劳动的意义与价值

1、保禄毫不掩饰自己的过往，向人表白自己曾经迫害过教会。由此，我们见到保禄发自内心的皈依，真挚的悔改行为。之后，保禄更以彻底的行动，向外邦人传教，将自己的信仰经验分享给别人。

2、所以，无论是家庭教育，还是学校的课程设计，都要把劳动作为学生的一门必修课。家长要教育孩子从小就学会简单的劳动，用劳动来磨练孩子的意志;学校要教育学生自觉珍惜劳动，懂得劳动的价值，体验劳动的辛苦，珍惜劳动的成果，真正培养劳动创造的意识。(劳动的意义与价值)。

3、劳动既然是文明进步的原动力，则很容易被人误解，只顾为劳动而工作，或为享受而劳动，而且不遗余力地拼命劳动，这究非天主令人参与劳动的原意。故此圣经上有不少针对此点的警句，令人对劳动知所节制(见箴23:4；德2:；玛6:19谷10:24；路12:13-21)。人固然应当劳动，但也应以儿女的心情来依靠上主的照顾(玛6:25-32；路12:23-30)。

4、万胜武道在正常的跆拳道训练之余，也会组织类似的亲子互动活动，既能锻炼孩子的动手和自理能力，也可促进孩子与家长的互动，使其更加亲密！

5、劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。

6、制定一个家务日历可以明确每位家庭成员的家务安排，这样一来，不仅孩子可以按照规定去执行，不会拖拖拉拉，其他家人也参与其中，在人人都劳动的氛围下孩子做家务的意识和动力会越来越强。

7、成年后的尊德，凭借不懈的努力和节俭的生活积攒下来的钱，重新买回了失去的家屋和土地。在农业耕作上做出了杰出的成绩。听说他的事迹后，庄园主们纷纷前来请他帮助，他把一个个贫困的村庄变成了富乡，从此名声大震。到了晚年，德川幕府委任他兴修水利、复兴产业。当他和大名诸侯那些高官们一起在宫殿上朝时，他的举手投足、言谈举止竟是那么高贵典雅，以致让人误认为他出身于豪门贵族。

8、新约同样对劳动予以了肯定，主耶稣及宗徒们在劳动中的言行为基督徒做出了榜样。祂本是至高全能的天主之子，却取了“奴仆”的形体(斐2:7)，降生在一个劳动的家庭中，并且自己亲手操作“木匠”的苦工(谷6:3)。耶稣就是一个做体力活的人，他大部分时间都是通过做木匠的劳动养活自己。他的传教生活中，所接触的对象，大都是劳苦的群众，他说:“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息”(玛11:28)。他认为劳动是人生天然的组成部分，他常用农夫、仆人、雇工等劳动者的事例来解释他的教导，劝诫人们在劳动中要勤奋、老实与忠诚。

9、    首先，要教育儿童青少年敬畏劳动，树立正确的劳动观。劳动创造了人本身。著名经典《周易》开篇指出，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是对积极劳动、奋发图强、创造幸福的最重要阐述。

10、劳动是一切美好的开始；劳动是幸福的开端；劳动是对美好生活的期盼！

11、劳动现在不再是简单的体力劳动，更多的是体现创造性和精细性。随着时代的发展，劳动在广度和深度方面的内涵更加丰富。

12、整合劳动教育资源，避免劳动教育零落分散不成体系；

13、通过劳动这个过程让自已融入一个群体，这个群体又融入社会，成为国家和社会的组成部份，创造经济价值和社会安定价值。成为国家税收的源头，国家用这些税收养活公务员，又投资改善道路等公共没施。

14、广东盛和塾成为相互奉献、最为温暖的心灵家园

15、劳动者通过消费一定形式和一定数量的生活资料使用价值后，将其转化为劳动潜能(这是一种过渡的价值形式)，在劳动过程中再将劳动潜能转化为劳动价值；

16、   俄国教育家乌申斯说过：“教育不但应当培养学生对劳动的尊敬和热爱，它还必须培养学生劳动的习惯。”

17、有人说，我拼命工作了这么多年，想要的东西为什么得不到?殊不知，加薪、晋级总有尽头，在一个单位发展总有“天花板”，真正的动力还是靠理想、热爱、激情和职业精神。人活着不是看得到了什么，而是看留下了什么。

18、劳动是实行爱德的方式:世间无以果腹，无衣蔽体，急待救济的穷苦人民是常有的(玛26:11)。为能实行这种济贫的爱德工作，本身应先具有足够的条件，才可为之。故此保禄劝勉信友们说:“那些以前偷窃的，不要再偷窃，却更要劳苦，亲手赚取正当的利润，好能赒济贫乏的人”(弗4:28)。保禄本人更以身作则:“在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者”(宗20:35)。而这种爱德的实行更是末世审判的准绳。将来人能得天堂的赏报与否，要以是否给了自己贫穷的弟兄食物、饮料、居处、衣服而定(见玛25:31-46)。

19、然而，劳动本来的意义，并不仅仅是为了取得报酬。特别是在贫穷的时代，干活、勤奋工作就意味着抑制自己的欲望——想休闲、想偷懒、想玩乐这样的欲望。克制这类欲望，作为结果，就是锻炼自己的心志。

20、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。

21、不要把分配家务活动作为惩罚孩子的手段，也不要把劳动与金钱挂钩，否则就曲解了劳动的意义。

22、劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。

23、不要把分配家务活动作为惩罚孩子的手段，也不要把劳动与金钱挂钩，否则就曲解了劳动的意义。

24、同时，像这样，用自己勤奋工作得来的成果来帮助别的国家，我认为对于自己国家的安全保障而言，这比获取任何军备、缔结任何条约都更为有效。为什么？因为谁也不会去侵略一个充满关爱的、慈悲为怀的民族。如果做到这一点，这个民族的人民无论走到哪个国家，都会受到尊敬。我衷心希望日本能成为这样的国家，这也是21世纪日本应该追求的目标。

25、人类在劳动过程中，一方面通过行为方式的变换与思维方式的变换来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过经验和能力等方式来贮存和传播信息。

26、首先，要教育儿童青少年敬畏劳动，树立正确的劳动观。劳动创造了人本身。著名经典《周易》开篇指出，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是对积极劳动、奋发图强、创造幸福的最重要阐述。

27、“人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。”这是我国著名教育家陶行知先生对劳动生动的解说。

28、在家里，哪怕平时让孩子们洗洗衣服、刷刷碗筷、拖拖地、倒倒垃圾，也是一种很好的劳动教育；在学校，就要有条件地创造一些体力劳动项目，防止智育替代劳动教育，让学生在劳动中出力流汗，形成对劳动的真情实感和正确认识。如此，孩子们定会受益匪浅。

29、学校教育重点要在于在孩子人生的起步阶段，积极引导学生树立劳动的意识，培养学生最基本的劳动习惯。应该从孩子能胜任的劳动能力入手，让劳动伴随孩子成长的整个过程。

30、父爱无价，母爱无私。很多孩子因在父母的溺爱下，过着“饭来张口，衣来伸手”的日子。

31、在过程中要给予孩子必要的指导，给予孩子适当的鼓励和表扬，让孩子在劳动体验中感受到快乐和信任。