不能承受的生命之轻主要内容

1、为什么这么说呢？因为这本书的故事情节其实很简单，就是描写了托马斯与特蕾莎、萨丽娜等众多女人之间的纠缠。如果你只是把它当做一本情感性爱小说，那么我劝你还是趁早放下，因为渣男男主托马斯可能会让你颠覆三观。

2、 惟有偶然的巧合才会言说，人们试图从中读出某种含义。

3、我们都向往托马斯在遇见特蕾莎之前的“轻”，因为那样自由、酣畅，我们可以无拘无束的生活在自己的轨迹中，不会因为某些人放弃自己的计划。这样的“轻”是我所向往的，但更应该是被类似婚姻这样的关系所束缚的人所向往的。托马斯对于除了特蕾莎之外的任何女人都不叫做爱，因为爱是要一个人勇于承担这份爱背后的生命之重的，“爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是对想与他共眠的的欲望体现出来的”但是他没有，他选择了“轻”，所以他没有真正的爱。那时的他很幸福的保持着专属于他自己的“性友谊”的小确幸，这份小确幸中没有所谓的生命之重需要他背负，他在肆意妄为的贪恋着这份生命之轻。

4、一直没有隐私空间的特丽莎，在无奈之下只能把自己从内到外地封闭起来。内在部分，她的灵魂隐藏在身体内的底层；外在部分，她一直把裸体当成耻辱的象征(裸体也代表着同一性)。但特丽莎并不会向往死亡，因为死亡代表的是更绝对的同死亡会带给她更大的恐惧。剩下的选择，只有反抗。她曾离开托马斯，希望毁掉和他在一起的七年的生活。她也曾和陌生男性出轨，这是她最接近反抗成功的一次尝试。“她兴奋地反抗着自己的意志，并感到兴奋因此而更加强烈。”她被禁锢在体内深处的灵魂破壳而出，注视着背叛灵魂的肉体，她在背叛中，感受到了久违的“轻”。然而，当她做爱结束，去蹲坑大便时，“一种极大的悲伤和孤独征服了她”，她又感到了裸体的巨大耻辱感。短暂的背叛，带来的短暂的“轻”，被她生命中根深蒂固的“重”，毫不留情地吞噬。

5、——正因为人生没有预演，所以才精彩，才有看头。

6、背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知。如果我们背叛乙，是为了我们曾经背叛了的甲，那倒不一定意味着我们抚慰了甲。

7、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

8、爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，“到底选择什么？是重还是轻？”“重便真的残酷，而轻便真的美丽？”重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：“重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

9、可以看到，托马斯一直想要抗争命运的沉重：他与第一任妻子离婚，使自己恢复单身与自由(轻)；探望儿子受到阻挠，他干脆以后都不再来了——他不想让父爱的名义将自己捆绑(轻)；身为自由知识分子的他拒绝在一封万人抗议信上签字(轻)，在遭到极权统治惩罚而失去医生职业后他感到了恰似鸿毛般的洒脱与快意(轻)。而遇到特丽莎之后，他好像无力抗争这种沉重。

10、 偶然的巧合必须在最初的一刻便一起降临，如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。

11、最重要的是：人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做。所以人不幸福；幸福是对重复的渴求。是的，幸福是对重复的渴求。她总是隐秘地责怪托马斯爱她爱不够，把自已的爱视为无可指责，视为对他的一种屈尊恩赐。我们所有的人总是倾向于认为，强力是罪犯，而软弱是纯真的受害者。但现在特丽莎意识到，在她这里真理恰恰相反，她的软弱是侵略性的，一直迫使他投降，直到最后完全强力，变成了一只她怀中的兔子。她无法摆脱那个梦。

12、昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，一次又一次地掀起了“昆德拉热”。

13、从苏黎世回到被苏联军队占领的捷克，放弃国外自由的生存环境，放弃辉煌的外科事业，回来后被审查、被监视、被放逐、被侮辱、被迫害……付出这样大的代价，仅仅只为了一个偶然相识的女子。正如特丽莎说过的那样，为了她，托马斯失去了其余的一切。但托马斯从未为这样的选择而后悔过。在这里，托马斯坚决的顺从了自身生命的真实需求，当他意识到自己需要特丽莎胜过需要生活中其他的一切之后，他便像扔掉了一颗烟头一样地扔掉了其它的一切，而选择了特丽莎。

