格言联璧经典句28字

1、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来。

2、说刻薄话，做刻薄事，存刻薄心，凡此种种都刻薄的结果，免不了使自身受害；搞阴谋，做不可告人的坏事，损害上天的旨意胡作非为，做任何事都不光明正大，自然使子孙后代遭殃。

3、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

4、其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。

5、我的感悟：“课上似同学，课下似兄弟”是我对理想师生关系的表达。亲其师才能信其道，只有学生从化错中，真切地感受到老师是爱他这个人，尊重他的努力，而不是只爱他的对，而不是只喜欢他身上的分数，“教益”才能“易行”。也只有教师诚实守信，说到做到，善解人意，厚道有加，才会爱屋及乌，看见学生差错中的可爱。当我们把学生看着天使，我们就生活在天堂；当我们把学生看着魔鬼，我们就生活在地狱。

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7、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

8、“迁善改过，其象为《益》，得力在一悔字。”大意是：改正错误，一心向善，就像“益”卦所表示的那样，关键在于悔悟。

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10、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭》

11、14面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。

12、不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。

13、败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。——《增广贤文》

14、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮

15、近代高僧弘一大师曾回忆说：“余自儿时，即读此书；皈信佛法以后，亦常常翻阅，甚觉亲切而有味。”可见此书内涵之深，影响之大。

16、——莫泊桑家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素父母的美德是一笔巨大的财富。

17、希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。

18、(译文):富贵人家不肯宽厚待人，必将遭遇意外的祸害。聪明人不肯学习厚道，必使寿命夭折。

19、023 刻苦耐劳是获得知识的前提。(缅甸)

20、大力士乌获病危，连小孩子都能拿棍子打他，美人王昭君死了，只有狐狸能钻到墓中偷看。

21、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

22、　　8) ⼈见⽣男⽣⼥好，不知男⼥催⼈⽼。——〖唐〗王建

23、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

24、感悟：善良是人身上最宝贵的东西，心存善念人生才能走得更远，后代也能因为你的善良而受益。

25、品德高尚的人忘记名声，普通百姓追求名声，品德低下的人窃取名声。

26、(写作提示)材料引述了三段话。《格言联璧》侧重于看待苦境和乐境的态度和方式，态度不同，处理的方式不同，二者的转化方向就不同。李大钊的话则是从劳动的角度来对待苦境和乐境的，我们可以理解为通过劳动(努力奋斗、经受磨难、砥砺意志)能够化苦境为乐境。第三幅对联，揭示了唯有“吃苦”方可求得幸福——“苦境终成乐境”的道理。

27、009 即使智慧远在中国，人们也会想方设法却寻找。(阿拉伯)

28、男孩清瘦高挑，是市重点高一的学生，学习成绩很好，听说曾获得‘奥数’冠军。高一下学期，他在课堂上晕倒了，送医院一查患了白血病。而此之前，他的父母所在的工厂先后倒闭，父母早就下岗了。没钱吃饭不行，没钱治病更不行，儿子的命啊！男孩的父亲在打工之余又去帮人做运货的苦力，母亲去打零工。每天一收工母亲就做了饭菜送到儿子病房。饭菜很简单，而且做得很粗糙，一种菜几乎三四天不换样。男孩从不挑剔，吃了就吃了，吐了就吐了，不说什么，照样与病友护士说说笑笑。

29、(感悟)慎言是一种美德，是一种稳重和淡定。慎言是指谨防口无遮拦，适时适度适情的说话。“修己以清心为要，涉世以慎言为先”体现的正是“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。

30、人情的冷暖，富贵人较贫困人体会深刻。感受嫉妒的心，手足骨肉比外人还严重。

31、(译文):属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。

32、《女四书》今天知道的人很少，但是，在过去她的影响和其他蒙学读物相比，一点也不少！在清代，这本书几乎是所有女子的必读书。古代的女子很少上学，但是不等于古人不重视女子教育，从这部《女四书》就可以知道，中国古人对女子的教育，是女子获得人生幸福的根本。

33、　　爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

34、事不可做尽，言不可道尽。势不可倚尽，福不可享尽。

35、一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。

36、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。

37、谋教职时，像老鼠，狡诈窥探，获教席后，像老虎，猖狂骄横，鄙夷傲视主人，又敷衍糊弄学生，这是设馆授徒的塾师的无耻行径啊！卖药吹嘘，如神仙，包治百病，下剂用药，如疯子，轻举妄动，伤害病人性命，又推诿天命使然，这是救死扶伤的医师的无耻行径啊！觅风水时，像瞎子，胡指滥点，谈风水时，充内行，手舞足蹈，矜夸神异传言，又诽谤贬损同行，这是察看风水的地师的无耻行径啊！

38、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》

39、(感悟)我们进入社会，常会感到把握不了处事待人的分寸和尺度。不是过于热情遭冷遇，就是过于保守受挫折。常由此走极端，觉得只有家人可以信赖，但根本离不开社会。“接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。”待人不发愣，处事不发呆，讲理不发横。

40、　　父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁第四》

41、(邓肯)在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。

42、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧》

43、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。——《格言联璧·持躬类》

44、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

45、双行桃树下，抚背复谁怜？《寄东鲁二稚子》唐代：李白释义：他俩并肩双行在桃树之下，谁dao能抚背怜爱他俩？惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。版《洗儿》宋代：苏轼释义：希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患权，而能够官至公卿。

46、(感悟)喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。

47、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

48、对别人的缺点，要掩藏几分，这是用浑朴宽厚来造就博大的胸怀。

49、时隔多年，当年的少年已成翩翩公子，当年的少女已然亭亭玉立。他与她只是在人群中看了一眼，就认出了彼此。

50、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅

51、这是“六经注我”，还是“我注六经”？反正，我读得收获满满。徒弟说：“我很喜欢这本书！要不是跟在师父后面，我肯定不会读。我已经改变了很多，而且，我们全家都改变了很多……”

52、“心地上无波涛，随在皆风恬浪静；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。”大意是：如果能够内心平静，无论他在哪里都是风平浪静；天性如果得到教化培育，无论遇到什么情况都能自得其乐。

53、得闭口时须闭口，得放手时须放手。——《醒世恒言·卷六》

54、他俩并肩双行在桃树之下，谁能抚背怜爱他俩？

55、知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。——钱三强

56、(译文):勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。

57、(译文)事情不能做尽，说话应当留有余地，不应当什么都依靠权势，更不能把人世上的福气享尽。

58、014 如果想研究高深学问，就得从字母学起。(日本)

59、勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。——《增广贤文》

60、 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语)