曾国藩家训名言图片

1、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

2、第他儿子两次“高考”没考上，是人生重大挫折。曾国藩心里最痛的也是这一点。但他爹只字没提，只提买书的事，一下就把儿子最重的心理负担化解了。

3、在传统的儒家教育中，首先是家庭教育。中国人自古注重家训家教，历史上的名臣大儒如宋朝的司马光、欧阳修、朱熹；明朝的王夫之及清朝的郑板桥、曾国藩等等，都留有家训。

4、2人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

5、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

6、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

7、1人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。(曾国藩家训名言图片)。

8、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

9、众人都说曾国藩事业惊寰宇，功名震天下，小时候定是天纵奇才。实际上，他是一个笨小孩。不仅有史料证明，还有很多后人的评论，都有提及。但为什么资质普通的曾国藩，后来会成为非凡的曾国藩呢？这要从曾国藩的“高考”买书之事说起。

10、20凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

11、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)

12、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。

13、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

14、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……

15、我们常说中华语言深奥，同一句话不同的措辞说出来，表达的意思完全不同，表达的感情也相差甚远。同一个词语用在不同的语境下可褒可贬。

16、曾国藩位居清朝的要职，他的家可谓不缺钱了，但他依然提倡以“俭”持家，于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”他这么做是极有远虑的，他知道自己终归老去，保得了家人一时，保不了家人一世。他更知道由俭入奢易，由奢入俭难，所以他以身作则，吃饭一个菜，平时穿粗布衣衫。他的弟弟修了一栋新房子，他认为是一种奢侈与浪费，不曾进去过一次。

17、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

18、现实生活中很多人出于好心，出于好意，话也是好话，但是出口之后，就变了味，明明是关心，却变成了指责，这就是说话的语气有问题。

19、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

20、曾国藩还说过一句名言：人之气质由于天生本难改变，惟读书可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。曾国藩是当世的相术大家。问题是怎么读书呢？曾国藩有关读书方法在家训中内容非常多，有三条他最为看重：

21、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

22、1邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

23、中国历史上最沉痛的近代史的开端，百姓民不聊生。晚清政治腐败，极其混乱时期。曾国藩觉得“天下滔滔祸乱未已，吏治人心，毫无更改，军政战事，日崇虚伪，非得二三君子，倡之以诚朴，道之以廉耻，则江河日下，不知所届„„不若自习勤劳，犹可稍求一心之安”。天下败乱成这样子，作为一儒生，要担兴亡之任，更可怕的是人心的败乱，已不成样子，正本清源应该是一两个君子来正人生正社会之楷模。我愿意做这样的带头示范的君子。君子最重要的是诚。加大到血诚的地步。曾国藩愿意做这样的人。要做到，最应该防范的是傲与惰。像李鸿章，在湘军中为幕僚，因是学生，被器重，特立独行，是傲，睡懒觉就是惰。要治惰与恃才傲物，得守一个诚字。李鸿章知道这个诚对曾国藩意义有多大。所以李鸿章痛改前非，从来不睡懒觉了，从起早做起。

24、三曰求仁则人悦。“仁”，是仁爱，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。

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26、平时看起来和每个人关系都不错，但到关键时候没有人愿意听从他的意见。

27、此后曾国藩念念欲改过自新，他在日记里写：“思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪“。

28、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)

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30、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

31、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

32、白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。

33、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

34、第不仅没埋怨孩子，而且在孩子忐忑不安的情况下，说出了一句教育孩子最关键的话。就是你别忘记买书的初衷是为了读书，而且要细心研读，持之以恒。这是最重要的。

35、突破很容易，难在坚守，很多人坚守不住，放弃了自己的原则，很难重新找回，也走上了歧途。

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37、1凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

38、鬼谷子曾说：“口者，心之门户，智谋皆从之出”。

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40、与人说话，不能过于自大、也不能妄自菲薄，不管是命令的口吻还是谄媚讨好的语气，都会使人不舒服，久而久之，朋友们就会敬而远之了。

41、“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”。

42、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

43、老二曾纪鸿也不喜欢科举考试，尤其不喜欢文史。他爹是文史大家，儿子就是不喜欢文史，而特别喜欢数学。曾国藩对数学一窍不通，但全力支持儿子研读数学。后来曾纪鸿凭着自己创造的方法，把圆周率推算到了小数点后100多位，这在当时世界范围内领先。他还写出了中国第一部电学专著。

44、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

45、做事要硬，守住底线，如果底线被突破，人就很难再回头。

46、　　曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

47、白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。

48、和以治家。曾国藩治家最重视两个字：孝悌。如果一个人不能对父母行孝道，更不要期望他能对社会有贡献。悌就是兄弟之间要和睦，孝敬父母容易，但是兄弟之间个性各异，想要和睦是很难的。

49、大家真应该好好思量一下曾国藩这句话：勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

50、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

51、曾国藩早年在京做官时，盛气凌人，说话语气狂妄，因此失去了不少朋友，也树立了很多政敌，为自己的为官之路埋下了不少隐患。

52、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

53、往简洁了说，就是要遏制自己的贪欲，心灵宁静专保持强健的身体；心存仁义的天性，对百姓心存养护；言语笃实，不欺骗任何人，用至诚之德感应天地万物。

54、意思是：读书可以帮助一个人树立人生信仰；构筑你在社会上立足的根本；而且读书可以保养我们这具佛家讲的臭皮囊，可以养生。

55、当下稳定的工作在不久的将来可能已经消失，只有能力稳定才是真正的稳定！

56、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

57、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

58、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

59、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

60、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

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62、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

63、(曾国藩成功地纠正了李鸿章睡懒觉的毛病，但是根据记载，曾国藩小时候也是一个爱睡懒觉的孩子，那么究竟是什么改变了他？虽然曾国藩一再强调傲和惰是最败人的两个字，我们也知道如果一个人太骄傲或者太懒惰都不好，但是在生活中偶尔懒惰一下，难道就真的会毁掉我们的人生吗？)

64、以下十个城市的世界读书日活动即将举行，欢迎关注

65、到了家门口，曾国藩心犯嘀咕：两次会试没考取，花光了所有的钱，已不太有脸见人。借人家100两银子，还花光了，家里又不富裕，回家怎么跟爹说呢？曾国藩是近乡情更怯，不敢见老爹，硬着头皮进了门。跟他爹一五一十把考试怎么失败，怎么借钱，怎么一冲动买了一大堆书回来都说了，等着他爹一顿臭骂。

66、若一个人在独处时没做问心有愧的事，那他会觉得安稳，心情也会是快乐满足的。这正是“乐以忘忧”和“不改其乐”的境界。

67、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

68、 0志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；

69、二曰主敬则身强。一个人的涵养，就在于一个“敬”字，待人不分众寡，待事不分大小，一一恭敬，从不懈慢。

70、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

71、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。

72、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

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74、做事要硬，沉稳有力，不骄不躁，坚定的前进步伐能够事半功倍。

75、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

76、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。)

77、四曰习劳则神钦。习劳，即身体力行，一个人衣食住行，与他所行之事所用之力想匹配，这才符合天道、受人赞许，也就是神钦。

78、1宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

79、他熬了半年，踌躇满志地参加会试考试，竟没考上。没考上就该回家，因为下次会试要等好几年。结果第二年为庆贺皇太后60大寿增加一次恩科。曾国藩干脆不回家了，在北京再温习一年。可万万没料到，结果跟去年一样，又落榜了。

80、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。