14、小说中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。

15、第一个女人是特蕾莎，她是托马斯生命中的“重”。她让托马斯违背了自己的原则，再次将他拖入婚姻。为了维系这样的生活，特蕾莎有爱、忠贞、忍耐，这样沉甸甸的词语，死死地抓住托马斯。

16、如果非要从读书中收获一些对日常俗事的感悟的话，我们可以思考，快乐究竟从何而来？是功利的目标、生活的责任所带来的“重”(每天上班时的工作)，还是在这些“非如此不可”范围之外的“轻”(每天下班之后没有工作、没有压力的)？没有标准答案，也没有一成不变的答案，记得昆德拉告诉我们的，轻重是个相对的概念，也是个会随时转换的概念，轻中有重，重中有轻。

17、“如果你走我指出的这条路，将成为人类的造福者。但我不能保证你享受荣华富贵。你只能得到自己给予自己的东西。”另一个女人说。她的名字叫美德女神。

18、 她意识到自己已失落一切，开始找寻罪恶的原由。人人都会这么做的。

19、    美国自杀协会前主席帕佛说过：“防止自杀的最有效途径不是注意自杀本身，而是导致该行为的发生的原因”(EDITORIAL,2000)。青少年的认知、自我调节能力还尚未完全成熟，不一定能很好地处理消极情绪和巨大压力。导致青少年自杀的原因可能是由于：经历了重大生活事件、躯体疾病、精神疾病，又或者有家庭自杀史等。

20、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。

21、万红刚.(2014).积极陪伴:父母不可不知的亲子互动模式.中小学心理健康教育(9),51-

22、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。

23、    及时寻找专业的帮助时非常必要的，家长可以拨打心理咨询热线，或者带着自己的孩子进行现场专业的心理咨询、医院面诊等。

24、米兰·昆德拉(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》《身份》和《无知》，随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。2019年11月28日，米兰·昆德拉重新获得捷克共和国政府的公民身份。2020年9月20日，获得卡夫卡文学奖。

25、弗兰茨选择了生命之重，有着安稳的生活和自己的小家庭，有着强烈的社会责任感，但是结识萨比娜使他得以背叛自己原来循规蹈矩的生活。

26、萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。本意：生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。

27、萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。

28、读完后最大的感受就是，看这本书一定要“透过表象看本质”。

29、苏格拉底在转述给自己的学生色诺芬这个故事时，没有讲赫拉克勒斯最后的选择，而是用“你应该与阿蕾特在一起”的道德指令结束了文本。

30、古希腊智者普罗狄库科(Prodikos)曾给苏格拉底讲过一个故事：

31、小编今天为您选择了一本小说，让我们透过书中人物的故事体会人生的五味杂陈。

32、所以特蕾莎这个孤独的守望者与追求者，承担生命中种种的重，却不能承担爱情中另一个人的轻，以至于她选择了“重”这条必经之路。

33、对于一个无家可归的女人来说，总是想着一切旅程的某个终点是不可忍受的。

34、这是我第一次读哲学类的书，因为是文科生，所以在我的记忆中所谓的哲学是政治学的一种，无非是人们对于生活和宇宙的思考和追问，记得政治书上写的是：“哲学是一门智慧的学科。”可能从那一刻起，我对哲学便产生了一种浓郁的好奇心。可我做梦也不会想到，我所了解的哲学只是冰山一角，甚至不足以被当做是冰山。

35、 排便的那一刻，是创世说无法接受之特性的日常证明。两者必居其一：要么粪便是可以接受的(那就不要把自己关在卫生间里！)，要么创造我们人类的方式是无法接受的。(不知道在说什么，295页)

36、茫茫宇宙，人类其实是茫然的。尽管人类自诩；人“是自然的主人和所有者”，但在科学技术带来了奇迹的同时，这“自然的主人和所有者”却突然发现自己一无所有，他既不是自然(它正从这个行星上一点一点地消失)的主人，也不是历史(它已经从他身边逃开)的主人，又不是他本人(他受自己灵魂中无理性力量的引导)的主人，那么究竟谁是主人呢？这颗行星正在没有任何主人的情况下穿过虚空。这也许正是生命的不能承受之轻，生命其实无所依托。

37、我们一直认为，是特丽莎主动接近托马斯，托马斯是她的精神依靠——所以，托马斯在爱的名义下为特丽莎正名。但特丽莎对他来说更像一根生命的稻草，生命毕竟没有绝对的轻盈，绝对轻盈之下隐藏的危机是生命的虚无感和漂泊感，托马斯无法控制对女人的占有欲，借助特丽莎，他可以完成对生命确然性的要求(重建精神家园)。

