵犯人格权案

11、本案要旨：学生人格尊严应当受到教师的尊重和保护。教师以学生生理缺陷称呼学生，导致学生发生精神疾病，应根据教师言行对学生发生精神疾病原因力的大小、教师的过错程度来确定学校应承担的损害赔偿责任和精神抚慰金数额。

12、尽管如上所述，我国现行宪法第38条前段有关“人格尊严”的规定，可相对独立地理解为一项体现了人权保障之价值基础的一般性准则，但这仅是该规定之规范属性的一个面向，而另一方面，从前述的各种理由视之，尤其是从第38条前后段之间的直接勾连关系来看，前段的规定，同时还可理解为是确认了作为一项个别性权利的人格尊严的条款，而后段则是以禁止性规定的形式，对这一权利进行补充性的展开。而这项个别性的基本权利，乃相当于宪法上的人格权。

13、人格尊严作为一般人格权的重要内容，具有弥补具体人格权因具体列举而难以全面保护人格利益的不足的功能，即人格尊严原则具有补充性。许多学者认为，对人格尊严权的保护就是对一般人格权的保护。其原因在于：一方面，人格尊严是具体人格权立法的基础。自然人的各项人格权都在不同程度上体现了人格尊严的要求，表现了我国法律对人格尊严的尊重。事实上，许多侵害具体人格权的行为，如污辱和诽谤他人、宣扬他人隐私、毁损他人肖像、虐待他人等，均有损他人的人格尊严。另一方面，人格尊严作为一般人格权可以弥补我国民法关于具体人格权规定的不足。在有关司法解释中，提出了人格尊严权的概念，但这并不意味着人格尊严就成为了一项具体的人格权，实际上，人格尊严应当属于一般人格权的内容，而不应当成为一种具体的人格权。例如，《民法通则》第101条规定，“公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉”。该规定实际上就是将人格尊严作为一种补充性的条款来规定的。也就是说，对于侵害公民的名誉权的，一般适用名誉权的规定，但对于侵害公民的名誉感的，虽不能适用名誉权的规定，但可以通过人格尊严加以保护。这就体现了人格尊严的补充适用性。当现行立法对具体人格权的规定不足或者存有漏洞的时候，可以依据人格尊严的规定进行弥补。

14、来源：《中国审判案例要览(2005年民事审判案例卷)》

15、由于受到实定宪法规范的约束，我国现行宪法第38条前段的人格尊严所涵盖的范围，则未必可理解为与此完全均等，但由上可知，即使在解释学意义上的守备范围之内，现代宪法上的人格权之内容也已有了新的发展。对此，当代德国著名法学家阿列克西(RobertAlexy)的观点值得参考。他认为，按照德国联邦宪法法院的解释，亦可认为一般人格权不仅保护个人“做”(does)什么，而且保护其“事实上和法律上是”(factuallyandlegallyis)什么。

16、人类几千年的文明史就是人逐渐成其为人，人格不断被发现、被确立的一个历史过程。如果任由地域歧视横行网络，放纵人格侮辱肆意发生，我们岂不是退回到丛林时代。试问哪一个国家的法治文明允许这样的情况发生！

17、杨立新：对民法典规定人格权法重大争论的理性思考

18、        以往争论的症结就是没有区分作为主体资格的人格与作为人格尊严的人格。有观点认为无财产则无人格，又有观点反驳说罗马社会有财产的奴隶却没有人格。两种观点所指并非一回事，前者是说没财产就没尊严，没有人格尊严意义的人格，不是说没有法律上的主体地位，后者说的是主体地位资格，没有着眼于人格尊严。我国法律不仅要确认人的主体地位，更要规定那些使人有尊严的权利。主体资格是人格，人格权的客体也是人格，只有区分主体地位人格与人格尊严人格，才能更清楚地界定两者的范围。

19、孟子又引述曾子之言说：“曾子曰：晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？……天下有达尊三：爵齿德一。朝廷莫如爵，乡d莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉！”孟子这一观点，近代学者称之为“以德抗位”，其实质是肯定品德高尚者的人格尊严，认为有道德的人决不屈于权势。

20、孔子提出：“志不可夺”的观念，他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。肯定了人人都有不可夺的意志。他又赞扬伯夷叔齐说：“不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与！”所谓“不降其志，不辱其身”即是保持人格的尊严，不屈服外在的势力。

