情话长句300字真实

1、遇见了，不能不让我相信这是宿命；相识了，不能不让我知道这是缘份；相知了，不能不让我察觉这是深情；相爱了，只求爱你一生一世永相伴！

2、吴祖光：《风雪夜归人》展现下层艺人中的精神力量。田汉。。。路翎。。。  

3、穆旦：思维：最能体现中国新诗派的反叛与异质性，穆旦的笔下出现诗歌史上从未有过的残缺的世界里的残缺的自我，站在不稳定点上不断分裂破碎的自我，永远矛盾张力上的自我排斥中和与平衡将方向各异的力量相互纠结撞击撕裂。所有现代人的困惑相互对立渗透纠结一起(思维的复杂化情感的线团化)诗人以怀疑主义的眼光观照现代生活思想生命命题，冷峻的逼视清醒的超越对真理的追求收获了丰富的痛苦。(打出去我向自己说出发五月)

4、自我抒情主人公首先是开辟洪荒的大我，觉醒崭新的民族的形象，如凤凰涅槃，炉中煤，第一次在诗集中表现。他是彻底和大胆创造精神的新人，如女神之再生，匪徒颂里彻底不妥协战斗雄强的民族精神。他崇拜自我的本质并神话，追求精神自由与个性解放。如天狗，女神，对自我认知的肯定，天马行空的感情艺术世界。《女神》的独一无二在于达到的个体精神及作家的自由写作状态。他的如晨安里目光放眼世界人类，胸襟眼光及其开阔。女神的自我形象是诗人自我灵魂个性真实的袒露。反抗，生命旺盛，创造丰富。彻底，极端的个性。袒露自我是五四精神的重点，浪漫主义文学的特色。肯定与否定自我如死，湘累，对立又统一是形象的复杂与丰富性，心理情绪与情感立体化的的真实反映。女神中有诗人美学追求中泛神论与自我消融的矛盾。这为新诗提供了艺术表现的丰富，而不在艺术非成熟的水准方面。

5、郑敏：她的诗雕塑般的深沉与静穆，细微缓慢持久而又留有想象余地的效果《树金黄的稻束寂寞马鹰》

6、求新求异推动了为文学由先锋状态向通俗层面运行的速度，上海为首沦陷区都市中海派并行呈现出通俗和先锋的两面。

7、林语堂——鲁迅周作人后的语丝撰稿人，主张以幽默的艺术揭示生活矛盾，针砭社会，剪拂集嘲讽包含幽默的批评社会。

8、张天翼：左联优秀讽刺小说家少有的文体家，精练喜剧式的文字刻画社会各阶层人物，对都市中流社会和下层市民生活具有敏锐的感受力，30年代中期讽刺潮中走向成熟。1938代表作《华威先生》引起抗战文学排斥暴露的论争为40年代国统区讽刺文学开先河打破左翼创作僵化局面(批判尖锐内涵深远笔调冷峭，叙述节奏明快语言劲捷短篇体制圆熟，华威有历史预见性个性极强，攥取权力的狂热性质无孔不入的亢奋劲头开会迷的行为典型隽永)。1934年到抗战前短篇《包氏父子，笑，脊背与奶子，出走以后，》讽刺小说艺术个性的形成。提出反虚伪反庸俗反彷徨基本讽刺主题，三类讽刺性人物虚伪狡诈的地主官僚形象(笑里的九爷)2具特长的.动摇庸俗的小知识分子公务员市民形象(畸人手记七哥思齐)愚昧不幸的城乡底层人民形象(同乡们里长丰大叔)《包氏父子》老包底层人物希望儿子上洋校摆脱贫困此时期突出作品使人发笑的悲剧。张天翼致力于作品题材的开拓短篇体式的多种试验，糅合各类方言创造新鲜的口语化语言的尝试,广泛讽刺30年代社会种种矛盾东南沿海市镇生活的揭发者.小说注重写一瞬中透视出丰厚的人物性格史，勾勒人物线条明净而不驳杂，善于用狄更斯式的提炼习惯动作与用语，抓住人物灵魂扩大细小特点写出大的性格。短篇小说重视叙述角度的灵活多变，以动作情绪作为叙述结构的内在依据淡化故事情节，在省略中传达出叙述的节奏动势和力度，形成横向结构的片段性，速写性很强的富有戏剧张力的小说形式泼辣豪放的夸张风格十分鲜明。40年代：《新生》对人物暴露脆弱寂寞的内心运用暴露和讽刺的分寸感掌握的十分精确。本质是一个优秀的短篇小说家善于运用夸张的线条充满戏剧性节奏韵律用切入的方式展示性格的讽刺小说体制。

