远离尘嚣人物形象分析

1、一递，一接。妹妹一双手上，全是织地毯割出的血痕。

2、马远出身于绘画世家，继承家学并吸收李唐画法，构图上逐渐形成了自己独特风格。在构图上，马远一变五代、北宋以来的“全景式”，而是在取景上善于以偏概全，小中见大，只画一角或半边景物以表现广大空间，给观赏者以自由想象的余地，人称“马一角”。从画的“一角”来看，他画的多是峭蜂直上而不见顶的山；或是绝壁直下而不见脚的山，或近山参天，远山则低，或四面全空，仅画一垂钓孤舟，使画面达到了强烈的空间感，突出近景的艺术效果。

3、张鸣：我很喜欢丰子恺先生画小孩子的那些漫画，生动有趣。(远离尘嚣人物形象分析)。

4、在作者的笔下，老船夫是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。

5、夕阳西下，彩霞满天，一个粗壮的汉子立于坡上，脖子一挺，一声长吼，一曲“花儿”拔地而起。

6、诗歌中的人物形象大致有两类：一是主观形象(作者塑造的抒情主人公，即作者自己)；二是客观形象(作者描写或刻画的人物)。每首诗都有抒情主人公形象，但不一定有客观的人物形象。诗中客观的人物形象只是抒情主人公抒情达意的途径之一。

7、“游于江潭,行吟泽畔”表现心事重重、忧国忧民

8、这幅《秋江渔隐图》是马远人物画的代表作之一。此图为一老渔翁怀抱木桨，蜷伏在船头酣睡。小舟停泊在芦苇丛中。老渔翁的头部处理很见功底，眉、发、胡须的画法用的是传统的线描法，但对脸颊、鼻尖、眉宇、下唇、眼窝的晕染，却极富有立体感，这在古代传统绘画里是一个突出而少见的表现手法，即使在马远其他人物画作品里也没这幅画运用得这么成功。另外，他能娴熟地用线条表现物象的质感，如水波的轻盈、布衣的皱褶和船板的木质等。几枝将枯未枯的芦苇轻轻摇摆，秋风瑟瑟，细波粼粼，渲染出一片静谧的秋意。画面气氛烘托十分成功，丝毫没有造作之嫌。在宋代人物画中，这幅《秋江渔隐图》的构思常被后世所称道。

9、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”(李白《宣州谢楼饯别校书叔云》)“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”(司空曙《江村即事》)“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”(韦应物《滁州西涧》)读到这些诗句，我们仿佛感到了诗人们急切跳动着的企图摆脱束缚的自由心。

10、由于意境一词较为复杂，故在高考中常用“氛围”(偏重外部环境)、“心境”(侧重内心世界)、“境界”(外部与内部的融合)等词语称呼。

11、林庚：我对文学的兴趣，是到了清华以后才有的，说来还跟丰子恺的漫画有关呢。还在中学的时候，我的兴趣主要在理科，对文学接触得很少，五四以后的新小说，也看过一些，比如郁达夫的小说，但看得也不多。到清华后，因为图书馆使用非常方便，我就常常到图书馆乱翻乱看，看到《子恺漫画》时，一下子就被吸引住了，他的画是黑白的，非常单纯动人，有许多是以旧诗词句子画的，像“无言独上西楼”、“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”、“几人相忆在江楼”、“月上柳梢头”、“红了樱桃、绿了芭蕉”等等，看了他的画，我就找诗词看去了，结果一看就入了迷。丰子恺先生创造出这么种画风，可以说是空前绝后的。他那本书我现在还放在这儿。我给你找出来看看。尤其是郑振铎先生作的序，我读了以后非常感动，想不到文学能有这么大的力量，能使人与人之间产生出一种在一般朋友间都不可能有的丰富的感情来。你看，郑振铎在序中这样谈到他与丰子恺的画：

12、老人忽然掩面痛哭：“种不活树，死了我也闭不上眼。”

13、离别多为私情，离乱则可能更能体现时代特征。中国几千年的古代社会，经历了无数的战乱与分割。每一次战乱，都给百姓带来了无限痛苦。但“国家不幸诗人幸”，有良知的诗人都会以一颗爱悯、忧伤的诗心，去表现人民的的苦难、家国的伤痛以及诗人个体生存的艰辛。这些诗作的意境因多为诗人的亲历之境的再现，所以往往表现出情感深沉、思想深刻的特征，这也就是人们所说的“赋到沧桑句便工”。

