古代关于音乐的名言

1、这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话，多么慷慨激昂啊。但事实上，紧接其后的是：“因此，必须赶紧生活，因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”

2、吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。(古代关于音乐的名言)。

3、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。--而灵魂的最美的音乐是慈悲。--法国思想家，文学家罗曼·罗兰

4、通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。--李斯特

5、1791年12月5日，三十五岁的莫扎特因风湿热过世，于是又有了一种「悲到底美学」的传言，说莫扎特死后被随意丢入「贫民」乱葬岗。事实上康丝坦姿是按照当时法令乖乖将莫扎特葬于「平民」专用的圣马克思墓园，只是当天遇到大风雪，哭哭啼啼的康丝坦姿走得又慢，赶到郊外墓园时已找不到确切的埋尸位置。莫扎特临死来不及说出什么名言，倒是留下不少债务，以及六百多首经典名作，这些超越时空的乐曲，有着天才莫扎特的赤子之心，还有他对生命的热情和希望。 

6、音乐，音符与旋律的美妙结合。它如冬日里温暖的太阳，在寒冷的环境中绽放光芒，给予人们力量；又如夏日里迷人的栀子花，在炎热的条件下散发清香，给人们带来一丝清凉。(开篇运用比喻，在一定程度上增加了文采，同时暗合材料中弥尔顿的名言。)

7、仁者之行道也,无为也;圣人之行道也,无强也。仁者之思也恭,圣人之思也乐。此治心之道也。《荀子•解蔽篇》

8、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬

9、音乐可以称做是人类的万能语言，人类的感情用这种语言能够向任何心灵谈话，被一切人理解。——(匈牙利作曲家)李斯特

10、在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。

11、现存最早的诗歌集《诗经》其实当时都配有曲调，供人口头传唱，比如《关雎》就是在婚礼上演奏的曲目。汉代又有《汉乐府》，收录了《孔雀东南飞》、《木兰诗》等已流传千古的叙事诗歌。

12、音乐是属于群众的，这是人人有份的。--威尔第

13、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图

14、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

15、叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

16、肖邦钢琴练习曲创作的三个阶段及其创作特色解读

17、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。——(匈)李斯特

18、音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。——弗德雷里克。柏辽兹

19、浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。--唐代文学家韩愈《听颖师弹琴》

20、　　 诗歌是艺术的女王。 18世纪英国小说家 托·斯普拉特

21、故乐者,所以道乐也,金石丝竹,所以道德也。乐行而民乡方矣。《荀子•乐论篇》

22、　　 艺术是生活的镜子。俄国作家 列夫·托尔斯泰

23、音乐，有人将它比作花朵，因为它铺满在人生的道路上，散发出不绝的芬芳，把生活装饰得更美。——贝多芬

24、音乐从我耳边飘过，就像邮差送来一封不属于我的信。--英国小说家爱略特

25、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。--唐朝诗人李贺《李凭箜篌引》

26、音乐对我来说是很重要的，它既是一种娱乐，又是文化修养的一个主要成分。——〔法国〕萨特：《七十岁自画像》。

27、所以，金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆啊！

28、译文:所以说：本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为,人本始的天性就不能自己变得美起来。

29、听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

30、为音乐不够具体，而是因为它太具体了。因此，我发现：每当我试图用文字或语言来说明一段音乐时，好像是说过了，但又好象说的都不令人满意。——门德尔松

31、作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。--勃拉姆斯

32、犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

33、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。——维克多•雨果

34、舞蹈音乐是爱情之子。--美国政治家约·戴维斯

35、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华

36、译文:礼的制定,上取法于天,下取法于地,中间取法于人,人们共同居住、和谐统一的道理全在这里了。

37、用体育锻炼身体，用音乐陶冶灵魂。--古希腊哲学家柏拉图

38、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(JohannWolfgangvonGoethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。

39、涓滴之水可磨损大石，不是由于他力量强大，而是由于昼夜不舍地滴坠。只有勤奋不懈地努力，才能够获得那些技巧。

40、　肖邦这首练习曲中的15小节的高声部，正行逆行都一样，呈现出“回文”的样式。回文体是可以倒读的诗词格式，相传西晋傅咸和东晋温峤都作有回文诗，其诗早已失传，十六国时期前秦才女苏蕙曾织锦为回文旋图诗以寄赠其远徙的丈夫，词甚凄婉，长840字，可以循环朗读。西方音乐中的逆行体相当于中国诗词的回文体。逆行手法最早用于13世纪的克劳苏拉。14—15世纪的卡农体有很多是逆行卡农。14世纪法国作曲家马肖称这种逆行卡农为“我的结束就是我的开始”②。在我国的古典诗词中也比较多，比如苏轼的《菩萨蛮》：“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤，窥我向疏篱，篱疏向我窥，老人行即到，到即行人老，离别惜残枝，枝残惜别离。”这首诗中前4句写乐景，后4句写悲情。诗中描写了一位俏皮可爱的江南女子，隔着小梅红偷窥着诗人，而一想到时光如逝，而别离的愁苦又非常伤感。这一句“离别惜残枝，枝残惜别离”同肖邦该曲中的这一段高声部的回环相似。回环的音符传递出难舍的别离之情。

41、第二年，伯牙依期赴约，谁知子期却已去世。在子期墓前，伯牙奏上最后一曲，便把琴摔断了。知音已失，无人能懂，抚琴予谁听？

42、弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

43、音乐，是人生最大的快乐;音乐，是生活中的一股清流;首先，是陶冶性情的熔炉。——冼星海

44、浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。--唐代文学家韩愈《听颖师弹琴》

45、歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槁木；倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。--西汉学者戴圣《礼记·乐记》

46、参见凌纯声：《松花江下游的赫哲族》(上册)，南京：国立中央研究院历史语言研究所“单刊甲种之十四”，1934年，第108-109页。

47、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。——罗曼。罗兰

48、译文:丧礼,就是用生前的样子去装饰死者,大致模仿他活着的时候的样子把死者送走。所以侍奉死者如同生者,侍奉死去的人如同他活着的时候,对于生死存亡都能按照礼的规定来做。

49、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。——维克多·雨果

50、艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。——罗曼.罗兰

51、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰;它是从口吸入空气，它是生命中的血管中流通着的学血液。——李斯特

52、让-保罗·萨特(Jean-PaulSartre，1905年—1980年)，法国20世纪最重要的哲学家之法国无神论存在主义的主要代表人物。

53、音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。——王光祈

54、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图

55、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。——门德尔松

56、实际歌唱，刻苦钻研比空谈好，从反复体会中取得自我判断。自然比做作好，歌唱时觉得容易就对头，觉得紧迫就不好。总括一句话，在歌唱学习中，要用智慧去排除臆想。——普尔·奥则士

57、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭

58、韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。——〔德国〕歌德：《格言和感想集》。

59、叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

60、最好是创作出真实情景，而不是照搬。——威尔弟

61、联想和思考是自由的。音乐多种多样、包罗万象，基于材料的内容和文章的立意，考生可展开丰富的联想和想象，援引事例，自由选材，只要能充分表达自己的感想即可。