对萧伯纳的评价

1、1888年萧伯纳听了评剧家朗诵了易卜生的剧本后，感受到“一刹那间，这位伟大诗人的魔力打开了我的眼睛。”开始对戏剧产生浓厚的兴趣，安下心来研究易卜生，并写下了《易卜生主义的精华》一书，这部书在欧洲戏剧史上有着重要的地位。萧伯纳看清了戏剧这个武器，不仅能扫荡英国舞台的污秽，而且能倾诉自己对这个黑暗现实社会的不满，于是，他立志要革新英国的戏剧。

2、　　萧伯纳安祥地答道：“我是在想着您啊！”

3、睡眠与小憩：和万物声音一起入眠，闹铃轻柔让每一次醒来都是美好(对萧伯纳的评价)。

4、萧伯纳偏爱实践，肯定现实主义者，而对理想主义者取负面评价，不相信任何形式的理想主义。在萧伯纳看来，具有“自由意志”的现实主义者是制衡理想主义的重要力量，他敢于揭露不合理的社会现象，能超越传统和世俗，对事物的判断更能抓住实质。

5、本文刊载于20171226《北京青年报》B4

6、另外，这个笔尖在书写的时候，不同方向的笔画，笔迹的粗细保持的比较匀称，没有那种有的线条粗有的线条细的情况，这就让大家书写的时候更容易掌控。这些表现都得益于德国施密特他们在钢笔笔尖和书写系统上独到之处。

7、他支持妇女的权利，呼吁选举制度的根本变革，倡导收入平等，主张废除私有财产。

8、1892年萧伯纳正式开始创作剧本，1893年发表关于妇女问题的剧本《荡子》(又译《好逑者》)。他的第一个戏剧集是《不愉快的戏剧集》，其中包括《鳏夫的财产》 、《华伦夫人的职业》、《荡子》三个剧本。他的戏剧果真改变了19世纪末英国舞台的阴霾状况，他本人也成为了戏剧界的革新家，掀开了英国戏剧史的新一页。

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10、俗话说：人无完人，金无足赤！但人自身对自己的人性弱点始终是有保留的，甚至不知其弱，也就不知如何去改善或者扬长避短！所以《人性的弱点》一书贡献有三：其我们要自知普遍存在于人类的人性弱点，才有可能改善这样弱点走向成功！如“保留他人的面子！这是一个何等重要的问题！而我们却很少会考虑到这个问题。 纵使别人犯错，而我们是对的，如果没有为别人保留面子，就会毁了一个人。”其实这是基本社交礼仪！决定一个人的成功，百分之八十因素，依然取决于他的社会交往关系与应对能力！其告诉我们改善人性弱点的一系列做法！Chapter 01人际关系的基本技巧

11、灵魂画手：用指尖画画，和别人通过涂鸦对话，无声的默契心灵的契合

12、解放双手，在说话中释放压力，也可以锻炼口头表达能力

13、英国中产阶级的贵族情结与中国富裕人群的“贵族化”想象

14、萧伯纳是英国著名的现实主义戏剧家，他才思过人，有着号称是“当代人中最清楚的头脑”，而且他有着强健的体魄，这与他从小养成的坚持锻炼的习惯不无关系。在萧伯纳年纪还小的时候，他的父亲沾染了很多的恶习，比如暴饮暴食，又抽烟又酗酒，而且异常懒惰，他的父亲严禁萧伯纳效仿自己的行为，并且给他制定了严格的体育锻炼计划，萧伯纳对父亲言听计从，生活上规律了起来，烟酒不沾，不吃肉，甚至不喝茶和咖啡，主食就是粗面包和蔬菜。而且，他一生都坚持体育锻炼。每天他早早地起床，而且坚持洗冷水浴、游泳、长跑、散步。还喜欢骑自行车、打拳击。在萧伯纳已经七十岁的时候曾经和当时世界著名的运动家、美国人丹尼同住在波欧尼岛上的一家旅馆，萧伯纳与丹尼的日程表几乎完全一致：早晨起床后，先洗一个冷水澡，然后游泳，接着在海边进行日光浴，还要一起长途散步。

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17、文学伦理学批评术语：脑文本、书写文本、电子文本

18、1870年父母分居。萧伯纳在都柏林美以美教会中学毕业，因家境困难，15岁的萧伯纳不得不辍学。为了维持生活，他进入都柏林的汤森地产公司当学徒。1871年，他到一家房地产公司当抄写员，后又充任会计。1876年，他的父母离婚。萧伯纳告别了年迈的父亲，离开了贫困的故土爱尔兰，随母亲来到伦敦。