38、特丽莎的生活完全以托马斯为中心，她依附于托马斯，但她又害怕托马斯会抛弃她，特丽莎整日里活的战战兢兢。可当特丽莎面对着将仙人球比做托马斯的摄影师时，特丽莎还是很愤怒，她不允许任何人去诋毁托马斯对自己的爱。

39、 千万不要通过这个观点(随时勃起)来追寻倍受无能折磨的人类那永恒的梦想。(永恒的梦想是什么？)

40、在小说的最后部分，托马斯与特丽莎过上了伊甸园式的田园牧歌生活。这对他们来说都是前所未有的美好境遇，然而，一场车祸将一切都终结于此——轻与重、灵与肉的讨论似乎失去了意义？

41、吻她们一个样，抚摸她们一个样，对待特丽莎以及她们的身体绝对无所区分。

42、    随着疫情状况好转，各地的学校也逐渐复课。但复课不过短短数周，各地都不断有学生自杀的现象发生，关于青少年自杀的新闻也层出不穷。近年来青少年学生自杀事件频频发生，而且呈现低龄化的趋势，青少年自杀已经成为一个备受关注的社会问题。据研究，在美国每2小时就有1名青少年进行自杀，2003年，青少年因为自杀所导致的死亡人数超过了肿瘤、艾滋病、出生缺陷、心肺疾病的人数的总和(Michelle等,2004)。随着近年来中国社会经济结构的变化，青少年自杀也呈现上升趋势(Phillips,2002)。任何一个家庭都很难承受丧失子女带来的痛苦，子女自杀有时还会给家庭带来毁灭性的打击。那么作为家长，我们做些什么才能避免出现孩子自杀的情况呢？

43、我们常常听到人们抱怨生活中有太多的责任、世俗、规矩等负担，总是感叹生命中有太多不能承受之重，因此都想快快卸掉重担轻装前行。

44、其实通过标题我们就可以得知这个答案。生命不能承受之轻？也就是说，没有绝对的轻盈——绝对的轻盈是难以幸福的，其中必然隐藏两难的危机。

45、米兰·昆德拉，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺；自一九七五年起，在法国定居。

46、“人类的时间不是一种圆形的循环，是飞速向前的一条直线。所以人不幸福，幸福是对重复的渴求。”

47、那我可否理解为，苏轼的那首词里写着的“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。

48、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

49、不论是萨比娜一直追求的反叛的欲望，还是托马斯摇摆于轻重两极的迷茫与痛苦，抑或是特丽莎对灵与肉的叩问与探索，都陷入了这样一个存在困境。期盼嫁人的女子根本不知爱情为何物，追逐荣誉的青年根本不识荣誉为何物——赋予我们行为以意义的，我们却对其全然不知。在“只能活一次，就和根本没有活过一样”生命体系下，谁对谁错，似乎也已无从知晓，因为没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。“一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。”他拒绝答案，拒绝结论的得出——在虚构的故事里，他只询问世界。他通过小说为我们呈现的这个终极悖论世界，是没有所谓“真理”可言的——一切都是相对的，一切都是可以被消解的。

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51、托马斯企图唤醒原来的特丽莎。终于他找到了一个机会，特丽莎想要搬离布拉格，去一个乡村。托马斯犹豫了，乡下意味着他不可能每周都能找到一个美丽的情人，他的性计划就会落空。而这时他明显感觉到了特丽莎的内心充满了心事。特丽莎还在介意他的出轨，特丽莎还是不能接受托马斯一次又一次的外遇，甚至比以前更严重了。

52、 周围尽是观众，他们无权靠近我们。但他们的目光却无法离开我们……

53、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

54、   “我们都需要别人注视”的四种人中，那种才是承受着生命之重或者生命之轻的呢？

55、 抚养费，他可以严格照章支付，可用不着别人来以什么父爱的名义，让他去争什么做父亲的权利。

56、她背叛了她的父亲，生活便向她敞开了背叛的漫漫长途。每一个吸引她的背叛是罪恶也是有利的。

57、它不再是通过故事情境本身吸引读者，而是将读者引入到哲理的思考之中，通过对生活中具体事件的描述，来引导读者形而上的深层思考。

58、他想在他的生活中为她创造出一块独立的天地，一片纯净的禁区。

59、大家好，本期我们要分享给大家的书是法国作家米兰•昆德拉的《不能承受的生命之轻》。

60、前一天晚上，他还担心如果他请她来布拉格，她会来为他奉献一生呢。现在，听说她的行李寄存在火车站，他心想，在她把自己的一生奉献给他之前，已把它存放在那个行李箱里，并寄存在了车站。