21、其实，就用语而论，参酌各国宪法条文、宪法判例及宪法学说，与“人格尊严”相类似或相近似的用语(包括其外文中译用语)，至少尚有其它六个，即“人的尊严”、“人性尊严”、“人类尊严”、“个人尊严”、“个人的尊重”以及“人格的尊重”。

22、　　医生的义务来自于患者的信任，患者对医生录音录像是如果出于留取证据的目的，那医患关系的基础——信任已经荡然无存，医生有权拒绝诊疗，患者还请另请高明。俗话说的好，用人不疑，疑人不用。既然你都不信任我，为什么还来寻求并接受我的诊疗？

23、　　己所不欲勿施于人，推己及人，如果有人未经您许可对您随意拍摄，您觉得您受到尊重了吗？您是否也会产生人格尊严被侵犯的感觉？动物园的猴子可以随便拍，人毕竟不是猴子，不能想拍就拍。

24、《中华人民共和国宪法》第三十八条　中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。

25、受到美国的影响，战后日本宪法也引入了“个人尊严”的观念，但在宪法条文上，作为体现了基础性价值的用语，则采用的是“个人的尊重”。这一用语可见诸于该国宪法第13条中“所有国民，均作为个人而受尊重”的表述，但日本宪法在其第24条有关婚姻、家庭、两性的条款之中，则采用了“个人的尊严”这一用语。而根据日本有力说的见解，所谓“个人的尊重”与“个人的尊严”，在含义上并无二致。

26、        医事法是医疗事务法的总称，其核心内容是患者权利的保护，而患者权利的核心是患者的人格尊严。医患关系的法理基础是医师的说明义务与患者的知情同意权。我国《侵权责任法》医疗侵权责任一章的规定，就是以医疗机构及其医务人员的说明义务和患者的知情同意权为中心。医疗机构及其医务人员的说明义务是服务于患者的知情同意权，学理上采具体患者说，即要求医方针对具体的患者其说明应达到该患者明白知情的程度，以便其作出如何医疗的选择权。患者的同意权，是患者基本的人格权。在医患关系中，患者的人格必须得到医方的尊重，其人格尊严不得侵犯。

27、第禁止从事有损于人格尊严的处分行为。目前有很多国家都规定禁止生殖性克隆，而治疗性克隆由于是基于治疗的需要，则普遍是被允许的。克隆提出了人能否自愿被克隆等问题，涉及个人能否对自己的人身权利进行处分。依照传统的意思自治，上述行为是允许的，如果允许从事这些行为，就会导致与对人的保护和生命伦理之间的矛盾冲突。

28、死难者中还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等。他们都把救生艇的位置让出来，给那些身无分文的农家妇女。他们不约而同地认为，不能因为生存而丧失了自己的人格尊严，宁可死也不能和妇女孩子争座位。

29、   至于其他语言里的情况，似乎德语里这方面的表达出现得比较多也比较早，主要是因为康德讨论过这方面的问题。他用到的表述包括WürdedermenschlichenNatur(人性的尊严)、WürdederMenschheit(人性的尊严)、Menschenwürde(人的尊严)，不过这些表达出现得也很少，在《道德形而上学》全书中一共只有四次，也看不出太大的区别。所以，总的来看，您提到的“人格尊严”、“人的尊严”、“人性尊严”几种说法的不同，可能是译者的选择造成的。

30、在该案中，当事人之间签订了一份代孕合同，约定原告为被告代孕生子，被告向原告支付生活费等费用。协议签订后，被告依约支付了相应款项。后原告产下一男婴，被被告抱走。原告因产后对儿子思念不已，便向法院起诉索要孩子的抚养权。法院审理后认为，原、被告签订的上述“借腹生子”协议违反了法律规定和公序良俗原则，当属无效。但关于孩子的抚养权问题，综合分析比较原、被告的抚养能力与抚养条件，被告明显优于原告，故判决孩子由被告携抚养至年满18周岁时止，之后随父、随母由其自行选择。

31、        人格权法与社会公共道德、善良风俗、生命伦理关系十分密切。这是因为人格权关系与身份权关系同属民法调整的人身关系，与人的生命健康相关的人格权及与身份相关的人格权必须遵循自然法则、不能引起人伦关系紊乱、不能伤风败俗、不能损害社会公共道德。因此，人格权不是不受任何限制的权利。

