关于孝的故事200字左右

1、1《中华传统道德故事》孝史.养亲篇.为亲涤溺

2、女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

3、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.推禄于弟(关于孝的故事200字左右)。

4、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.众损独佳

5、后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道:“你吃了不够，还要拿呀?”他回答说:“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”

6、周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

7、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

8、周朝人闵损自幼丧母，父亲又娶继母进门。继母因为又生了两个儿子，于是经常虐待闵损。冬天，继母给两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给闵损穿的是用“芦花”做的棉衣。

9、安徽省泾县人，笔名火焰、火焰山，安徽师范大学中文系毕业，中国散文家协会、安徽省作家协会、安徽省摄影家协会会员，出版散文集《跟我出发》《走进泾县》《印象泾县》。另有数百篇文学作品见诸《清明〉《安徽文学》《雨花)(翠苑)(中国青年报)(中国教育报》《新安晚报》等国内报刊。

10、夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。

11、八岁的吴猛心疼劳累了一天的父母，为了让他们睡个踏实觉，他想了一个办法。每到晚上，吴猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家细皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吴猛却任蚊子叮咬吸血，一点也不驱赶。

12、徐毅在景泰庚午年即景泰元年(1450年)以书经通过了乡试，成为举人，升入京师的国子监(京庠)读书，在景泰甲戌年即公元1454年高中进士。徐毅生于永乐十四年即1416年，这个时候已经三十八岁了，徐毅可谓边工作边学习的典范。徐毅通过乡试高中举人，这对白川徐氏是一件特别光彩的事。白川徐氏来白水之后，经过了六代的繁衍，终于出了一个光宗耀祖的大人才。对于徐通这个特别讲究宗族荣誉的爷爷来说，更是意义非凡。因此在景泰元年，公元1450年这一年，白川徐氏修建了徐氏宗祠即白水大厅以作纪念和庆祝。修建祠堂的主要目的是供奉和祭祀祖先，提高宗亲观念，提高宗族荣誉感及凝聚力，对外可显示族威，抬高其宗族的地位。同时也希望并感谢祖宗恩荫庇护，期望白川徐氏望族人丁兴旺，才俊辈出。更希望徐毅更上一层楼，高中进士。果然5年后景泰甲戌年即1454年，徐毅高中进士。进士是中国科举考试制度中功名的最高等级，凤毛麟角，厅局级干部起步，有各种特权，考中进士家族荣光无比。

13、20《中华传统道德故事》妇女故事.贤母篇.李母严厉训子

14、此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

15、山东爱联盟公益基金会长张瑛得知此事后，决定资助于统帅大学四年学费及租房费用，并为他们早早在石油大学附近租好了房子。昨天，在张瑛的帮助下，于统帅和母亲来到了青岛。

16、随着互联网时代和移动换联网时代的逐步渗透，传统媒体——纸媒面临着一系列的转型和困局。

17、《中华传统道德故事》家庭美德.父子篇.善例.教子行义

18、在河南科技报社工作期间，孟亮校友荣幸地遇到了职业生涯中的第一位恩师——喻尘老师，中国著名调查记者。

19、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.寝息一堂

20、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.视兄汤药

21、他感叹道:“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁!”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。

22、岳银瓶是怎么死的呢，就不得不提岳飞那场“风波狱”事件。

23、　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

24、“令布月余，凡各攸司学行不替，纪纲法度焕然一新，未及期月而政报成。人才则造就矣，田野则告丰矣，仓廪则充实矣，徭役则均平矣，军士则教演矣，城池则完竣矣，强暴则感化矣，善良则日兴矣，寇盗则迸迹矣，公私厉害皆抵(底)于理，百僚敬服，庶民允怀。”在徐毅发布新政治理一个多月后，贵州各级政府官员有效地开展起工作，政治面貌焕然一新，没有几个月政绩就出来了。人才造就、田野告丰、仓廪充实、徭役均平，部队开始了正常的训练，城市完成了修整，暴戾的风气得到了感化，善良的风俗日益兴起，强盗已经消失了踪迹，公私厉害关系都有理可依，贵州各级官员都佩服得五体投地，老百姓也对徐毅感恩戴德。

