教师教育信条100条

1、这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。否则，不良的后果将随之而来。这两者，心理学方面是基础的。儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。除了教育者的努力是同儿童不依赖教育者而自己主动进行的一些活动联系的以外，教育便变成外来的压力。这样的教育固然可能产生一些表面的效果，但实在不能称它为教育。因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。如果它碰巧的儿童的活动相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它将会遇到阻力、不协调，或者束缚了儿童的天性。(教师教育信条100条)。

2、用眼去看孩子的世界，用心去听孩子的世界，走进孩子的世界和他们共同生活，共同游戏，做他们的好朋友。

3、我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。

4、那时的我，希望孩子们在不断地经历自我反思中成长，希望和家长进行有效的沟通。希望学校、家庭、孩子三者有效的互相协调，最终达到孩子们在反思和帮助中真正成长的教育目标。所以我和孩子们一起建立了“评价本”。那时放学前的5分钟，我总会带着全班的孩子们静静地坐下来进行“过电影”，其实就是让孩子们把一天在学校的生活，像演电影一样在头脑中静静地浮现一遍，然后对自己一天的表现和行为进行自评，我再针对孩子的自评给予反馈。(教师教育信条100条)。

5、这6类妈妈累死也养不出好孩子！很多家长第一个就中枪了……

6、永远用欣赏的眼光看待学生，永远用宽容的心态面对学生。

7、　　　　改变孩子，要从改变父母开始。父母改变，孩子才能改变。　　　　一日为父，终身为父。一日为父，也是终身为师。父母对孩子的责任几乎就是终身性的。好父母就是一所好学校。　　　　从母亲受孕的那一刻开始，一个孩子的未来已经被开启，用心孕育更健康更优秀的生命是每一个父母的第一责任，这样的责任应该从准备孕育生命的前三个月就开始培植。在热情、健康和充满期待中孕育的孩子也一定会更健康更聪颖。　　　　父母最需要改变的就是，自以为只要生下孩子，自己不需任何学习，就“天然”地有权利、有能力教育孩子。成为学习者，与孩子共成长才是为人父母的“通行证”。　　　　父母最需要意识到的就是，无论自己所受的教育还是自己的品行都存在诸多问题，首先要一点一滴挤掉自己身上的毒素，才能“更配”为人父母。　　　　为人父母，最重要的就是敬畏生命、珍视生命，以谨慎和热情的方式对待生命，任何一个孩子，既是父母的孩子，又是人类的一员。把孩子培养成身心健康的正常人，是家庭教育的起点与核心。　　　　摆脱恐惧、奴性、粗鄙，把孩子培养成乐观、开朗、有教养的现代人，是每一个父母最重要的使命。　　　　在一个温和、充满善意的家庭中成长起来的孩子，性格不会出现大问题。孩子性格与品行出问题，责任一定在父母身上。　　　　父母身上不良的品行，诸如懒散、粗鲁、急躁、狭隘、势利、缺乏善心以及不良的生活方式，等等，往往更容易被继承，因为“坏品质”总是更有活力和传染性，而所有优良品格则需要加倍的心力才能培植，同时它对父母的要求也更高。　　　　“阶层”也是很容易被世袭的，要改变孩子的命运，唯有在教育上多投入。　　

8、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。

9、母亲以爱和具体的帮助，使孩子顺利与自己分离。

10、教师必须时刻充电，才能永恒地释放所需能量。

11、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。

12、言传身教，衣带渐宽终不悔；鞠躬尽瘁，一腔热血洒教坛。

13、星星从不嫉妒太阳的灿烂辉煌，它在自己的岗位上尽力发光。

14、　　学校教育的最初步骤，实质上就是激发自我教育的能力。(苏霍姆林斯基选集第714页) 

15、　　第七条把文史哲整合作为选择阅读材料和评改作文的基本标准。第八条把听领先作为外语教学的首要原则。

16、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

17、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。

18、老师要像保护和叶上的露珠一样保护每一个孩子。

19、我愿做鼓荡着爱与温暖春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长天空里翅高飞。

20、父母更多的是身教而非言教，孩子在理解语言之前就会模仿了。父母遗传给孩子的，不仅是是DNA。习惯，品质、价值观，甚至父母的身份，都可能会遗传。因此，要改变孩子，要从改变父母开始。有些东西是父母难以改变的，例如经济状况，但是有些是可以改变的。例如习惯、品格、价值观。改变孩子，从改变父母开始。改变父母，从改变习惯、品质、价值观开始。

21、在芝加哥实验学校创办初期，杜威的教学思想大部分来源于赫尔巴特的思想；从他的以儿童为中心和从儿童兴趣出发的理论，可以看出受卢梭、裴斯泰洛齐和福禄培尔的影响；从他关于重视儿童互相学习的理论可以看出受夸美纽斯的影响。毫无疑问，在所有伟大的教育理论家中，杜威是最精通教育思想史的。虽然他大量吸取前辈们的学说，但也尖锐地批判了他们，他提出的体系基本上是他自己的。实验学校的课程和教学方法都试图对他的实验理论作一个实际的说明。一般认为这一理论是成功的，尤其是在初级阶段。到杜威离开芝加哥为止，实验学校存在了八年。

22、凡是要识记并保持在记忆中的东西，都应当通过课外阅读来加以强化。(苏霍姆林斯基选集第811页)

23、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语.述而》

24、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

25、任何一个人的成长都有“内在限制”，这样的限制常常不为父母和其他人所知，在宽松和充满鼓励的环境中成长的孩子，往往能够把自己的优势发挥到最佳。

26、爱心献给孩子，诚心送给家长，信心留给自己。

27、作为老师，天天在学生眼前行走，一举一动，一言一行，学生看在眼里，记在心里，进而会起到潜移默化、润物无声的作用。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”说得就是老师言传身教的重要性。

