断章取义通俗一点的意思

1、如果你认为道一定是离开器而存在的高高在上的伟大存在，那是你对道的一个自我定义，是你想象出的一个道的概念而已。因为你无视器的存在，你没有思考过或者感悟过器世界的神妙是如何而来。我们的生命为什么这么神奇，人会走会跳，会唱歌会呼吸会说话会砍猪肉，这个世界这么丰富多彩，这是为什么，因为道嘛，因为这个空空无无的道嘛。真空而生妙有，妙有就是真空，真空也就是妙有，离了妙有哪里去找个真空，离开真空并无妙有了，所以翻开心经上面赫然写着：色即是空空即是色，色不异空空不异色。色空无非都是概念名相而已，当不得真，更不好去分开。

2、带着诸多困惑，观察君好好看了一下，CAS的这个决定，主要包括两点：(断章取义通俗一点的意思)。

3、17)他们只根据材料中的只言片语就断章取义地进行理解，不能通过对各个局部的理解快速找到上下文间的联系，结果对整段内容产生片面的理解，甚至得出错误的结论。

4、15)断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。

5、因为当时孔子是批评一个叫做原壤的人，但是这个原壤年轻时候就是一个没有作为的，整天无所事事，混饭等死，所以当时的愤怒的孔子就打了他一下，说道“老而不死是为贼”。这就是这句话的来源了。

6、看，非常简单吧，天晓得为啥我们关心x和y的值,在这里我们只是断章取义罢了。

7、   注：①言“花色谜”。指灯谜与其他艺术形式(如故事、声像、图画、剪纸、摄影、书法、印章等)、艺术或娱乐工具(如邮票、火花、扑克、象棋、扇面等)合成的谜种，也包括与拼音、符号、数字、图形(圆、方、三角)以及钟表、电报等实物组合而成的谜种，以其浅显生动活泼自然，在灯谜中占有一席之地。   ②花色谜除以上几种外，还包括扑克(牌)谜、符号谜、拼音谜、故事谜等等。“扑克(牌)谜”就是以扑克牌为谜面，按照谜面的花色、牌点以及所组合的状态等特点，来猜射谜底。“符号谜”就是利用符号作谜面制成的花色灯谜。“拼音谜”是汉语拼音字母谜的简称。就是以汉语拼音字母制作的花色灯谜。“故事谜”就是以叙述一段简单的故事来给人猜谜。也就是说，它以故事形式作谜面的灯谜。它可以是整个故事为谜面，也可以是以故事中的某个情节作为谜面。   ③花色谜的根本还是“谜”。所以，在制作和猜射花色谜时，一定要依据灯谜的基本条件来猜制，不可本末倒置。 

8、(解释)断，截取;章，篇章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

9、近日，正好有时间，那么我就每天抽点时间把“瞑眩反应”从头到尾细细地好好讲一讲。

10、那么，意思就是，既然在武汉找不到HH13和H就显得有了孙子找不到爷爷啦。

11、征稿内容：刊登与武安的人、事、物、景、议论等有关的古体诗词作品或相关文章。

12、我们随时都能掌握一千几百个佛学词汇和术语，可是我们真的懂了吗？不一定，我们有没有在生活中去解悟这些话，仏说一切有为法，如梦幻泡影，我们听了只觉得这话说的很美，很有文采，在别人面前说出来很有文化很有格调的感觉。

13、而今，因为多年来医学上出现了一些解释性偏差，使大家把这个最常见的“瞑眩反应”给忘记了，只记住了“良药苦口”，以为只是苦口利于病，其实不光是苦口，你的全身都要苦一苦。“全身苦一苦”的这个过程，就叫“瞑眩反应”，现在大家只记住了苦口。

14、反观一些其他词的本义，可是曾被真正拿来用在表达之中的，只不过后来词义变化而不用了而已。(断章取义通俗一点的意思)。

15、我一听，有点意思。于是问他：你说的哪里都是仏，是什么意思？

16、示例：为了支撑自己的论点，他只好穿凿附会，胡乱引据。

17、   注：①指“照片谜”，花色谜一种。它是伴随着摄影作品的丰富普及，进而与灯谜艺术相融合的产物。以照片作为谜面，依据谜法及谜目限定，并相应附着“照、片、相、影”等体现其特点的字猜射出谜底。  

18、这些都值得我们去理解和感悟。我们有没有去做？

19、从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

20、道不道断啊，你一思索，就断上加断。道其实是不会断的！道没有什么断不断，只是一般人所谓无明所障，没有显现出来道心，就算这个没有显现，无明，也都是道嘛，没有道哪有无明，还能障得住，这都是道的作用，比如言语，难道不是道的作用吗？

21、因为每一个因果都是相续的，你这句话可能是下一个事情的因，所以可能这句话不是道语，却可以产生道用，这就是因为，本来是道，本来圆满，一切都是因缘具足的。

22、可是我们没有去生活中观察，我们没有去体会，为什么一切有为法如梦幻泡影。

23、H13是在深圳的一小群，跟H38一样，他们也有前往武汉旅行的经历！

24、由于队医的疏忽，没有发现禁用名单的更新，以至于孙杨仍然继续服用该药，用于治疗心肌炎，最终导致兴奋剂阳性结果。

25、我说：我难道肚子里没有油水吗？难道你的脑子里没有文化吗？

26、针对那些假洋鬼子，我来看看《圣经》是怎么说的。《圣经.马太福音》太、7：12(1)：“无论何事，你们愿意人怎么待你们，你们也要怎么待人。因为这就是律法和先知的道理。”

27、10)我所说的和做的会被断章取义，恶意曲解或用来塑造一个模式化的极无聊，心灵空虚的艳星形象。

28、不相信的话，我们还可以联系上下文：论文里多次提及，H13和H38都可看作“爷爷辈”，所以，H13和H38的辈分是一样的。也就是说mv1直接出来了HH13不是来自H

29、他说：言语道断，是要看言语是什么状态下发出，如果你一味大脑思辨，逻辑哲思、你就是说的天花乱坠，也是道断的效果。如果你是智慧流露，插头通上电了，你的言语，就是道语。

30、命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。

31、7)有些断章取义偷梁换柱的文章，分明是对经典文学的亵读。

32、我说：这说的是仏法真谛，不能用语言描述，要自己亲自证悟，才能知道，否则语言一说，就是错的。

33、“璇玑图”①锦寄“回文”②，若兰③才调世无伦。 

34、(相关词语)断章取意义    用断章取义造句我们判断是非不能断章取义，而应用全面的眼光看问题。我最讨厌说一套做一套的人，为人应该言行一致。

35、发：本义为把箭射出去。现在被简化后，兼指人头皮上的毛和把东西送出去(发送，头发)。这些词以本义出现的例子：来：于皇来牟。

36、然而不可忽视的是“反矫情”行为的另一面。从矫枉过正的可能性上看，对“矫情”表达的广泛捕捉、反复嘲讽或许会同时无视掉情感(哪怕是被过度感知和表述的情感)的积极意义，它对于个人、群体乃至整个社会的能动作用，并进而失去体验、捕捉、共享鲜活真挚情感的能力，也会导致对个人与时代之“过去”的某种表情方式的全面否定。然而无论对于个体还是社会来说，其情感经验一定存在着某种延续性而非彻底的断裂。

37、这张大图也送给大家。里面包括了几个小图。大家闲着没事看看也好：

38、他说：你满脑子都是文化，我一肚子都是油水。

39、“菱花”“遥对”①似联语，区区类目自非同②。