25、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

26、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.历险寻兄

27、1946年12月上旬，根据中央军委的命令，晋绥野战军第二纵队和大岳部队发起“晋西南战役”，取得了辉煌的战绩，连续解放县城及重镇30余处，歼敌16000余人，肃清了北起中阳县，南至吉县城郊，西至黄河，东至同蒲线，长400余里、宽300余里广大地区的阎锡山势力，使晋西南北部和晋绥根据地连成一片，形成了一条保卫陕甘宁东境的坚固屏障，逼使蒋阎军退居晋中平川的孤立据点及同蒲线中段的狭长地带，粉碎了胡宗南从晋西南偷渡黄河进袭陕甘宁边区的阴谋。为拖住胡部、晋军进犯陕甘宁边区的后腿，大量杀伤阎军主力，使其陷入顾此失彼的困境，中央军委决定集中优势兵力，发起汾孝战役。

28、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲

29、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

30、第四连沿城墙扑向东城碉堡，战斗英雄范占彪和解放军战士杨春千一马当先，连续攻克了20多个碉堡。他们刚控制了东城门楼，一连长韩树林就发现内外东门中间拥挤着一大堆敌人，正要开门仓皇逃跑，他急忙端起美式“麦丹生”机枪俯扫下去，一声喊杀，突击组、投弹组随即将几十颗手榴弹扔向敌人，爆炸声与敌人的惨叫声混成一片。在血肉横飞中阎军跪下求饶，这时杨春千开始喊话：“你们赶快缴枪呀!我原来也是阎锡山的兵，保证缴枪不杀你们。”随即有300多双手高举起来缴枪投降，两挺彻克沁重机枪、3门小炮、2门迫击炮、17挺轻机枪和270枝步枪成了战利品。

31、百岁坊四块矩形基石上耸立着四根高大的石柱,柱与横搭连接处安装有6个三角形云托,可惜中间两处云托和左右靠中门石柱的云托已不知去向。中间拱门内外各有两对栩栩如生的石狮,造型生动,回首相望。中间拱门上刻有狮子抱绣球图案,装饰有云水图案,惟妙惟肖。柱上靠北原有联,曰:“贞维专静叨圣眷,寿届期颐荷帝贞。”居中横额从左到右,两字行竖写“旌表敕赠奉直大夫王永涕之妻诰封宜人……”等字样。两边对称石柱上有龙云浮雕。全坊有3层匾额,最上层居中竖写着“圣旨”二字。三层字迹已难辨。顶盖有2个层次,均为鳌鱼尾翘角,最顶端有石葫芦压顶。整座牌坊用上等麻石、花岗岩雕凿而成,造型古朴而庄严,线条流畅而优美,不失为皖南境内难得的一座古代建筑。1966—1976年“文化大革命”时期,由于地处偏僻,又有村民的保护,百岁坊幸免“扫四旧”的浩劫。但是,其在“文革”中也遭到一定程度的破坏。第一层顶盖左翼有三处严重的破损,顶盖中间开裂,右侧少了块匾额,拱门上方的绣球被砸,北面左侧一尊狮子头也有裂缝。

32、汉文帝时期，有个人名叫淳于意。曾拜齐国著名的医师杨庆，学得一手好医 术。曾出任过齐国的仓令一职。师傅去世后，淳于意开始弃官行医。因为个性刚直，在行医时不小心得罪了一位有权势的人。导致自己遭受陷害，被押往京城治罪。

33、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

34、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

35、在父母潜移默化的感染下，25岁的女儿丹丹也积极加入进来。公益不但成了他们一家三口生活的一部分，也成为他们家的家风。

36、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.犬亦悲号

37、孟亮校友说，他希望十年之内，让一亿河南人因孝而幸福，让中原大地因孝而美丽。

38、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

39、杨金枝，今年已经101岁，儿媳肖秀云，今年已79岁。杨金枝的独子已过世近10年了，现在，儿媳肖秀云和婆婆杨金枝住在八师一三四团下野地镇镇区保障性楼房一起共同生活，杨金枝的生活起居还和以前一样都是肖秀云照顾。

40、以至年长公民的社会保障权益(妨害社会进步，只能养儿防老——现在有的人都不需要“养儿防老”了，更容易暴露人性中的罪恶与孝道之本质)。中国的家庭暴力与社会腐败(绝对权力，绝对导致腐败；淫情暴孝，从小训练；有礼有众，无法无天。)问题形势依然严峻。