61、重是从世俗道德与价值观出发，对普遍认知中的意义的固守。

62、人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大气还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。本书探讨更多的是人生的意义所在，人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，甚至是一种媚俗。

63、这才是昆德拉想要传达的哲学，轻在于人生的历史虚无，是无聊，是流俗，最后集于媚俗。一言弊之，轻，便在于毫无价值。而重的探索是一个永恒的回路，责任即是意义，人生如果失去信念会变得很轻，被风吹起也不再具有任何意义。

64、生活在真实之中，既不对我们自己也不对别人撤谎，只有远离人群才有可能。在有人睁眼盯住我们做什么的时候，在我们迫不得已只能让那只眼睛时候，我们不可能有真实的举动。如果说他的不忠尚不足以伤害她的话，他断定挑明她的对手会使她不舒服的。

65、 他害怕承担责任。如果他请她来，她会来的，并奉献她的一切。

66、小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。

67、《不能承受的生命之轻》中，特里莎是爱着托马斯的，她无法理解托马斯在爱着她的同时与无数的女人做爱。这是特丽莎，她坚持着道德与良知，拥有生命的重量。托马斯同样是爱着特丽莎的，在他心目中特丽莎是与众不同的存在，所以他给了特丽莎婚姻。可他同样也很痛苦，他在有着妻子的情况下与情人做爱，这是对妻子的秘密背叛，可他又坚持灵肉分离，不谈爱情。

68、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉最负盛名的作品。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

69、两个女人都生得如此光艳亮丽，将赫拉克勒斯照得通体透明。他隐隐约约感觉到：这两个女人将是自己要面对的两条不同的生命道路，一条通向美好，一条通向邪恶，尽管这两条道路的名称都叫幸福。赫拉克勒斯陷入了两难：究竟该在哪一个女人的身体上获得幸福。

70、所以，梦里也知身是客。我们是自然的寄居者，我们是宇宙的过客，人类的感情归根结底，是那样无足轻重地虚无缥缈。

71、第三个挑战，在于对不同理念和价值观的包容性。读书是进入不同世界的方式，当其他世界和自己原本的世界不同时，很多读者内心会自然地产生抵触感。如何克制这种抵触感，用开放的视角，去感受不同世界对于自己原本狭隘价值观的冲击，才能享受到读书真正的乐趣所在。

72、刚开始看完书会觉得书中的主人公都倾向了这样的一种生命之轻：不希望承担责任，追求所谓的轻和自由。但是生命之轻其实并不是轻易就能承受的，比如职业，使命，性欲……其实都很轻，也许轻松就能当下，而你以为很轻的，比如自我，依赖，爱情……其实那么重，重到会让你喘不过来气。

73、关于“俄狄浦斯”的一些故事，我也了解了些许。关于这个“王”，无论如何我是敬重的，因为拉伊俄斯对俄狄浦斯放弃了一个父亲所要承担的生命之重，那就没有理由要求俄狄浦斯能承担起对拉伊俄斯的生命之重。可最后我所看到的是俄狄浦斯悔恨了，他戳瞎了自己的双眼，离开了那座城，从此他的故事成了悲剧。其实他大可不必这样，因为他不了解事实的真相，而做了违背事实的事，所以我可以大方的原谅她弑父娶母。因为源头的罪恶都源自于拉伊俄斯诱拐并杀害了克律西波斯，以至于发生而后的所有。如果没有这个因，就不会有以后的果。所以当我们一味的关注这个果所带来的影响时，是不是更应该去推究这个因究竟是如何产生的。正如当下的社会我们自然不能赦免那些罪大恶极的人，当然，如果我们能够更早告诉那些罪人“这世界是美丽的”，他们是否就不会做下这些不可饶恕的罪。其实没人愿意用自己本就短的一生选择睚眦必报的经历，那些罪人输在了他们对自己的救赎竟靠牺牲别人为始发点，殊不知这样的救赎不仅会得到这个社会的指责，也让他们承受了不能承受的生命之轻。