32、         “人格尊严”，是否具有民事权利的属性以及在人格权法中的地位，我国大陆民法学者尚未见论证。我国虽未明确规定“人格尊严”是基本权利，但从比较法和学说分析，人格尊严既是宪法规定的政治权利，也是民法的基本权利，是创设人格权的基础，这就为解决我国人格权在《民法通则》或未来民法典上的规定与制定特别法的关系找到了理论根据。

33、也有一个例外：日本铁道院副参事细野正文，居然男扮女装，爬上了满载妇女和儿童的10号救生船，逃生了。但他回到日本后立即被解职，他受到所有日本报纸舆论指名道姓的公开指责，他在忏悔与耻辱里过了10年后死去。

34、当时的世界第一首富，亚斯特。在生死关头，他把怀着五个月身孕的妻子送上救生艇后，自己却没有上船。其实船上还有个位置，大副逼着他上船，不会有任何人指责他，但是他拒绝了，把位置让给了一个三等舱的爱尔兰妇女。他站在甲板上，带着他的狗，点燃一根雪茄烟，对远去的妻子呼喊：我爱你们！

35、案号：(2008)泗民一初字第2507号、(2009)宿中民一终字第1081号

36、还有一名叫那瓦特列的法国商人，他把两个孩子送上了救生艇，孩子的妈妈没有在船上，他委托几名妇女代为照顾，自己却拒绝上船。他认为理所当然应该让妇女和孩子先走。他的两个孩子活了下来，却永远失去了父亲。    

37、   尽管如此，考虑到医务人员的工作对象是人，医生为自身工作的良好开展，也不仅要关注疾病，更要取得人的信任和配合。为工作顺利，医务人员确有必要有意识提高自身的情绪管控能力和说话技巧。虽然医生不需要都成为段子手，但确有以幽默、讲段子等方式化解尴尬的必要。

38、(摘自《侵权法论》，杨立新著，人民法院出版社2011年出版)

39、　　立法和司法上并未有规定或解释，因为人格尊严本为抽象。民法学理上，有认为人格尊严是具有伦理性品格的权利，是主体对自己尊重和被他人尊重的统是对个人价值主客观评价的结合。也有认为人格尊严是一般人格权的内容之也是一般人格权的最重要内容，是指民事主体作为一个“人”所应有的最起码社会地位并且受到他人和社会的最基本尊重，是民事主体对自身价值的认识与其在社会上享有的最起码尊重的结合。这几种认识基本一致认为人格尊严具有基本性和主客观价值复合性。因此，判断自然人人格尊严是否受到侵害，不能仅考虑该自然人的主观自尊感受，更要从客观角度考虑其在通常社会范围内所享有的作为“人”之最基本尊重是否被贬损；如果是，则其人格尊严遭受侵害。

40、判断自然人人格尊严是否受到侵害，不能仅考虑该自然人的主观自尊感受，更要从客观角度考虑其在通常社会范围内所享有的作为“人”之最基本尊重是否被贬损；如果是，则其人格尊严遭受侵害。

41、德国政治家沃尔夫冈说，“如果说我们的《基本法》中还有什么绝对价值存在，那么这个价值就是指人类尊严。人类的尊严不容侵犯。

42、        人格分为主体地位人格与人格尊严人格两种社会关系，主体地位人格与人格相始终，人格尊严人格可与主体地位相对分离作为法典中相对独立的部分。将其独立成编为首选；其次，作为照顾到反对独立成编意见的让步折衷方案，在总则主体之后单列一章亦未尝不可。 

43、        之所以调整人格尊严关系需在民法典中构成一个相对独立的部分，并与主体地位、侵权规范调整的人格关系相区别，其原因是： 

44、        建议民法总则规定自然人、法人的权利能力、姓名、住所。关于法人，民法总则应规定其名称，维护人格尊严的人格关系由人格权编(或章)规定。 

45、通过上文的比较考察与梳理，“人的尊严”以及其它各种相近似的用语之规范内涵，业已在相当大的程度上得到了澄清。而在此过程中，吾人也不难发现：无论是德国基本法、意大利宪法上的“人的尊严”，还是美国宪法观念以及日本宪法中的“个人的尊严”或“个人的尊重”，在更为直接的意义上，其实也是属于一种表明了人权保障之哲学立场、价值基础或逻辑起点的概念，为此一般也均运用于人权保障的原则性的概括条款之中。

