史铁生关于梦想的名言

1、谁说我没有死过出生以前，太阳无数次起落悠久的时光被悠久的虚无、吞并又以我生日的名义卷土重来——史铁生《病隙碎笔》(史铁生关于梦想的名言)。

2、永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。(史铁生)

3、2阳光里总似潜伏着凄哀，晚风中总似飘荡着它的沉郁。

4、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

5、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲——史铁生《务虚笔记》

6、1所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。

7、1有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。(史铁生关于梦想的名言)。

8、很可能，这颗星球上的一切梦想，都是由于生命本身的密码。

9、2我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

10、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

11、列夫·托尔斯泰说：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”(明扣题目。考场作文是戴着镣铐跳舞，“扣题”是考场作文第一要义)虽然事实是这样，但我还是宁愿他展示给世人的是懦弱，也不愿意阴影再笼罩着他。因为——我也累了，作为与他寸步不离的轮椅。(原来，作者选用“轮椅”做叙述视角，这个视角十分独特，为文章增添了趣味和哲理。在文末才说出，又给读者留下思考的空间，前面的许多内容，比如第一段，也因此有了另一种理解。)

12、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

13、1上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。

14、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

15、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》

16、死是一个不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。先别去死，再试着活一活看。

17、20做叛徒要比做俘虏可怕多了。俘虏尚可表现忠勇，希望未来；叛徒则是彻底无望。

18、心都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。

19、我们生来孤独，无数的往日和无限的时间因破碎而成片断，互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望。(史铁生)

20、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

21、我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。

22、2世界上最可怕的事情不是血肉横飞的画面，而是调动想象力，自己吓自己。

23、3你一定喜欢你的命运吗？但无论如何你要爱它；既要以爱的态度对待你所喜欢的事物，也要以同样的态度对待你不喜欢的事物。

24、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。(史铁生)

25、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。

26、你不必非得看过多少本书，但你要看重这沉默，这黑夜，它教会你思想而不单是看书。

27、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。(史铁生)

28、人有时候只想独自静静地待呆一会儿…悲伤也成一种享受…

29、2人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望，那一曲博大的音乐从来就是充天盈地。

30、20此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之间。

31、 梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。

32、见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。——史铁生《希米希米》

33、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。

34、我们生来孤独，无数的往日和无限的时间因破碎而成片断，互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望。

35、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

36、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》

37、2死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。

38、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

39、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。——史铁生《病隙碎笔》

40、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。——史铁生《病隙碎笔》

41、(38)：但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。——史铁生

42、历史因此令人怀疑。循着不同的情感，历史原来并不确定。

43、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

44、30在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵自己的精神。

45、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

46、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。……从约伯的启示中我知道、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。……信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。

47、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。——史铁生《我与地坛》

48、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。——史铁生《务虚笔记》

49、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

50、(45)：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。——史铁生《爱情问题》

51、3钟声沉稳、悠扬飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头。

52、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

53、(46)：但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？——史铁生《我与地坛》

54、先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》

55、3眺望越是美好，越是看见自己的丑弱，越是无边，越看到限制。

56、人所不能者，即是限制，即是残疾。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。

57、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

58、3那些只是随着肉身的欲望而活的，你会说他没有灵魂。

59、1人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。

60、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。

61、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

62、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

63、20岁前的史铁生我不了解，我了解的是20岁后的史铁生。20岁前的史铁生，我是听他本人说的；20岁后的史铁生，则是我朝夕相伴的。(这一段设置了悬念：“我”是谁？“我”和史铁生是什么关系？)

64、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

65、2比如在现代医学束手无策的地方创造奇迹，比如在沉思默想中看见生命更深处的奥秘。

66、10)又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中花开得正烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我们在一块儿，要好好活……

67、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

68、■ 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

69、2所谓天堂即是人的仰望，仰望使我们洗去污浊。

70、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死。(史铁生)

71、25)人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。

72、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》

73、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。——史铁生《扶轮问路》

74、(7)：先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》

75、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

76、常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。

77、史铁生绝对是新时期中国最优秀的作家之他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义——王又平评

78、23)其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。

79、诗人L不再想这些事。他那时多么简单，那种年龄，乐得想什么就想什么，想怎样想就怎样想，不愿意想什么就可以不想。

80、(5)：人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》

81、1我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。

82、信心的恩惠，不需要事先的承诺，也不必有事后的恭维，唯有渡涉苦难的时候可以接受。

83、按说，成了知名作家，娶了志同道合的妻子，幸福的阳光自然会永远照耀着他们(暗扣“光明”)。可事实上不是。他后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。从1998年至今，经过1000多次针刺的史铁生，动脉和静脉点已经成了蚯蚓状。为了避免加重肾脏负担，他在日常生活中还不能多喝水。而每次做透析，在透走毒素的同时，体内的营养也被透走，让他感觉异常疲劳(暗扣“阴影”)。史铁生坚强的意志力使他的医生都为之所动，以至于有人宣称：“史铁生之后，谈生是奢侈的，谈死是矫情的。”(读至此，感觉并没有特别突出的地方，如果不是因为最后一段，至多判45分)

84、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

85、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺

86、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。——史铁生《爱情问题》

87、心魂之域本无尽头，比如“诗意地栖居”可不是独享逍遥，而是永远地寻觅与投奔，并且总在黑夜中。

88、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

89、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。(史铁生)

90、(40)：既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。——史铁生《灵魂的事》

91、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》

92、2发现，是语言的创造之源，即便幼稚，也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方，在人的处境却为人所忽略的时候，当熟练的生活透露出陌生的消息，文学才得其使命。

93、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。