19、鲁迅的《看萧和“看萧的人们”记》回忆说，他是到了午后才得到蔡元培的信，说萧伯纳正在孙夫人府上吃午餐，教他赶紧过去。鲁迅就赶紧过去了，赶过去一瞧，功德林的素菜业已吃去一半。萧伯纳见了鲁迅，俏皮话又上来了，说，他们称你是中国的高尔基，但你比高尔基漂亮。鲁迅也不含糊，俏皮话也上来了，说，我更老时，还会更漂亮。

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21、萧伯纳写这出戏，下笔时刻意避开了英法百年战争的那些剑拔弩张、血雨腥风。他甚至没有突出和拔高贞德这个人物形象。他既没有像莎士比亚那样把贞德写成妖，也没有像后代的膜拜者一般把她写成圣。在他笔下，贞德所引人注目的是无限蓬勃的生机和坚定执著的信念。而围绕这个人物，各路权贵的勾心斗角被浓墨重彩地呈现出来。充满思想论辩色彩的台词，深刻地揭示出在那个政治、经济制度和意识形态都病入膏肓的旧世界里，各种盘根错节、互相扭斗的既得利益势力如何团结一致，最终绞杀了历史的新生力量。萧伯纳的如椽巨笔，把话剧艺术的思想性魅力发挥得淋漓尽致。

22、萧伯纳1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师，同时他还是积极的社会活动家和费边社会主义的宣传者。他支持妇女的权利，呼吁选举制度的根本变革，倡导收入平等，主张废除私有财产。

23、在笔环这一块，同样比较克制，只是在笔帽和笔杆连接处各做了一道黑色的封边

24、1931年访问苏联，在莫斯科度过75寿辰。高尔基写信称颂他是“勇敢的战士”，说“你活了一世纪的四分之对于人们的保守倾向和庸俗见解用你尖刻的俏皮话给以致命的打击，不知几多次了。”回国后，萧伯纳发表演说撰写文章，赞扬苏联人民的卓越成就。1932年发表剧本《真相毕露》。1931年访问苏联，1933年访问中国。1950年11月2日，萧伯纳因病逝世，终年94岁。他的墓志铭只有一句话“我早就知道无论我活多久，这种事情迟早总会发生的。”

25、作为英国政治论坛的积极分子，萧伯纳对英国社会主义前景的估计来自他的一线政治经验。

26、用过功德林的素菜，众人簇拥了萧翁来到孙夫人花园。此间的主要任务是照相，也照得不多，就3张。午后的阳光有些清凉地照着高大的萧伯纳，直照得萧那一挂潇洒的大胡子愈益苍白。上海初春的阳光毕竟难得一见，近几天也还一直细雨绵绵呢。太阳下的萧翁自有一番特别的味道，众人看得有些发呆。

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29、从20世纪50年代起，美国、英国、加拿大、日本等国家先后成立了萧伯纳学会。据美国萧伯纳学会统计，世界各国研究萧伯纳的书籍和文章数量之多仅次于莎士比亚。萧伯纳的大部分戏剧作品已进入经典剧目之列，至今仍占据着世界舞台，具有持久不衰的艺术生命力。萧伯纳主张艺术应当反映迫切的社会问题，反对“为艺术而艺术”。

30、萧伯纳67岁时写的这出戏，被公认是他一生思想和艺术都最成熟的作品。在那风雨飘摇的年代，一个出身于洛林乡下的农家少女凭着信仰的启示，认定自己的使命是拯救法兰西于危难之中。她跋涉数百公里，克服种种困难觐见了落魄中的皇太子，率军解除了英国人对奥尔良的围困，在兰斯大教堂为国王亲自加冕。然而，就在她奇迹般大步迈向胜利的时候，她的行动遭遇来自各方的抵抗。她那捍卫法兰西的呼声，让教会和贵族都同样感受到威胁。贵族预见这种民族国家的观念将解构他们封建主的权势，而教会则恐惧于贞德直接领受天启神示的榜样会架空其至高无上的权威。就连因她获益最多的国王，也对贞德时时的劝诫鞭策心怀不满。最终，在一场肮脏的政治交易中，贞德被出卖给敌人。无比坚定虔诚的信仰让她付出了生命的代价。法国的宗教法庭在卢昂举行了一场审判，以异端分子的罪名将贞德逐出教会，把她交给英国的贵族烧死在火刑架上。