46、(c)人格尊严是人的主观认识和客观评价的结合

47、(1)公民享有姓名权。公民有权决定、使用和依照法律规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。

48、　　人人得到足够尊重的礼仪之邦需要所有人的努力，医生也好，患者也好，保安也好，警察也好，领导也好，都享有平等的人格尊严，都接受法律的平等保护！

49、        第确定人格尊严关系，是保证高水平编纂人格权法，正确适用人格权法的重要条件。

50、尽管如此，应该承认的是：无论是在(法)哲学还是在法教义学中，其实“人格尊严”这一概念本身也是仍然可以成立的。稽诸西方思想史，表达了“人格”一词的Persona，原本具有哲学以及神学上的含义，乃源自经院哲学，在整个中世纪均通用于表明“具有理性之本性的个别实体”，为此既被用于指称天使，也被沿用于指称世俗的人。而托马斯阿奎那则应是最早将“人格”与“尊严”直接联系起来的重要思想家，其精要的表述就是“人格即含有尊严”，甚至指出“人格可认为是尊严的名称”。时至近代，康德哲学就在继承这一传统观念的基础上，形成了这样一种思想，即：人是有理性的，能够作为伦理上自由的主体，不依存于必然规律而服膺于道德律(Sittengesetz)，并具有承担责任的能力，为此具有“人格的尊严”，故谓“人是目的本身”。这种观点，也被称之为“人格尊严”理论。

51、第一百零一条公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉。

52、摘要：民法总则规定主体人格，人格权法作为民法典一编或章调整人格尊严关系。主体人格与人格尊严人格相区别是民法发展趋势。人格尊严具有民事权利属性，是产生其他人格权的本源性权利。隐私权、环境人格权、信息控制权、患者自己决定权和知情权、信用权等人格权的产生和发展，构成人格权法独立的基础。人格两分是人格权立法的科学依据。制定人格权法，有利于对人格尊严的保护，其立法应以d的十八届四中全会决定为指导，以宪法为依据；立足中国国情，与社会科技、经济发展相一致；正确处理人格权法与其他民事基本法以及特别法的关系；遵守社会公共道德、善良风俗和生命伦理。

53、人格尊严既包括自我认识的主观因素，也包括社会和他人评价的客观评价和尊重，这两种因素结合在一起，才构成完整的人格尊严。

54、人格尊严是一般人格权客体即一般人格利益的基础。人格尊严作为一般人格权体系的核心，它决定了一般人格权所具有的三项基本功能。在法律适用中，应当依据人格尊严解释各项具体人格权，创造新的具体人格权，以及补充不被具体人格权所涵括的一般人格利益。例如在实务上和理论上所争论的侵害肖像权的营利目的是否为必要构成要件，只要弄清人格尊严是各项具体人格权的基础，则必然得出营利目的不是侵害肖像权责任构成的必要条件，就不会舍本求末，硬去强调侵害肖像权的构成必须具备营利目的的要件，使对肖像权的法律保护走上歧途。

55、这一趋势也表明，民法典除了要贯彻私法自治理念，将安全、自由、平等等基本价值贯彻在法典的内容之中，还要强化人文关怀。在现代民法上，意思自治越来越受到限制，尤其是在其与生命健康权冲突时更是如此。因此，21世纪的民法不仅仅是交易法，其将更多地关注人本身。民法首先是人法，它要服务于交易关系，尊重人的主体资格，保护个人的自由意思，特别是私法自治原则保障个人对其私人生活、民事交往的白我支配、自我安排、自主决定，从而尊重个体的首创精神，激励个人的创新与活力。私法自治不仅是交易领域中的自治，而且包含生活领域的自治。通过私法自治充分尊重个体对自己生活方式的选择。同时．民法秉指人文关怀理念，尊重人作为主体的地位和尊严，强化对弱势群体的保护。如果说私法自治体现的是一种对人的行为自由和创造力}的保障，那么，人文关怀强调的就是一种对人的价值、人格自由的尊重与保护。

56、我国现行宪法第38条规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”。有说服力的观点认为，这是我国现行宪法总结了文化大革命中大量发生侵犯和蹂躏人格尊严事件的惨痛历史教训，并参考了国外宪政主义的经验所作出的一项规定。