41、20《中华传统道德故事》妇女故事.贤母篇.痛言感子

42、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

43、近二十年过去了，很庆幸，我依然保持着大学时代对梦想的那份激情和狂热。虽然梦想有所改变，但梦想给我带来的方向、希望和力量从未改变。

44、孟亮校友在前同事的引荐下回到郑州，任职东方今报热线部副主任，改母姓，名“杨非”，寓意“一样的非同寻常”。

45、周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

46、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

47、八岁的小佩杰既要给妈妈做饭洗衣端屎倒尿，又要跑步到学校上课学习，从小学到初中再到高中直到考进大学山西省临汾师院。

48、20《中华传统道德故事》妇女故事.贤母篇.刘母教子忠义

49、1《中华传统道德故事》孝史.孝感篇.贼约不犯

50、其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

51、1月12日，独二旅由赵城出发，经4天行军，于15日抵达孝义县西南王家庄、上下柱濮一带集结。16日晚，奉纵队命令隐蔽接近孝义城郊，部队于午夜1时出发，拂晓前抵达张家庄(21团)、梁家庄(17团)、贾家庄(旅直)、东、西尉庄(36团)，独四旅进至司马镇、大孝堡一线，两军联合指挥部移至汾阳三泉镇。

52、《中华传统道德故事》家庭美德.父子篇.恶例.杀儿献媚

53、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.蛟主侵蜇

54、2008年10月，广东电白县沙琅镇17岁少年邱炳强遭遇噩耗，父亲舌癌不治去世。但厄运依然没走远，2009年，母亲周红霞由于连续加班超时而晕倒，脑内大出血，术后脱离危险却造成半身瘫痪，失语，需要人长时间在身边护理。

55、《中华传统道德故事》家庭美德.父子篇.恶例.顾家溺爱误子

56、  徐毅《乞恩终养疏》中自述“祖通自洪武二十年奉例起送到京，蒙受进义副使升忠武校尉，臣父随寓京邸，育臣二十有六即以校尉籍叼领，景泰庚午乡荐，幸登甲戌进士”，即徐毅在正统六年(1441年)二十六岁的时候继承了他爷爷徐通校尉的官职在南京任职，开始他的官宦之路。《赠监察御史徐君士宏荣任序》记载“今年甲戌登赐进士初理刑台院，旋(寻)拜贵州道御史”，即徐毅景泰甲戌年(1454年)中了进士后先在刑台院当御史，不久就官拜贵州道御史。《贵州代巡仁庵公徐碑记》记载“天顺三年”(公元1459年)徐毅以御史身份担任了贵州省代巡一职的经历。

57、舜耕种的时候，大象替他耕地。鸟替他锄草。尧帝听说了他的德行，觉得把自己的两个女鹅--娥皇和女英都嫁给他。多年后，把帝位传给了他。

58、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.杨厚感母护兄

59、如果你身在杭州，还没去过，或者不曾留意过，那么不妨抽周末有空去走走，看看；如果你身处异地，也没关系，总有机会来此旅游。

60、出任宰相后，因同一知府的参军郑崇质，本该奉诏出使边疆，因家里老母体弱多病需人照顾无法脱身，狄阁老便奏请皇上替其出使外疆。

61、公交线路：606060723040500、5057游到大雁塔站下

62、《中华传统道德故事》家庭美德.兄弟篇.善例.大衾长枕

63、上个世纪七十年纪底八十年代初，本房3个堂爹王成连、王成恕、王成义因年龄大、身体差，丧失了劳动能力，都单门独户过，其中二爹已吃了多年“五保”且负债1700多元。

64、汉朝时期，有一个叫黄香的孩子，家中生活艰苦。在他九岁时，母亲去死了。他非常悲伤，他是个十分孝敬父母的孩子，在母亲生病期间，一直不离左右，守在母亲身边。母亲去世后，他对父亲更加关心，照顾，尽量不让父亲操心。

65、特别是三年前母亲因摔断腿骨后一直卧床且又聋又哑，生活不能自理，他和爱人一起义不容辞地担负起护理的责任，从生活到卫生，端茶送饭，倒屎倒尿，洗澡洗衣，为老人家提供全方位的护理。由于悉心的照顾，母亲的病床上总是干净整洁，房间里没有丝毫异味，身上开始卧床时生过痤疮、湿疹，他坚持每日清洗、上药、换药，近一年才愈合。在病情严重时，杜俊良在母亲床前铺了一张床，日夜守护。

66、10《中华传统道德故事》家庭美德.宗族篇.对族忍耐

67、　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。