仓央嘉措最美的诗集

1、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。是的，他曾是西藏最大的王，同时也是达娃卓玛最美的情郎——仓央嘉措

2、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中——仓央嘉措

3、27)明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。——仓央嘉措

4、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；

5、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。仓央嘉措(仓央嘉措最美的诗集)。

6、所以当这首诗一出来，大家已经开始膜拜仓央嘉措了。觉得这简直是一个天才，写的东西太美了。

7、从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上曾缄译：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。注：此言倩影之来心上，如明月之出东山?——仓央嘉措《只为途中与你相见》

8、由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。

9、而在佛弟子眼里，诗人此处所日夜思念的那个“情人”，其实指的是佛陀，就是一心念佛的意思。

10、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。(仓央嘉措最美的诗集)。

11、立如枰(6)凖活似车轮，偏沈(8)则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

12、妹妹你是水—— 你是荷塘里的水。 借荷叶做船儿， 借荷梗做篙儿， 妹妹，我要到荷花深处来！”

13、通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而他却坚持将通俗的语言写入诗篇，使《情歌》语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。

14、6)：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措

15、(3)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措

16、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

17、绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。久拟深山学修法，又延行程到后期。

18、(1)和谐的音乐美。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体”民歌的特点，使诗歌韵律极强，呈现出一种和谐的音乐美，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。主要表现在:一是运用民歌“谐体”的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。

19、不过这几年还是被大家慢慢挖出来，原来这《十戒诗》并不是仓央嘉措的作品。严格说来，只有前面两句，和后面两句，才是他的诗。

20、(3)深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌，有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理，通俗中透着深刻，给读者以启发

21、30)人这一生，或许爱过，或许恨过，或许错过，或许路过，当一切过往都烟消云散的时候，一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。谁都不会永远停留在起点等待已经走向另一个终点路上的过往，擦身而过的一刹那间就已注定了无助的期待与默默的无望。你已走出我的视线，正如我早已无法在你心中停留，相爱的，不相爱的，走过了那个处于交叉的中点，就只能永远向着各自的方向无限延伸，连回望的机会都被甩到了无数个曾经之前。——仓央嘉措

22、从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上曾缄译：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。注：此言倩影之来心上，如明月之出东山?仓央嘉措

23、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

24、第一最好不相见，如此便可不相恋.仓央嘉措《十诫诗》

25、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》

26、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

27、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

28、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。

29、14)明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。--仓央嘉措

30、那一瞬我飞羽成仙，不为长生 只为佑你平安喜乐

31、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，勉教生死作相思。

32、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

33、闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。

34、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖

35、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你诵经中的真言那一夜我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一刻我升起风马不为祈福只为守候你的到来那一瞬我飘然成仙不为求长生只愿保佑你平安的笑颜那一日我垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一世我翻遍十万万大山不为修来世只为路中能与你相遇只是在那一夜我忘却了所有抛弃了信仰舍弃了轮回只为那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽

36、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

37、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。