57、人格两分是解决我国司法与立法困境和理论困惑的科学依据

58、        第二章(节)生命权，健康权(包括环境人格权)，身体权。 

59、(3)公民享有名誉权。名誉权是公民要求社会和他人对自己的人格尊严给予尊重的权利。

60、全国人大新通过的《民法总则》，加强了对公民人格尊严的保护，并附设了相关兜底条款。每个人的人格都是平等的，都有基于法律或基于公平正义的不可侵犯性，何况是“河南人”这样一个族群。

61、  　３、限度条件：正当防卫不能超越一定限度。

62、其这一论题还因其本身直接派生于“人”在公法上的问题之故，为此，许多研究多从抽象的理论层面加以探究，而结合有关宪法规范之理解的诠释，则往往受到了忽视。这一点在国内的已有研究中尤为显见。诚然，这与我国现行宪法中没有明确规定“人的尊严”之文本状态不无干系，但也正因如此，在把握“人的尊严”之原理的同时，如何理解我国现行宪法上与此最为近似的“人格尊严”这一用语，并对相关的条款(第38条)作出合理解释，就成为宪法解释学上的一个悬念。

63、然而，究竟这种狭义的人格权所包括的具体内容有哪些呢？基于前述第38条前后段之间的双重关系，这也相应需要从两方面加以把握。

64、    100多年前，号称永不沉没的泰坦尼克号撞上冰山，沉入海底。但它却成为永不沉没的艺术主题。    

65、关键词：人格；尊严；人格尊严；体系化；宪法教义学

66、  　１、起因条件：正当防卫所针对的，必须是不法侵害。

67、法治的时代精神已经昭示我们:司法者在面对此类行为时不应当有任何迟疑和动摇，应当坚守法律底线，给侵权者以当头痛击！

68、第三十八条中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。

69、　　１.6　未经允许的录音录像，存在后续侵权可能

70、    对于医生而言，患者毕竟出于治病目的来院，治病同时留取证据，对患者而言也是比较尴尬的。这有医患关系恶化的大环境的因素，也说明医患双方存在严重的信息不对称。尽管如此，患者仍然选择本院，也说明有信任尚存，并非完全丧失信任。在此情况下，如果能够通过良好的沟通，化解不信任，取得患者的信任和配合，在双方彼此尊重的情况下完成诊疗，无疑是最佳选项。

71、人格尊严优先于意思自治几年前，广东省某法院曾对一起抚养权纠纷案件作一审判决，判决当事人双方签订的“借腹生子协议”无效。

72、　　2　未经允许的录音录像，损害了医生在执业中的人格尊严

73、(2)公民享有肖像权。公民享有肖像权，未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像。

74、案号：(2015)宿中民终字第01570号

75、关键词：人格尊严 人的尊严 个人尊严 宪法上的人格权 宪法的基础性价值

76、与此不同，我国现行宪法第38条中的“人格尊严”，则似乎难以谓之为是一个体现了宪法的本质性价值或整个人权保障体系之价值基础的概念，甚至也未像德国的“人的尊严”那样，可被视为处于宪法价值秩序或人权保障的核心地位之上，相反，如果在严格的意义上而言，它容易被解释为一项个别性的权利，而与它最为近似的权利类型，就是宪法上的人格权。

77、《民法总则》虽然在10月份才开始实施，但是它的立法精神应该成为我们司法的指引！

78、        在完成四中全会提出的编纂民法典的历史任务中，应制定好既有中国特色又有鲜明时代特色的人格权法。制定人格权编或人格权章，国外可资借鉴者是其新生的人格权种类。建议人格权法应高度类型化，采用以下体系：

79、   在社会矛盾激化的今天，不仅医生在忍辱负重的诊疗，警察也在忍辱负重的坚持工作。但任何一个人，都具有人格尊严，医生、警察也不例外。如果莘莘学子只要走上医学之路，就丧失人格尊严，只能打不还手，骂不还口，正当防卫都不行，只能任人打骂，任人拍摄，任人侮辱，请问未来谁还愿意做医生？

80、        人格权保护决定于国家的民族传统、风俗习惯、政治、经济、科技发展水平。只有立足中国国情制定人格权法，才能得以贯彻实施，才能实现四中全会提出的“立法为先”，构筑有中国特色的社会主义“法治体系”。

