曾国藩家训十六字箴言慎独则

1、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩(曾国藩家训十六字箴言慎独则)。

2、　　9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

3、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

4、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。

5、一个家族的传承，就像是一件上好的古董。近代以来，中国最成功的家族要数晚清崛起的曾国藩家族，其家族在200年间，子孙之杰出者240余人，在多领域为社会作出重大贡献。后人中很多留学欧美或日本等国，取得博士、硕士学位或获得院士、教授、研究员职称，诸如外交方面的英才曾纪泽、曾广铨，翻译家曾约农、曾宝葹、曾宪森等；数学方面的大家曾纪鸿，曾广钧、曾昭权、曾宪澄等；化学化工方面的曾广植及其子女、曾昭抡等；文化艺术方面的曾昭杭、文博专家曾昭燏、篆刻家曾绍杰、导演曾宪涤、画家曾宪杰、清史专家曾宪楷等；军政与实业方面的曾广泰、曾广荣，哈佛大学经济科硕士曾昭承等……不过，因曾氏家族家训中不提倡当官，所以从政当官者极少。

6、二是主敬则身强。曾国藩认为，一个完整的人，内在要恬静淡雅，外在则要恭敬严肃。不仅要恭敬天地、恭敬父母，就算是平时待人接物遇到的任何人和事，都要以恭敬的态度去对待。如此一来，就能在人前留下好印象，遇事也就能顺风顺水，也能令自己越来越强大了。

7、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

8、   1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。(曾国藩家训十六字箴言慎独则)。

9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

10、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

11、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

12、   5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

13、“传家有道惟存厚”，是曾国荃所写的一幅楹联，“忠厚传家，率真处世”便是他家子孙立身处世、持家治业之道。

14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

15、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

16、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩

17、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

18、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

19、建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇二)

20、　　恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;

21、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

22、慎独的人，无论在哪里都会严格要求自己，保持自己真实的本性，在欲望面前不动摇，在诱惑面前不贪恋。

23、曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。

24、建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇一)

25、慎独，之于他人是坦荡，无愧于心，之于自己，则是心安。

26、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。

27、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

28、此外，曾国藩祖父的“八字”治家方针也堪称家训瑰宝。

29、通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处

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31、(5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

32、什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。

33、     盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

34、　　重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;

35、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

36、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

37、志之所趋，无远不届；志之所向，无坚不入。——爱新觉罗·玄烨《圣祖庭训格言》

38、他还特地总结出一个“养生六事”来：一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭一碗，不沾点菜。

39、   10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

40、告诉后代，安心治学，不要热衷发财，反正何家早晚要发达的。家训多是注重学业，修养，品行等，当然何氏也不例外，学业在我，富贵在时，这让后人更加注重内在。

41、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。

42、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。

43、　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

44、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

45、读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

46、曾国藩非常注重对子女的教育，无论工作多么忙他都不忘教育子女。曾国藩有写家书的习惯，据说曾国藩仅在1861年就写了253封家书，无论公务多忙，他都会坚持给子女写信，帮助他们制定严格的学习计划，敦促他们每日学习，他通过写家书不断训导教育子女。

47、慎独是一种道德修养，是一种坦荡胸怀，是至高的修身境界。古语有言：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独”。

48、      在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。

49、建议收藏起来的曾国藩家训经典优秀名言(篇二)

50、曾国藩认为读书对人生有两个关键的作用：一是可以树立正确的人生观、价值观；另一个是形成属于自己的专业特长，可以立足于社会。   无一日不读书。精神世界强大、现实世界才能强大。唯有读书能改变一个人的气质。  

51、不要被炫富的风潮所吸引，要物欲横流的社会中要坚守自己的独立意识。司马光认为，有德行的人都是从简朴中培养出来的，简朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自谨其身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。纵观历史，越是富贵的大的家族，越是传承百年的家族，越懂得细水长流，懂得勤俭节约，懂得独善其身，低调简朴。

52、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为