9、延安文艺座谈会后，赵树理逐渐成为一种新型文学方向的代表，是能体现毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所提出的文艺路线的典范。由于赵树理的创作顺应了大众化的文学方向，这种“方向性”的提倡对整个解放区乃至五六十年代的文学影响巨大。赵树理以及他所代表的一代作家，大都是从事革命的实际工作者，他们直接参加革命与建设的实践活动长期忘我的在农村基层参与农村变革，他们的创作是自己亲身经历的历史变革的文学记录。先天的条件使得他们能够深入实际生活揭示和针砭社会变革中的时弊与偏差。

10、将双手插在裤兜，头发梳成大人模样，穿上白色的外套，安静的享受着耳机里的循环歌曲。

11、1922年，汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版了他们的合集《湖畔》，同年还出版了汪静之的个人诗集《蕙的风》，1923年又有合集《春的歌集》。文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人”。他们的爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期的特色：“赞颂的又只是清新、美丽的自然，而非神秘伟大的自然；所歌咏的又只是质直、单纯的恋爱，而非缠绵、委屈的恋爱。”他们的首要贡献是爱情诗的创造，所塑造的纯净率真的爱情女主人公形象在现代文学史上并不多见。湖畔诗人天真、开朗的自我抒情主人公形象是“五四”时代个性解放精神的另一表现形式。

12、1984后，四川新生代实验诗歌，现代史诗的写作：整体主义：石光远杨远宏等。新传统主义：欧阳江河，廖亦武。倾向从南方的远古习俗神话传说取材，构成一个想象之中的作为他们精神形式的远古世界——新的现代神话。这些史诗鸿篇巨制，密集着各种典故，传说，语言运用上的怪异，艰涩和复杂。莽汉和非非对文化的反叛与超越，捣乱破坏以至炸毁封闭式或假开放的文化心理结构为其宣言，反文化的姿态。万夏，马松等，李亚伟《中文系》，他们玩世不恭嘲讽姿态随意性口语化的语调的风格。非非主义，杨黎《冷风景街景高处》是前文化的还原即感觉意识语言获得原初的生存状态，现实指向是对既有知识思想逻辑价值语言的逃避，超越和拆解。

13、这世界最好看的风景最凌乱的市井最动人的情话都比不上你看着我时含笑的眼睛

14、鸳鸯蝴蝶-礼拜六派：1912-1917此派的繁盛期，清末明初专写才子佳人题材的文学派别，因卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫来得名，《礼拜六》是1914年开办的娱乐消闲周刊，两者代表这类文学以言情小说为骨干，情调和风格偏于世俗，媚俗的总体特征，游戏的消遣金钱主义的文学观点。民国旧派小说和他气脉相通。

15、沈从文的主要文学贡献是用小说、散文建造起他特异的“湘西世界”。而这一文学世界是用“湘西人”这个主体来叙述、观照的。沈从文一生都自命为“乡下人”，但实际上从进入北京城之后，他就拥有了一个具“乡下人”眼光的都市知识者身份，时时来看待中国的“常”与“变”了。只有这时候，他才深切领悟了宗法农村自然经济在近代解体的历史过程，接受“五四”启蒙思想，了解西方文明，动用丰富的乡村性生活积存，来充当现代中国文化的批判者角色。沈从文的这种文化立场，在当时便显出不同一般。他不是从d派政治的角度来写农村的凋敝和都市的罪恶，也不是从现代商业文化的角度来表现物质的进步和道德的颓下，他处于左翼文学和海派文学之外，取的是地域的、民族的文化历史态度，由城乡对峙的整体结构来批判现代文明在其进入中国的初始阶段所显露的全部丑陋处。由此，沈从文的作品丰富了30年代中国文学的多样、多元的特征。