81、这种人格主义视角下的“人的尊严”观念，乃是在将人作为人格的存在之前提下，强调“人格”(Persönlichkeit)的尊严，而这种“人格”则被认为是在社会关系中形成与发展的。德国联邦宪法法院就曾在判例中明确指出：“基本法中的人之形象，并非一个孤立的绝对化的个人”，而是在“共同社会”中受到社会关系约束的人。 毋庸置疑，这种观念其实乃源自于康德哲学，其中的“人”，即是那种在道德上自治并负有伦理责任的人。易言之，这种“人”，一方面并非国家作用的客体，其拥有“人格的自主性”，并“以其自身为目的”，而另一方面，借用德国宪法判例的经典表述而言，“作为不会丧失人格的人的尊严”，正是存在于“人”作为“承担自我责任的人格”而得以获取的承认之中。 

82、        第一章(节)一般规定：人格权概念，人格尊严权及人格尊严不可侵犯原则，遵守社会公共道德、善良风俗和医疗伦理原则。 

83、第许多国家法律禁止处分生命健康权，包括安乐死的问题。

84、　　《执业医师法》二十一条：医师在执业活动中享有下列权利：在执业活动中，人格尊严、人身安全不受侵犯；医生首先是人，享有人所享有的一切权利。医生的执业活动关系到患者的安全，在执业活动中的人格尊严和人身安全更加不允侵犯。

85、        环境权是每个人享有在良好环境下生存的权利。环境权在民法上不仅具有财产权属性，也具有人格权属性。因此，有必要区分环境人格权与环境财产权。环境人格权，是指在现代工业污染条件下人所享有的作为现代人生存环境受尊重和保护的权利。环境财产权是人的财产受到环境污染损害得到赔偿的权利以及人身损害赔偿的权利。环境财产权重在事后救济，环境人格权重在生存环境的事前预防。

86、   比如，医生在发现患者录音录像时，不妨半开玩笑的说，哎呀，还把我当明星了？您这镜头对着我，我可不会看病了啊。等等。如果患者确实出于担心遗漏信息而录音，以方便回顾学习，医生也可以根据情况决定是同意录音还是为患者详细书写病历，特别书面告知。

87、　　3　未经允许的录音录像，构成非法收集个人信息

88、        以四中全会决定为指导，以宪法为依据的立法原则

89、法治的精髓就是，诚信生活、不害他人、各得其所。法治社会不允许一切以践踏他人人格尊严而获利的行为。

90、　　传播录音录像，属于非法传播个人信息。录音录像被剪辑、歪曲后扩散甚至上网传播，可能构成侮辱、诽谤等。

91、人格尊严是自然人、法人对自身价值的认识。这种认识基于自己的社会地位和自身价值，它来源于自身的本质属性，并表现为自己的观念认识。因而，人格尊严具有主观的因素。

92、 　 ２、时间条件：必须是在不法侵害正在进行的时候。

93、人格尊严本为抽象。学理上认为人格尊严是具有伦理性品格的权利，是主体对自己尊重和被他人尊重的统是对个人价值主客观评价的结合。也有学者认为人格尊严是一般人格权的最重要内容，是指民事主体作为一个“人”所应有的最起码社会地位并且受到他人和社会的最基本尊重，是民事主体对自身价值的认识与其在社会上享有的最起码尊重的结合。学界基本一致认为人格尊严具有基本性和主客观价值复合性。

94、    良好的疗效需要医患双方的高度信任，密切配合。对医生的高度信任，甚至能够让某些疾病实现不药而愈的后果。而不信任状态下的治疗，由于心不甘情不愿，难以实现良好的心理暗示，甚至出现不良心理暗示，这种情况并不利于人体免疫功能的正常或者超常发挥，最终会不利于康复。从自身健康角度，患者也不应当选择自己不信任的医生，勉勉强强的在取证的情况下接受治疗。

95、医生不妨修炼良好的情绪管控能力和良好的情商

96、基于以上情形，本文一方面将避开在前人研究上“架床叠屋”之畏途，另一方面则因应上述两个研究状况，力图从比较宪法学的角度，通过对有关“人的尊严”的七个相类似或相近似的宪法(学)用语之意义的比照与澄清，考察“人的尊严”之宪法原理的具体内涵及思想基础，在此基础上进一步运用规范宪法学的方法，直接返观我国现行宪法第38条的“人格尊严”条款，尝试对其提出一种具有填补意义的解释方案。