31、  其次，刘茂生这部新著能够突出重点，抓住萧伯纳戏剧的社会与政治两大基本主题展开讨论，能够针对不同作品提出问题，准确运用道德教诲、伦理意识、伦理环境、伦理身份、伦理选择等批评术语进行分析和解读。易卜生的戏剧以揭示社会问题而突出其伦理价值，萧伯纳同样如此。萧伯纳的全部戏剧创作几乎都是社会问题剧，几乎所有的重要社会问题都在萧伯纳的戏剧中受到关注。他的戏剧作品的触觉伸展到了社会生活的各个层面，从上流社会到平民阶级的各式人物都出现在他的戏剧中。他的“社会问题剧”从不回避而是直指当时社会的所有道德问题，目光敏锐，言词犀利，把残酷的事实真相揭示出来。刘茂生从伦理的视角解释萧伯纳戏剧文学中描写的不同生活现象，分析这些生活现象背后的伦理问题,并对这些生活现象作出价值判断。同时，他还根据英国现代戏剧发生、发展的脉络把英国文学传统和社会伦理环境和伦理语境结合在一起，以萧伯纳戏剧创作过程的四个时期为序，全方位、多层面地对萧伯纳戏剧创作的伦理思想进行解读，揭示萧伯纳戏剧的思想价值、艺术价值、现代意义等。萧伯纳戏剧创作的四个阶段也恰好体现了他对社会、政治、伦理等问题关注的进程。刘茂生把萧伯纳创作的每个阶段相互连结在一起，从整体上把握萧伯纳对社会伦理道德问题的关注，在全书中前后呼应、逐步深入，从而使他的研究达到了新的深度和高度。

32、后来，萧伯纳的文学作品包含囊括了人文理念之下的不同人性展示、时代现状揭露以及社会改良思考，具有强烈鲜明的批判精神，对于文学艺术的拓展革新以及社会意识的引导改良都具备积极务实的价值效用。国外学界公认，无论是在剧作思想艺术的丰富多样上，还是在对英国乃至于欧美戏剧发展的持久影响上，萧伯纳都是莎士比亚以后最重要的剧作家。从20世纪50年代起，美国、英国、加拿大、日本等国家先后成立了萧伯纳学会。据美国萧伯纳学会统计，世界各国研究萧伯纳的书籍和文章数量之多仅次于莎士比亚。

33、在他60多年的创作生涯中，除了5部长篇小说和大量评论文章外，一共创作了52个剧本。其中《卖花女》在1964年改编成电影《窈窕淑女》，当年获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编音乐等八座奥斯卡奖。

34、这是笔尖上挂着墨水的状态，颜色还挺好看的。虽然这个墨水的名字叫歌磨梅紫，但实际上是有一点点棕色系的感觉。

35、萧伯纳关于音乐的著作获得了很大的知名度，他的音乐批评被收在音乐集里。1900年和1914年在英国出版了《美国艺术家之间的爱》，1900年还发表了《布拉斯庞德上尉的转变》。萧伯纳于1885年开始写作，《鳏夫的房产》是他的第一出戏。1903年发表阐述自然哲学思想的第一部作品《人与超人——喜剧与哲学》。1907年发表历史剧《凯撒和克莉奥佩特拉》。从1904年到1907年，他的戏剧在伦敦首演在法院剧院，有《哈雷威巴克》和《JEVedrenne》。第一次他的新戏到法院剧院上演的是《英国佬的另一个岛》(1904年)。1908年发表关于家庭和婚姻问题的剧本《结婚》。

36、声昔闹钟：分享喜欢的句子，好听的声音为你配音，还可以把配音设为闹铃

37、英国小说家阿诺德·贝内特曾在一篇评论文章中写道：萧伯纳“不知疲倦地为社会正义战斗，不是因为他对社会正义怀有激情，而是因为他对此有知识分子的认知”。萧伯纳体现了英国知识分子对于社会责任的思考和担当，这是一个非常准确的评价。列宁站在阶级斗争立场上，反对费边社会主义的渐进改良路线，但仍然承认萧伯纳是“堕入费边主义者中间的一个好人”，大概也是出于这一原因吧。

38、所见之处，皆是金属材质，做工，细节确实不错。

39、  经过多年的潜心研究，刘茂生教授的新作、国家社科基金资助课题《社会与政治的伦理表达：萧伯纳戏剧研究》最终完成，并已由人民出版社出版。这部著作是刘茂生教授继完成国家社科基金课题“艺术与道德的冲突与融合：王尔德研究”之后奉献给学界的又一重要学术成果。同多年前他完成的王尔德研究一样，这部新作是他长期深入研究萧伯纳的学术结晶，它既是我国萧伯纳戏剧研究的最新成果，也是我国萧伯纳研究的标志性成果。这部学术著作的出版，必将进一步推动我国萧伯纳戏剧研究，把我国萧伯纳研究提升到新的学术水准，可喜可贺。

