中国古代道德格言

1、　　37谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

2、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

3、(译文)分出一时的强弱在于武力，决出长久的胜负需赖道理。

4、1法者，国仰以安也；顺则治，逆则乱，甚乱者天(中国古代道德格言)。

5、(译文)我一心向着朝廷收复失地，统一中华；那万古传诵的《下泉》诗中所表现出来的境界，也正是百姓翘首企盼的。

6、青铜|函皇父鼎：我就是我是颜色不一样的青铜器

7、　　74教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基

8、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

9、译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

10、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

11、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

12、　　13道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

13、——楼钥但令身未死，随力报乾坤。——文天祥臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

14、人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。

15、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

16、(译文)尺比寸长，但是与更长的比就短了；寸比尺短，但是与更短的比就长了。

17、双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。(比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。)

18、我的生命是有限的，而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈

19、(译文)为人最重要的是朴实忠厚，真诚实在。

20、(译文)把毡子都坐破了，把铁铸的砚台都磨穿了。发愤读就该这样，持久不懈。

21、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

22、语出东晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》。儒家先辈们留下的教诲就是只忧虑自己不具仁义之道行，而不担忧自己生活之贫穷。

23、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行

24、车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。(比喻两者关系密切，利害相关。)

25、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

26、(译文)底毁别人，实际上是自毁；称许别人，实际上是自许。你诋毁别人，人家也诋毁你，这难道不是自毁吗？你称许别人，人家也称许你，这难道不是自许吗？             

27、——老子---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

28、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

29、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。(明·李廷机)

30、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

31、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

32、下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”(—háng)是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。

33、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

34、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

35、拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回。——秋瑾抖擞精神，唤起国魂，思独立，心如百炼金坚。

36、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

37、(以上都是关于道德的名句名言，仅供参考！)

38、不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

39、　　7法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

40、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》。

41、以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。(出处)清·王夫之《读通鉴论》卷二

42、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

43、(译文)对自暴自弃之人，不能与他们讲道理和共享。

44、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

45、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫

46、(译文)在国家贫困的时候，才能发现真正的孝子；在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。