狂人日记吃人原句

1、你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

2、我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。

3、但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

4、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快.

5、漫长的中国历史中，曾有过多少“狂人”？他们发狂了，也在世人的冷眼和笑语中默默消失了，谁也不想也不会真正了解疯子的内心世界，“日记”第一次替中国狂人展开了内心，更为重要的是，写日记的狂人，还是一个讲道理、好研究、有追问癖的疯子，“日记”第一则即强调：

6、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。

7、(2)孙郁.与幼小者之真言——《狂人日记》的副题及其他(J).文艺争鸣，2018(7):6-

8、一直深处被“吃”恐惧中的“我”，最终发现自己也无意中“吃”过人，即使没“吃”过，也因共同的历史，具有“四千年吃人履历”！被吃者无意中也成为吃人者，本来几乎站在审判者位置的“狂人”，一下子落入被审判的位置。这是“狂人”的最终自觉，达到这一步，小说的深度才真正显示出来。

9、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

10、可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。

11、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

12、母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，⑽才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！

13、今天对《狂人日记》的解读新见迭出，然终嫌以鲁迅套新理论，意在理论，不在鲁迅，盲人摸象，不知多云。或曰“一千个读者有一千个莎士比亚”，然“一千个”解读中，肯定有更适于“莎士比亚”的解读，对于鲁迅作品的解读，不好动不动就以接受美学来说事，因为研究鲁迅的意义，不在于文学性的万花筒般的赏玩，更在于其精神内涵及其现实价值的呈现，除此，鲁迅宁愿自己“速朽”。删繁就简，追问小说创作的原初动机，不能不认为就是对“吃人”的发现，以及由此产生的危机感。《狂人日记》刚发表，无人问津，好友许寿裳来信探问真正作者，鲁迅在回信中谈到了写作的动机：

14、“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。

15、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

16、(i)围绕“狂人”形象问题，曾分为若干观点进行论争，如“反封建战士”(又分为有成熟思想和尚未具备成熟思想两种)、“真狂人”、“既是狂人又是革命者”等等。

17、我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。

18、我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

19、鲁迅先生的“吃人”，并不是实际意义上的吃人，而是借此讽刺那个社会，意思和“杀人不见血”，差不多，就是说那个社会很黑暗。

20、我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子⑶，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。

21、《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。

22、一百年前，一群80后、90后创办了一本杂志《新青年》，掀起了一场文学革命。一百年前的今天，一篇署名“鲁迅”的白话小说《狂人日记》发表在《新青年》4卷5号，成为中国现代文学开山之作。

23、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)

24、汪卫东，男，1968年9月生，北京大学文学博士，苏州大学文学院教授，博导，中国鲁迅研究会理事，江苏省鲁迅研究会副会长，曾任日本福井大学、台湾东吴大学客座教授。主要从事中国现当代思想、文化与鲁迅研究。在《中国社会科学》、《文学评论》、《新华文摘》、《中国现代文学研究丛刊》、《鲁迅研究月刊》、《文艺争鸣》等学术期刊发表论文七十多篇，出版专著《鲁迅前期文本中的“个人”观念》、《现代转型之痛苦“肉身”：鲁迅思想与文学新论》、《探寻“诗心”：整体研究》、《人、现代、传统：近三十年人文视点及文学投影》、《鲁迅：现代转型的精神深度》等七部。在鲁迅研究方向已主持国家社科基金项目三项，主持省社科基金项目一项。

25、“我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远。

26、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,

27、抱着这样希望与绝望的心情，鲁迅终于答应钱玄同“也做文章了”，这便是最初的一篇《狂人日记》，发表在1918年5月份《新青年》第4卷第5号上。

28、大清早，去寻我大哥；他立在堂门外看天，我便走到他背后，拦住门，格外沉静，格外和气的对他说，

29、《狂人日记》全文约4700字。其中24处提到“吃人”，5处提到“吃我”。

30、至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”⑸；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”⑹。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

31、我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可 就跑了。

32、(vi)相关论述，详见拙著《十年隐默的鲁迅：论鲁迅的第一次绝望》(《理论学刊》2009年第12期；《中国现代文学研究》人大报刊复印资料2010年第4期)和《鲁迅的又一个“原点”：一九二三年的鲁迅》(《文学评论》2005年第1期)。

33、桀纣是两个人，他们都是历史上著名的昏君。桀是夏代亡国之君，纣是商代的亡国之君，他们都曾宠信小人，残害忠良，最终落得身死国灭的下场。也正因此，这二位便成了暴君的代名词。

34、“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

35、也正是发表《狂人日记》时，周树人第一次使用了“鲁迅”的笔名，这是承以前留日时期的“迅行”，加上母亲鲁瑞的姓而来的。“鲁迅”诞生了。

36、我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了.好容易到了年末,有一日,母亲告诉我,闰土来了,我便飞跑的去看.他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了.他见人很怕羞,只是不怕我,没有旁人的时候,便和我说话,于是不到半日,我们便熟识了.

37、(4)P.布尔迪约J.-C.帕斯隆.再生产——一种教育系统理论的要点(M).邢克超,译.北京：商务印书馆，2004:

38、万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

39、今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

40、我说“老对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。

41、有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

42、当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，

43、我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可 就跑了。

44、“我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远。

45、1917年的鲁迅本是看不到生活的希望的。可蔡元培在这一年出任北京大学校长一事，最终引发了一连串的连锁反应，彻底改变了他的人生轨迹。

46、“没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红崭新！”

47、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.

48、⑷“本草什么”：指《本草纲目》，明代医学家李时珍(1518—1593)的药物学著作，共五十二卷。该书曾经提到唐代陈藏器《本草拾遗》中以人肉医治痨的记载，并表示了异议。

49、整个世界人生保障现实体系，让穷人都有饭吃，不被成为人肉让人吃，体现了人性的文明进步。同时也保障了多数人不喜欢吃人的美满生活的久远。这是大德有为之士将身后财富捐赠社会，后德载万物。存入更大永世金库的具体体现。

50、至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也糊涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

51、我说，“老对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。

52、⑴本篇最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号。作者首次采用了“鲁迅”这一笔名。它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教的小说。作者除在本书(《呐喊》)《自序》中提及它产生的缘由外，又在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中指出它“意在暴露家族制度和礼教的弊害”，可以参看。

53、1917年8月9日，鲁迅应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。在创作《狂人日记》之前，鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。

54、你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。