40、这一时期，英国弥漫一种社会转型前夕所特有的维护固有秩序的保守风气。而此时，英国已实现普选制，英国中下阶层拥有前所未有的政治发言权。因此，萧伯纳寻求社会自我改造，反对依靠英国工人阶级的觉醒和斗争，根本上是他所处其中的英国社会现实所决定的，也是萧伯纳的知识分子理性所决定的。费边人认为只要发挥民众的集体智慧，展开有组织的行动，就有可能实现社会主义制度，同时避免给民众的生活带来巨大的动荡，给他们的心理造成强烈冲击。从某种意义上来说，萧伯纳的创造进化论和超人哲学是针对19世纪末20世纪初英国社会悲观现实的乐观反动。

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42、　　富翁更加好奇了：“那么，你究竟在想什么呢？”

43、基金项目：本文系国家社科基金重大招标项目“当代西方伦理批评文献的整理、翻译与研究”(项目编号：19ZDA292)的阶段性成果。

44、还有尾部这里，同样要看看连接处的线条是不是干净干脆，漆面衔接的是不是紧密。

45、轻触录音键开始录音，每条最长录制2分钟，不限录制次数

46、　　有一天，萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴。席间有一青年在大文豪面前滔滔不绝地吹嘘自己的天才，好像自己天南海北样样通晓，大有不可一世的气概。

47、不得不说，萧伯纳取名的功夫，确实是一把好手。

48、萧伯纳说过：“此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个。如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友。但是若你跟前一人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。”

49、　　“一天，瘦削的萧伯纳碰到一位大腹便便的商人，商人讥讽道：“看见你，人们会以为英国发生了饥荒！”

50、 萧伯纳并不优渥的生活境遇促使其早年奔波求职、谋求生计，这使得其更为真实全面地接触了社会阶层的各个群体，并为其嗣后的现实主义文学创作提供了丰富多样的人物素材。在萧伯纳的大量戏剧之中，他热情洋溢地讴歌赞美质朴善良的高尚人性，对于丑恶虚假的低劣人性则进行强烈直白地揭露讽刺，其广泛展示了工业文明高速发展期的资本主义垄断时代的迥异不同的阶层身份的社会个体在生活之中的喜怒哀愁、悲欢别离、内心呼声、情感寄托。在肯定弱势群体善良勤劳、温和淳朴等的可贵品格的同时，也对拥有社会主导权的资产阶级贪婪自利、野蛮狡黯的群体本性进行了强烈嘲讽。 

51、一款极其强大的图书阅读神器，它的设计极简，纯粹阅读。无广告，无推送。绝对良心！

52、聂珍钊，浙江大学外语学院教授，浙江大学世界文学跨学科研究中心主任，欧洲科学院外籍院士，中文学术期刊《文学跨学科研究》(A&HCI收录)主编，英文学术期刊《世界文学研究论坛》(ESCI收录)执行主编。

53、鲁迅先生在序中说，萧伯纳访华事件是一面镜子，映出了中外各路人物的原形。此言不虚。中国历史的脚步陷入踟蹰、彷徨不定的时刻，西方文化名人来访，中国各阶层、各集团难免要在他身上投射自己的焦虑和希望。而实际上，萧伯纳行程短暂，且一路上被人们的希冀所笼罩，他虽亲历中国，却难以触摸真实的中国。反之，当时的中国人热切求道于外部世界，也无暇冷静和客观地理解萧伯纳作为一名英国知识分子的思想肖像。

54、当然，一些工具书，比如红楼梦，定位等，全部都有！

55、妇好是商王武丁之妻，出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。妇好和商王不止是夫妻关系，更是武丁的幕僚和将军，两人并不居住在一个地方，妇好有自己的封地，这在以后都是没有的事情。

56、萧伯纳在爱尔兰的都柏林出生。父亲是法院小官吏，后经商破产，酗酒成癖，母亲带他离家出走到伦敦教授音乐。受到母亲的熏陶，萧伯纳从小就爱好音乐和绘画。中学毕业后，15岁便当了抄写员，后又任会计，并在报章写剧评和乐评、从事新闻工作。

57、《社会与政治的伦理表达：萧伯纳戏剧研究》(刘茂生著，人民出版社出版，2019年12月)独辟蹊径，以文学伦理学批评为研究方法，在文本细读的基础上，结合维多利亚文学的背景充分发掘萧伯纳戏剧作品中的伦理价值，系统地论述了萧伯纳戏剧创作四个阶段中伦理思想的独特表达形式及丰富思想，重点解读了萧伯纳戏剧的社会与政治两大基本主题，强调文学反映现实的责任和教诲读者的功能。该著结构完整，逻辑严密，证据充分，观点新颖，无论是从方法论上看，还是从研究中得出的观点和结论看，都具有突出的创新意识，是一项研究萧伯纳戏剧创作的开创性成果，为萧伯纳的研究提供了一种全新的思路和路径，同时亦为重新认识萧伯纳及其在英国文学史中的重要地位提供了成功的研究范例。