设身处地是什么意思

1、基督门徒对信仰也是玩真的吗？我们真的是照神的心意过日子吗？真的看自己就是，《歌罗西书》1:22但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。这样看自己、在乎自己是谁，旁人会感受不到吗？神的心意不会在你我身上成就吗？

2、(翻译)也许我只是把我自己代入到了你的处境中吧。

3、我可以做到哪怕半夜三点，只要你一句话就起来给你煮宵夜，你为什么做不到？(设身处地是什么意思)。

4、语法填空题就显得更为突出。每个空都有明确的考点，一定要站在出题人的视角看出到底想通过那个空考查哪个或哪几个考点。平时做语法填空时养成这样的思维习惯，能够很容易地抓出自己的语法薄弱点，从而实现精准的查缺补漏。(设身处地是什么意思)。

5、孩子们阅读文章的时候，我会提醒他们把自己置于作者的角度来看这篇文章。这样一来自然会生发出一些帮助他们更好地理解文章的问题。比如，我(作者)到底想向读者讲述一个什么故事？介绍一个什么东西？提出一个什么观点？为了让读者更好地理解我的意思，我要选取什么样的例子？如何组织材料？用什么样的结构行文？你看，阅读的时候如果能够把这些问题读出来，对文章的理解就水到渠成了。

6、可父亲却偏不，非要自己结账。固执地催促摊主快点结账，他还要回家研究彩票呢！摊主手里拿着我们两个的钱，看看我们这爷俩，很难决定。见状，我说：单结吧！摊主分别给我们结了账，我气鼓鼓地跑到母亲家去告状。

7、只有尝试换位之后，才会更加珍惜自己的生活，也才能更好地理解他人的生活，挑水、煮菜、烧菜、洗菜一样都不可少，这需要团体合作，更需要互相理解。

8、两种情况下的参与者都只需要完成“自我-唯一”实验。在实验中要求被试报告他们在屏幕中间看到的实体是外星人还是矿物。

9、孩子们写作的时候，我也会提醒他们把自己置于读者的位置来思考写什么，怎么写。比如写邀请信，我会让他们想象自己是收信人，那么希望在邀请信里了解哪些信息呢？其实就解决了邀请信里应该涵盖什么内容的问题。再比如写通知，那么我在读通知的时候必须要获取哪些信息呢？你看，像这样思考下来，就不需要给孩子们一个个地讲并要他们死记硬背每种文体要包含哪些内容，他们也能够轻松获取了，这样就在很大程度上解放了老师和学生。

10、主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义；指亲自面对。

11、多少时候基督门徒已经决定好怎样，或何时去帮助对方，而不是基于对方的真正需要？我们只是方便的时候才帮助对方？因此你我压根儿没想到需要问问对方。所以对方是没有选择地接受你我有条件下的协助。

12、煮菜的根本没法把火生起来，弄得满屋子乌烟瘴气;烧菜的去挑水不小心滑倒了;

13、    『问心无愧,活着不累』人生问心无愧，活着就不累，不要以为穷人借了钱就怕还不上，也不要认为富人也是欺人太甚，人一定要打破这种惯性思维，不管是什么人，只要他人品正，就能有资格赢来别人的帮助，做人，善良最珍贵；做事，坚持最重要。做人，对得起自己、对得起良心，问心无愧就好。平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，行得正坐得端，你做个好人，也许不会有人赞扬歌颂你，也许你的钱财不多，但你无亏无欠、不负因果；你做个损人利己的人，别人不傻，不仅不会与你为伍，还会背负恶果。做人眼见为实耳听为虚，能征服人心的，永远不是聪明，而是善良！失去的就让它随风去吧，留在身边的才值得珍惜。守好自己的底线，别让自己困住自己！以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。感悟人生，静心阅读，品位人生。没心没肺，能活百岁；问心无愧，活着不累。

14、尼希米在乎，所以他有动力去克服这些不熟悉的事务。他有热枕去寻求怎样来达到目标。换个角度来看，尼希米对这些细节就有一颗敏感的心。因此他有计划地、有条理地向王请求。结果王看他胸有成竹，而且感受到尼希米严肃地对待重建耶路撒冷的事，尼希米是玩真的。

15、有一句哲语说的好，“心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声”。

16、出处：宋·朱熹《礼记·中庸》注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”

17、这句话蕴藏着与人相处的深刻哲理，生活中，我们都期待着他人的理解，其实，他人也期待着我们的理解。

18、①实验3没有出现一致性主效应，那么实验2中的出现生命性的零效应是由于外星人对矿物的“生命性延续”，这说明在实验1和实验2中看过外星人的参与者也许已经有了从它的视角产生的经验干扰。

19、对别人的言行举止，基督门徒是不是反而常常早就给了论断？对别人的需要是什么，我们是不是已经下了结论和方案？你我不问对方，没让对方表达，就自己高姿态地得出答案。再怎样有洞见，这跟有颗敏感的心是背道而驰的。

20、 设身处地地为别人着想，往往能让人非常感动，人与人之间的交往也会变得简单很多。

21、生命性和视角之间没有显著的交互作用，生命性与一致性之间无显著交互作用。

22、听到这句话，我想到了很多，我的思维很发散，就像这徐徐的初秋的风，带着我去到很多时空。我将这些片段记录下来。发现，设身处地，其实就在我们身边。我们的父母为我们设身处地的着想，我们夫妻之间设身处地地为彼此着想，我们和孩子之间，难道就做不到吗？回答绝对是肯定的，只是，我们需要在未来的路上，去用心思索。如何才是设身处地。且，是互相的设身处地。

23、因为从本质上来说，大多数人依然只能把“自己”放在对方的事件中，却没有从内心去冲破“一致性错觉”，真正地找到“对方”的视角。

24、这可能需要一个比较漫长的过程，你不仅要了解自己，了解对方，还要去了解更多的情感常识，甚至完全打破自己之前所建立的观念体系，去适应更多元化的观点和思维。

25、这就解答了为什么很多的情感问题不仅不能通过“设身处地”来解决，反而似乎会造成“你越站在对方的立场上，越不能原谅对方的行为”。