14、本文选取他的以威塞克斯乡村为背景的系列小说(theWessexNovels)中的最著名的五部来分析其笔下的女性形象。她们分别是《远离尘嚣》(“FarfromtheMaddingCrowd”，1874)中的芭思希芭(Bathsheba)，《还乡》(“TheReturnoftheNative”，1878)中的游苔莎(Eustacia)，《卡斯特桥市长》(“TheMayorofCaster-bridge”，1886)中的露赛妲(Lucetta)，《德伯家的苔丝》(“TessoftheD.Urbervilles”，1891)中的苔丝(Tess)，和《无名的裘德》(“JudetheObscure”，1896)中的淑(Sue)。

15、(注)　①沈：同“沉”。②绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎屑沫子，也叫浮蚁。

16、                                          ——题记    

17、这一段表现出一种激愤之情，更加表明了屈原坚定的立场，为了坚持理想牺牲生命也再所不惜现他刚正不阿的性格宁为玉碎，不为瓦全的人生态度

18、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长;溯游从之，宛在水中央。”无论你怎么努力，眼前的美好，都会因水的阻隔而变得可望不可及。

19、考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。

20、哈代的性别局限性还表现在对苔丝“失贞”一事的处理上。哈代一方面那么热烈地反驳有关贞操的观念，向传统的贞操观念提出了挑战，否定了男权社会绝对化的贞操观，揭露了它造成的不公和危害，同时却又一直将故事紧扣苔丝失身这一遭遇作为贯穿整部作品的主线，致使小说的题材最终落入传统“诱奸故事程式”的窠臼中去了。在传统的男权社会中，贞操是套在女人身上的沉重的枷锁，更是人们头脑中普遍存在的女性价值观念。“诱奸故事程式”将失贞视为贫弱无助的女性走向不幸的转折点，这是一种男权历史话语的夸大其词。男性作者有意无意地利用贫弱美丽的女性的不幸遭遇作为故事主线，从而有意无意地坚持和体现了男性价值标准和审美视角。(4)

21、正如伍尔夫所言：“不论芭斯希芭多么妩媚动人，她还是个弱者，不论亨察尔如何顽固不化，误入歧途，他仍是个强者。这是哈代的观感的基本部分；这是他许多小说的主要素质。”(3)很显然这体现了男权文化所赋予女性的特定的形象意义：女性是一种没有自我意愿、自我决策权利和自我行为体现的物化了的附庸。在这一点上，哈代仍旧拘泥于传统的性别观念，他还是没有逃脱自古以来男性对女性的偏见，掉进了男权文化传统的陷阱。

22、阅读下面这首宋词，完成后面的题目。(9分)

23、即使是在充满了人性恶的小说《连城诀》中，狄云在经历了人世间所有的“恶”以后，最后的选择也是回到了川边的雪谷，和水笙一起生活在远离尘嚣的世外之地。

24、现实和官场的一切早已让人失望之极，还是归隐园林吧，松风解带，月下弹琴，这是何等的舒心惬意！至于穷通之理，又何必再说。

25、中国古代的文人在怀才不遇或者遭受到重大打击后，很多会选择归隐，而较少会在事业的巅峰时刻隐退。道家讲究“出世”，庄子追求精神上的自由，能够“乘天地之正，御六气之辩”，过一种逍遥的隐居生活。

26、［1］作者：蒲松龄．《聊斋志异选》．出版地：中国青年出版社．出版时间：2003年

27、论文提纲是作者构思谋篇的具体体现。便于作者有条理地安排材料、展开论证。下面是我收集整理的《边城》论文提纲，希望大家喜欢。

28、点拨重点词语：颜色憔悴——颜色，古今异义，“脸色”

29、与其它新闻体裁相比，通讯的很大功力体现在典型细节的捕捉上。尤其对非典型人物的描写，更应注重细节的捕捉。因为他们的典型性，一般不会太显现，大多隐藏于细小的表情动作上。这也是非典型人物难写的地方。抓住了表现人物特征的细节，就向通讯成功迈近了一步。摄影家与普通拍客的区别，不在快门的操作上，而在典型细节的捕捉上。

30、⑹诗中某字用得好，你同意这种说法吗？为什么？

31、是绿叶对牡丹的衬托，是云彩对明月的烘托。如《山园小梅》的颈联“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，林逋在这里是虚拟“霜禽”和“粉蝶”对梅的喜爱，烘托自己对梅花的喜爱。正衬与反衬的性质一样，只是正衬的陪衬者与被衬者取同一“立场”，反衬的陪衬者与被衬者取相反“立场”。