曾国藩家训十六字箴言原文

1、极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，

2、前些年来一句：且行且珍惜道出了多少人们的苦涩心声，年轻时容易好高骛远，心急赶路，等到时间匆匆流逝，到头来我们又喜欢回头看过去发生的点点滴滴。殊不知在这一前一后中，我们却丢掉了最为珍贵的当下。脚踏实地的我们才有资格仰望星空，去追求自己的所爱的事情。(曾国藩家训十六字箴言原文)。

3、儒家智慧21：教育儿子，孔子说了这两句话？

4、晚清还是一个信仰崩溃、道德失范的时代，在极其复杂的人生环境中，曾国藩持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人。

5、再说那些脱颖而出有能力的人，他们一生也许开始很好，或取得了不错的成绩，但是人一有成绩就产生傲气，最终不仅自己被排挤，而且更多施展机会也逐步失去，最终沦落为糟糕的结局，不是被杀，就是被流放。

6、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

7、16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” (译文) 

8、　　颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》。

9、(1)怀：思念。 (2)土：乡土。 (3)刑：法制惩罚。 (译文)

10、盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”

11、孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。” (评析) 

12、15子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” (译文) 

13、     在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。   

14、(译文)人民勤劳的话就会思考，思考则善心便会产生；安逸则容易过分追求享受，那么就会忘记善良。忘记善良恶心就产生了。

15、既勤劳又节俭，人生才能高枕无忧。他不肯将金钱留给后人，曾写信对女儿曾纪芬说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。

16、明代嘉靖年间的礼部尚书霍韬在其《家训》中讲到：大凡是子侄这一辈，大多害怕参加农业劳动。他们不知道假如在小的时候多参加一些农业劳动，便会明白粮食来之不易，不会产生奢侈的心理。小时候多参加劳动，会让性格变得敦厚朴实，不容易产生邪念。小时候多参加农业劳动，亲身体验辛苦，就能慢慢产生善心，来避免过错。

17、古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

18、有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。

19、曾国藩在立德立功的同时，还为世立言，在几十年的宦海沉浮，戎马倥偬之余他治学不倦，《家书》传世。同时，他还营造出一个令世人艳羡的家庭，在他的谆谆教诲之下，几位弟弟均有所成，湘军与太平军开战以后，他们先后应征入伍、披坚执锐、驰骋沙场，成就功名于一时。儿孙辈更是英雄辈出，其子纪泽，继志砺学，出为使臣，折冲尊俎于国际间，为中国收复伊犁、夺回主权，从而英名留世……

20、切忌心浮气躁，举止荒唐。文末又谆谆教诲道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”

21、1 (好文分享)1 新的一年，要让自己坐前排

22、所以，我绝对不留一文钱给后人。纪晓岚家训清代第一才子纪晓岚家教很严，对子女有“四戒”“四宜”的要求。

23、曾国藩生活的晚清社会，旧秩序行将崩溃，而社会前进的方向茫无头绪。国内太平天国义旗一举，应者云集，烽火燃遍十余省，清王朝顿失半壁江山。国外列强环伺，极尽威迫讹诈之能事，处处侵夺中国主权和领土。可谓内忧外患，百弊丛生。而曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，崛起于湘楚之间，纵横捭阖，以残酷的手段镇压了太平天国运动，成为清朝“中兴第一名臣”。不仅如此，他的崛起还极大地改变了近代中国的权力格局，并在政治、经济、军事、社会思想等方面影响了中国社会的走向。虽然后人对他有“毁之则为元凶，誉之则为圣贤”的评价，但他毕竟在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。

24、儒家智慧35：君子的自我修养，离不开这一点！

25、万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

26、(1)讷：迟钝。这里指说话要谨慎。 (2)敏：敏捷、快速的意思。 (译文) 

27、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

28、颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》。

29、月无忘所能——每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。可一味耽着，最易溺心丧志。

30、(1)游：指游学、游官、经商等外出活动。 (2)方：一定的地方。 (译文) 

31、鉴为要，每日有常 ，自有进境，万不可厌常喜

32、　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

33、曾国藩16字家箴言有多个版本，多数没有出处。我找了一个有出处的，从原文中摘出16字。

34、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

35、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。

36、(1)适：音ｄí，意为亲近、厚待。 (2)莫：疏远、冷淡。 (3)义：适宜、妥当。 (4)比：亲近、相近、靠近。 (译文) 

37、吾人只有进德修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德便算积了一升谷，明日修一分业又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。

38、孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。” (评析) 

39、意思是说，当官不如务农，一辈子不做官也不要紧。自己耕种，衣食无忧，这样的生活是非常好的，人生没有什么遗憾。切记，千万不要为了生存而去做坏事。

40、儒家智慧16：帮助别人，什么是最好的方式？

41、 12子曰：“放(1)于利而行，多怨” (注释) 

42、(星云大师《迷悟之间》《自在 人生哲学》1-94合辑(全书完)

43、　　纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。

44、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也; 以德薰人，是以善养人也，

45、《范文正公家训百字铭》宋代范仲淹原文：孝道当竭力，忠勇表丹诚；译文：对待父母亲人孝顺应当竭尽全力，对国家应当表现出自己的忠诚。《弟子规》清代李毓秀原文：父母呼，应勿缓。

46、23(好文分享)最舒服的关系，是可以说“废话”