16、50年代写作遭遇挫折人道主义和个人主义的思想阴影，王蒙，张贤亮，宗璞，高晓声，刘心武，李国文，张一弓，从维熙，复出后个人和社会的创伤记忆取材中心。

17、(１)雄奇的艺术风格。①壮阔性。《女神》的艺术想象与形象体系建筑在泛神论的思想基础上，郭沫若所理解的“泛神便是无神。一切的自然只是神的表现”，“我就是神，一切自然都是我的表现”。从这样的哲学思想出发，诗人把整个大自然都作为自己的抒写对象，并寄寓了他的世界性眼光、时代所赋予的宽广胸怀以及对理想的炽烈追求。②奇异性。泛神论思想使诗人思绪飞腾，产生了《女神》式奇特想象。大自然被充分地人化，地球成了有生命的母体。作为人的自我被赋予了创造与驱使自然万物的神力。③飞动性。从泛神论思想出发，诗人把宇宙看作是一个不断进化、更新的过程，从宇宙万物看到了“动的精神”和创造的“力”，赋予他的形象以飞动的色彩。

18、阎连科:创作题材包括军旅生活古典开封文化风情为对象的历史题材小说。97代表作《年月日日光流年(乡土底层的生存状况)》苦难极度化突出渲染对惨烈情节设计的偏爱，对时代焦灼悲愤情绪和所有承担的责任感，《受活》暴露式的情节被放置在荒诞性的叙事框架中，悲喜杂糅的风格，叙述增加了柔韧的成分，赋予现实感极强的故事以寓言化隐匿和伸展的空间。

19、我要变成一个小精灵，潜入你的灵魂深处，去倾听你的心跳，你的呼吸，感受你的思想，你的愿望，这样我就可以和你心有灵犀了，知道如何好好爱你了。

20、80中期回到延续了对文学在人的精神领域的独特地位关切，也表现了对人道主义精神为核心的启蒙精神的某种程度离异。注重社会政治问题传统的分裂，日常生活和世俗关注进入作家的视野。文学自觉，诗到语言为止的说法，探索语言和叙述可能性的先锋小说，日常生活写作，个人写作在诗歌小说文类中的涌动。文学批评外部研究与内部研究的区分和强调转向内部研究的主张，是文学回到自身吁求在批评理论上的表现。1985文艺学的方法年。

21、(５)在艺术表现上，注重于细腻的心理刻画，追求社会历史的剖析和社会人的心理剖析的统一。他不仅努力挖掘与揭示人物心理活动的深刻的社会历史的内容，而且注意把人物置于广阔的社会历史运动中，展现人物心理发展的历史。同时，他又十分注意调动一切心理描写的手段，加以综合地运用，以表现人物心理活动的丰富性与复杂性。

22、其实我一直相信等你出现的时候我就知道是你。

23、徐志摩——前后期的重要人物。热烈追求爱，自由，与美，人与自然地和谐，与他潇洒凌空的个性不受羁绊的才华和谐统一。特有飞动飘逸的艺术风格。如雪花的快乐，诗追求主客体内在神韵及外在形态间的契合。新奇的灵感捕捉，徐志摩的意象。黄鹂，落叶小唱。对外在形式的美有特殊的美感，抓住诗感创造诗律。《志摩的诗》全是体制的输入和试验。徐志摩的独特贡献是追求美的内容与形式的统以美的艺术珍品提高读者的审美力。现代评论派重要的散文作家，自由而华丽的散文文体，冥想型的小品，灵感的自由奔放，北戴河海滨的幻想，翡冷翠山居闲话。

24、(５)尝试“商籁体”诗歌形式的实验。他们转借西方的“十四行诗”体并加以创造，发现了中西诗体形式的“契合点”。