持之以恒的论据和名言

1、①儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风，只要主观意志，而不需要客观实践。这种学风也与现代性格格不入。现代性的认知是创造性推动的，现代性的实践是积极协作，是动手动口的结合。主观的东西必须被客观证实，自命无效，证实才能有效。这样从古典时期的权威独霸脱离群众演变成大众认证、客体认证、监控认证，自命都是无效的。现代性在学理上是客体认证大于主体自命。凸显客观性认证，把认知变成客体化的，这是现代性的特点。

2、④这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来，古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。

3、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德(持之以恒的论据和名言)。

4、致，只要我们密切联系人民，真正与民同苦、与民同忧，我们必定会重铸我们与群众的血肉联系，我们必定会赢得全体人民的同心同德。

5、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱

6、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

7、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯

8、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——蒙田

9、论证：驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

10、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科

11、材料始终抓住论点“逆境出人才”，叙述司马迁如何身处逆境，如何成才。

12、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——宋朱熹《性理精义·卷七》 

13、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

14、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见源头乎?——张九功

15、战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。

16、不要停顿，因为别人会超过你;不要返顾，以免摔倒。——阿·雷哈尼

17、第二段(分析论点，罗列分论点)(提)(是什么)                        

18、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼罗兰

19、“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”

20、千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。白居易

21、晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢？

22、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉

23、             (3-5段从多个角度分析材料，或阐释其意义，或剖析危害，或揭示原因。)

24、 “汉堡包”段落结构——五部分构成：论点+举例+分析+原材料+总结

25、善始者实繁，克终者盖寡。——《谏太宗十思疏》

26、材料：去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生需要„说走就走的旅行”，并为他们的行为点赞。

27、成大事不在力量大小，而在于能坚持多久。一塞·约翰生

28、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

29、　　法国著名作家左拉一生写了大量作品。他的代表作《卢贡——马卡尔家族》由20部长篇小说组成。通过描写一个家族五代人的盛衰兴亡史，反映拿破仑三世时代法国的社会生活，暴露当时贵族和资产阶级的腐配和荒淫。由于左拉认真注意观察当时社会中各色各样的人物，所以才能在这部巨著中刻画出众多的形形色色的人物现象。

30、　　坚持不懈地前进，才能保持荣誉;罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。

31、只有恒心能够使你到达目的，只有博学能够使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。

32、③第一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎。《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。

33、要想让群众安居乐业，最重要的就是解决好群众切身的困难。总书记强调“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，这包括“更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境”等等。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”，只要我们把群众的疾苦处理好，“去民之患，如除腹心之疾”，就能凝聚万千大众，汇聚建设国家、复兴民族的强大力量。

34、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。一一伏尔泰

35、              第三段(正面论证)：分论点①：论据①+分析(议)

36、早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。——《旧约全书·付道书》

37、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。

38、　　1796年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。

39、⑪应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。

40、最有名的当属卧薪尝胆，越王勾践战败，在吴国受尽折磨和艰辛，取得吳王的信任被放回国，勾践卧薪尝胆，经过十年的艰苦奋斗，终于打败了吳国

41、⑦哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍已而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。

42、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生

43、例：要论证“勤能补拙”的观点，下面的例子合适吗？问题在哪里？

44、今天为大家整理汇总了20条申论经典论据(下)

45、1859年，爱迪生为了有足够的钱购买化学药品和实验设备，他开始找工作赚钱，经过一番努力他找到了在火车上售报的工作，每天辗转于休伦港和底特律之间，他一边卖报还一边捎带着水果、蔬菜生意，但只要一有空他就会去图书馆看书。

46、　　只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。

47、　　——(古希腊)索福克勒斯《厄勒克特拉》

48、一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。

49、因果分析法    例后评析法   对比法    假设推断法   让步分析法

50、　　引用分明引与暗引两种。但无论是哪一种，它们都必须与所论证的观点或文章的中心相一致，并且在行文上自然和谐，能融为一体。　　例1 在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”。他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。　　对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。　　常用的引用句可分两种形式：

51、而另一种可能就是他的内心的目标不够大，或者不自量力太大。有位伟人说：“心有多大，天有多大。”而无法满足他的“幸福”标准。

52、在奔向目标的道理上支持不懈持之以恒，充分意识到自己的力量。——陀思妥耶夫斯基

53、①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。(在中国哲学史上，首先用“真”字的是道家。《庄子》说：“道恶乎隐而有真伪？”以真伪对举，始于庄子。)

54、沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。

55、　　你们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是晋严格的观察。

56、司马迁立下志向，要继承父业，写一部“成一家之言”的史书。他读《春秋》、《尚书》。20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。之后又大量阅读国家藏书、历史资料。最终写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

57、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

58、　　不会观察的人，即使有眼睛，也和盲人一样，看不到身边出现的奇迹。

59、　　坚持不懈地前进，才能保持荣誉;罢手不干，便会像一套久搁生犭的铠甲，过时的样式，会成为世人揶揄的资料。

60、从不同层次，不同角度去选例，会使论证全面，更有说服力 。

61、近年来，“海归”不再神秘已经是现实，关于“海归”找工作难、起薪低的新闻也时常见诸报端。那些到国外走一遭，混个文凭就回国的“镀金式海归”正面临淘汰，归国留学生的年收入也从几万元到上百万元分化严重，区分点就在于“是否掌握独特技术或技能”。

62、论点一: 逆境出人才；论点二：有志者，事竟成。

63、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固

64、　　——(美)比彻《出自普利茅斯布道坛箴言》

65、     “王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。

66、(1)首先指出《古文观止》备受读者喜爱是有原因的；(2)然后从三个方面分别展开论述其优点(即受喜爱原因)；(3)最后又指出了《古文观止》的两个缺点。(根据黄底字)

67、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德

68、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举;在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。

69、　　在解释了所引用的子路的话之后，对其中涉及观点“付出”的有关内容，再稍加阐释，论证分析就很到位了。

70、生态治理是关系人类发展的大事，需要坚持不懈，付出努力。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。总书记在讲话中曾经强调：“生态治理，道阻且长，行则将至。”但是，只要我们遵循规律，科学规划，因地制宜，统筹兼顾，打造多元共生的生态系统，保持只争朝夕的精神和持之以恒的坚守，我们就能赋之以人类智慧，让地球家园始终充满生机活力。

71、三是，由此及彼、由浅入深、由特殊到一般或由一般到特殊的逻辑思路。

72、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。乔贝利

73、工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。

74、　　所有的保守派都是由于自身有着缺陷。他们因为地位或本性而是优柔怯懦的……只能像歼疾人那样地采取守势。