74、 我们完全不了解那一座座看不见的威尼斯粪城，殊不知我们的盥洗室 、我们的卧室、我们的舞厅和我们的国会大厦就建在上面。

75、我媚俗于我所不予接收的，比如“有些人并不认可同性恋”，在我看来，爱情，归本到底只有一种，只是两个人能够分担生命之重而已，仅此而已，不在乎性别、年龄、种族的差异性。

76、   “幸福是对重合的渴望”所以人们真的得不到幸福吗？那我们的欢歌笑语又从何而来。

77、所以时常，我都认为爱情是厚重的，是可以承载生命的重量的。人活着，都是要承载一定重量的，至少得承载我们自身的重力，它让我们能够坚实地踩在这片大地上。

78、下一篇，讲萨宾娜和弗兰茨，也是很值得玩味的一对。

79、1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售馨。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。

80、轻重选择的对立与两难，构成了人类的一个基本存在境况。或许，生命本该就要承受一定的重量才能幸福，如果摆脱了那些应有的负担，生命之轻同样难以承受。

81、回头再翻这本书，也是想弄明白，究竟什么是“生命中不能承受之轻”？

82、关于kitsch，我所不解的(亟待我考证的)如下：

83、想起她那反常的需要：揭露自己的灾难，自己的丑陋，展示自己的悲惨，亮出自己断臂的残肢并强迫全世界都来围观。

84、该小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

85、看完之后，照例去翻了翻豆瓣，意料之中的，有质量的书评寥寥无几。即使是顶在最前面的长篇书评，也感觉浅尝辄止。这也正是我坚持写书评的原因。那些艰涩隐晦、复杂难懂的文学作品，是需要解读的。看完书不解读，就好比美食当前，看一看、闻一闻、舔一舔，就算享用过了，暴殄天物，莫过于此。《不能承受的生命之轻》，大多数人都听过，(当小黄书)看过的也不少，但能记住内容的很少，正是因为缺少了咀嚼和消化美食的步骤。

86、女摄影师：只有一种女人能这么说，这种人过于……

87、人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？

88、Hull-Blanks,E.E.,Kerr,B.A.,&Kurpius,S.E.R..(2004).Riskfactorsofsuicidalideationsandattemptsintalented,at-riskgirls.Suicide&LifeThreateningBehavior, 34(3),267-2

89、如此偶然的爱情会得出必然的结果吗？(只要当初的任何一个偶然不成立，就不会有特丽莎这个必然)

90、生而为人，世间的事除了生和死，都是小事，然而生和死，都不是我们能够选择的。我们不是自然的主人，不是历史的主人，甚至不是自己的主人，我们怎样过这一生才有意义？我们怎样选择我们的生活？我们怎样确保自己所选择的是最好的？深入时间之中，经历了世间百态，体验过各种情绪之后，我们再来回答这个问题，就知道这些都没有答案，或者说，它们的答案都不是我们期待的答案。

91、米兰-昆德拉的《生命不能承受之轻》，后译为《不能承受的生命之轻》，很早以前就读过。当时看到这样的书名，立即就引起了我所有的兴趣。尽管当时看得很努力，但是我相信除了这个书名，书里到底讲了写什么，还是有些困惑，但“不能承受的生命之轻”却深刻地刻在了心里。

92、对于托马斯而言，灵与肉是分离的。同女人做爱，和同女人睡觉的感情，是互不相关的，甚至是相互对立的——同女人做爱，只是性交的欲望，对象可以是不同的女人，和爱情无关；同女人睡觉，则限于对一个女人的欲求，这是爱情所带来的。相对而言，前者为“轻”，后者为“重”。托马斯的矛盾之处，在于他既习惯于“轻”的状态，又会在“重”里感受到更多的愉悦，他在做爱之后总是会有希望一个人独处的强烈欲望(对做爱对象的厌倦)，同时他也承认，做爱远远不具有事后睡在一起时的愉悦。可是“重”的愉悦并无法让他放弃“轻”的习惯，虽然在每次见情妇的时候都觉得乏味(比不上“重”的愉悦)，但一天没见，又会着急想着和她们联系(“轻”的习惯)。

93、 我们都觉得，我们生命中的爱情若没有分量、无足轻重，那简直不可思议；我们总是想象我们的爱情是它应该存在的那种，没有了爱情，我们的生命将不再是我们应有的生命。我们都坚信，满腹忧郁、留着吓人的长发的贝多芬本人，是在为我们伟大的爱情演奏“Esmusssein！”。

94、一部分人生，拿来满足基本的生存需求，一部分用来彩衣娱亲，满足他人期望，剩下的那些，是为了哄自己高兴。