道教对联经典

1、热文   回复“3”：12月26日，纪念毛主席诞辰125周年！

2、庄子认为，绝弃名利的心思，绝弃策谋的智慧，绝弃智巧的作为，体会着无穷的大道，游心于寂静的境遇，承受着自然的本性而不自我夸耀，这也是达到空明心境的表现。

3、古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。

4、　　上联：德配天地称未有。下联：道冠古今集⼤成。(道教对联经典)。

5、热文   回复“7”：如何根据八字布局家居风水？

6、那么如何才能营造好的心境呢，自然是“退后一步自然宽”，要始终与人为善，以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步，所有的事情都会烟消云散，不至于与人结怨，疲于应付。

7、也正因为这种强调“有心、机缘”的传教观念，所以古人才有了“道化贤良”的说法。

8、不论是在艺术造诣上，还是人生的意境上，都足以让人流连忘返，沉醉其中。今天我们就整理了3副道教的对联，带大家一起来解析其中的奥妙，一起感受人生的大智慧。

9、下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。

10、* “喷珠溅玉颂临猗”全国楹联大奖赛大幕拉开！6月底截止

11、随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。

12、上联下联，都出于《道德经》，即使你没有接触过道教，也一定听过这两句话。

13、要淡化名利，首先就必须悟透名利，真正把名利看作身外之物，控制心内欲念；其次是把握舍得，做到这一点尤其难。如能真正淡化名利，不失为一种生存智慧，也不失为和谐人际关系、修身养性的美德。

14、这副对联阐述了道教的世界观，可以说是道教的终极智慧，流传度也十分之广泛。上联下联，都出于《道德经》，即使你没有接触过道教，也一定听过这两句话。

15、足与不足在物，非人力所能勉强；知与不知在人，非多少所能左右。

16、热文   回复“6”：中国人丢失的五大根！

17、烧香拜神，更为重要的是，要通过这个过程去修持我们的“三香”——即“心香”、“身香”、“口香”。“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话。

18、热文   回复“2”：你做道士，对得起祖师爷赏你的饭吗？

19、在“道法自然”的语境之下，道教在教导人面对生活之时要采取一种“顺”的态度，即通常所说的“顺其自然”。

20、王阳明曾经说过一句话：“情顺万物而无情，终日有为而心常无为”，对“顺其自然”的道理做了一个很好的呼应，即摈弃私欲、顺天应时、以无为的心态去打理人生。

21、怨天忧人对于改变现状是丝毫不起作用的，有过复杂的经历、遭遇不少的磨难和不幸，更让人学会坚强应对。

22、我国的国学文化，对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始，就详细地把人的命运和天地联系在了一起，最高境界是达到“天人合一”的地步，但是历史上能到此境界者屈指可数。

23、所谓“心诚则至”，古代的名山大川，必然路途遥远，山路险峻，如果不是真心想去看看风光，你怎么会来这样的地方？但是，你的诚心和努力，会让你看到人间仙境，会让你得到回报。

24、道教也并不把信教与否当成评判善恶的标准，无论你信教与否，信什么教，与你本人的善恶都没有关系，与你要承担什么样的结果更没有关系。因为“道”只遵循自然规律，没有任何感情色彩，不会因为你的尊敬和信奉就会对你有所偏爱，也不会因为你的不了解和不认同就对你产生憎恨。只要心存善念，多做善事，遵循自然规律，自然能够得到福报。

25、古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。

26、如果你心存恶念，无论怎么烧香磕头，也没有用，如果做了坏事，早晚还是要遭到报应；只要你的心境和言行光明正大，见到神仙，不去参拜又有何妨？ 

27、下联是说那些心地光明之人，只要心存善念，多做善事，多帮助他人，即便真的见到了大罗金仙，不跪拜不行礼，也没半点不对的地方，老天依旧会给这些善人很多的福报。

28、命运一说并非是已经注定的事实，而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为，告诉我们命运是可以自己掌控的，不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。

29、　　上联：读书志在圣贤。下联：为官⼼存君国。

30、要淡化名利，首先就必须悟透名利，真正把名利看作身外之物，控制心内欲念；其次是把握舍得，做到这一点尤其难。如能真正淡化名利，不失为一种生存智慧，也不失为和谐人际关系、修身养性的美德。

31、老子在《道德经》中有言：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”

32、追名逐利者，其人生的价值观、利益观、幸福观都驻足于如何获取更高的位子、更大的房子、更好的车子和更多的票子上，他们衡量自己一生是否成功与显赫的砝码是功、名、利、禄……