经典诵读手抄报边框

1、10试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐白居易放言)

2、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

3、1但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)

4、我们先画一边云朵状弧形，大小适中不需要太过于对称。然后再画另一边画好后用黑笔勾勒一下。

5、语文能力增强――背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。

6、1古人学问无遗力，少壮功夫老始成。(宋陆游冬夜读书示子聿)(经典诵读手抄报边框)。

7、(1)明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头(即报名)。一般报头应设计在最醒目的位置；

8、“妈妈，快，快上床。”我再三催促着妈妈上床，你肯定以为我是担心妈妈累了，其实你想错了。我是想让妈妈早点帮我把冰凉的被窝焐热，这样，当我写完作业，上床睡觉时，外面是“寒气袭人”，只要一钻进自己温暖的被窝，里面就“温暖如春”，我甜甜地进入了梦乡。对妈妈的冷暖，我却全然不顾。

9、19世纪末，面对西学和“欧化主义”的刺激，日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化，发出了提倡“国粹”、“国学”的呼声，从此“国学”一词在近现代流行开来。这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。1902年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办《国学报》。但黄主张先作“国学史”，使梁放弃了创办《国学报》的设想。而国粹派学者则趁机力倡“国学”。1904年，邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》，论述了保存“国学”的重要性。次年，邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》，标志着“国学”在国内的立足。

10、那是周三的晚上，妈妈做了一大盘我最爱吃的可乐鸡翅，那色泽让人见了就馋的口水直流。可是爸爸还没回来，弟子规中说“或饮食、或坐走、长者先、幼者后”，所以我只能眼巴巴的看着。为了管住自己，我回到房间上床等着。可是，我平时患着鼻炎很难闻到味道的鼻子却跟我作对，偏偏在今天好使了。那一股股诱人的香味，直往里钻，我咽着口水劝自己再忍一忍吧。二分、五分、十分……过了好长时间也不见爸爸回来。我最终还是没能经住诱惑，悄悄地跑到厨房吃了起来。一口、两口……呀!一会儿就吃完了三个了。妈妈发现了，她说看在我忍了这么长时间的份上，就在考核栏里填了个“B”，否则就是“C”啦!

11、1问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)

12、但是，真正把“国学”同诸多“外学”相提并论，即作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。

13、观沧海(曹操)东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛辣峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

14、在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具，它就相当于缩小的黑板报。

15、编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。

16、(3)刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化；

17、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

18、学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”

19、1祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

20、第二种：特殊符号型。可选取你喜欢的彩笔直接画切记：对自己没有把握应先用铅笔打稿。符号都应该水平，并且大小一致。

21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

22、1生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)

23、手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。

24、修理一下边框，用黑笔勾勒。画几根黑线从云彩里伸出来。

25、1先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

27、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

28、插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。

29、什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有“日新其德”。《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。

30、1庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)

31、1僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)

32、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

33、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)

34、(3)要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；

35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

36、花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。

37、1昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

38、10年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

39、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

40、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

41、★2020护士节抗击疫情手抄报图片好看简单精选

42、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首)

43、1荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)

44、(2)抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中(符合通常的阅读习惯)。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。

45、1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

46、1兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)

47、1物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)

48、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

49、还有一次，我和妈妈上街，路上遇见了一个阿姨，我小声问了声好，就低头玩儿去了。到家后在“路遇长、即趋揖”一栏里多了一个“C”。我后悔也来不及了。后来，每次遇到我认识的人，我就会暗中鼓起勇气主动打招呼，所以我喜欢的“A”就又回来了。

50、长歌行(汉乐府)青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常忍秋节至，炬黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。短歌行(曹操)对酒当歌，人生几何?臂如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之革。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三师，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

51、(3)美化过程：文章抄写完毕后，即可进行插图、尾花、花边的绘制(不宜先插图后抄写)，将整个版面美化。这个过程是手抄报版面出效果的关键过程。

52、1不识庐山真面目，只缘身在此山中。(宋苏轼题西林壁)

53、“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。

54、定义：属于手抄报花边的范围，主要功能——花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。

55、主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸(大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开)；编辑、撰写有关的文字材料(文章宜多准备些)；书写、绘图工具等。

56、罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

57、人格优化，身心健康――经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。

58、利用电脑制图、手绘、杂志剪贴……等第三方资源，打印裁剪及粘贴于手抄报合适的版面……

59、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)