28、教育孩子一定要有“各是各”的意识，就是要分清楚每件事情原因和责任之所在，既不能“数罪并罚”，更不能让孩子承担他不能承担的责任。

29、心中有爱，献身教育，寓教于春风细雨，滋润幼苗成栋梁。

30、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。

31、学为人师老师的基本职责是把人类历史积累的自己所教授学科知识以及其它知识的精华经过系统消化、吸收、归纳、整理后以恰当的方式传授给学生。

32、　　智慧的双手能创造智慧的头脑。(《给教师的建议》第212页)

33、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。蔡元培

34、　　儿童应当边动手边思考，边思考边动手。(《帕夫雷什中学》第265页) 

35、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。

36、从母亲受孕的那一刻开始，一个孩子的未来已经被开启，用心孕育更健康更优秀的生命是每一个父母的第一责任，这样的责任应该从准备孕育生命的前三个月就开始培植。

37、爱我们的每一个孩子，因为在爱的天平上，每个人都是平等的。

38、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。

39、14)教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!

40、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分，哪怕不会有积极的结果。

41、在学生的世界里，也有很多教师未知的东西，把根扎下去，那一个个鲜活的、独具特色的生命，是我们永不枯竭的营养源。

42、如果有人问我，教育孩子需要哪一种资格，我会说那需要异乎寻常的耐心和适量的爱心。

43、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

44、近几年，经常在新闻中看到教师队伍的一些负面新闻，很多是有关师德的，比如打骂虐待学生、性侵学生、课堂发表不当言论、误导诱导学生等等。目前国家实行师德一票否决，师德出现了污点，可能就要终生离开讲台，从事其他岗位工作。

45、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。管仲，春秋政治家

46、要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特

47、热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。

48、和孩子交谈，六岁之前适宜面对面，六岁之后要逐渐改为肩并肩。因为六岁之前的孩子在意你对他的关注，而青少年则不希望你“盯着他”，而是能够以朋友的方式和他交谈，这样他更容易打开心房。

49、希望种子总是播入渴求土地，我不敢奢望自己成为希望播种者，但我愿用我一生守侯希望，静静地看着它发芽、抽叶、开花、结果，和它一起分享成长快乐。

50、　　爱情是个人内心世界的圣洁情感。(《爱情的教育》第2页) 

51、阅读本书，能尽情领略杜威那辩论式的表达方式和生动形象的语言风格、相信他的教育信条与真知灼见能转换为我们可以长久坚持的教育信念。

52、　　每一个儿童的思维发展都有其独特的道路，每一个儿童的聪明和才智都各有各的特点。没有任何一个正常的儿童是毫无能力、毫无天赋的。(《给教师的建议》第273页) 

53、　　真正的教育始于有自我教育的地方。(《苏霍姆林斯基选集》第630页) 

54、幼儿教师所从事的工作是崇高而神圣的事业，我们自豪，因为我们选择了太阳底下最高尚的职业。我们把爱心奉献给孩子，孩子把微笑传递给我们。

55、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。

56、给孩子一个灿烂的笑容，一句激励的话语，一种信任的眼神！

57、　　第三条构建以交往为主线的通情达理德育课程体系，把德育作为第一课程，把爱与意志作为德育的核心。

58、最后，教育应该被认为是经验的继续改造；教育的过程和目的是完全相同的东西。如要在教育之外另立一个什么目的，例如给它一个目标和标准，便会剥夺教育过程中的许多意义，并导致我们在处理儿童问题时依赖虚构的和外在的刺激。

59、教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙诣，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？——马卡连柯

60、11)教师是火种，点燃了学生的心灵之火，教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

61、父母身上不良的品行，诸如懒散、粗鲁、急躁、狭隘、势利、缺乏善心以及不良的生活方式，等等，往往更容易被继承，因为“坏品质”总是更有活力和传染性，而所有优良品格则需要加倍的心力才能培植，同时它对父母的要求也更高。

62、爱孩子超越了责任，爱孩子是你的命业。生命的唯一性和唯一的孩子都使父母必须时刻意识到自己的责任重大。

63、这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。

64、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。

65、对于儿童的教学，真正感觉的观察比之单纯的描述更为可取。

66、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。

67、总之，我相信，受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多个人的有机结合。如果从儿童身上舍去社会的因素，我们便只剩下一个抽象的东西。如果我们从社会方面舍去个人的因素，我们便只剩下一个死板的没有生命力的集体。因此，教育必须从心理学上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。这些能力、兴趣和习惯必须不断地加以阐明——我们必须明白它们的意义是什么。必须用和它们相当的社会的事物的用语来加以解释——用他们在社会事务中能做些什么的用语来加以解释。

68、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。

69、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。

70、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

71、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。

72、拿起镜子，对着自己微笑;走进田野，对着大地欢呼;登上高山，拥抱大自然。我坚信生活着就是幸福。

73、当众责骂和惩罚孩子，几乎就是一种可怕的虐杀。

74、花儿开放需要必须时间，孩子成才需要一个过程，做一个有爱心有智慧的教师，用自己的汗水去浇灌每一种“植物”，让他们开出独特芬芳的花朵。

75、消除隔阂的密码是真诚，亲近心灵的力量是爱与谅解。

76、让我们将事前的忧虑，换为事前的.思考和计划吧！

77、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。

78、　　信念来自理论，但信念是对理论的认可、接受和信奉。这需要有一个中间环节，我们把这个中间环节成为“校本教师培训”。我们组建了集团教师高级研修班，制定了“高研班星期一例会”。每周下午4:30-5:45是高研报的例会。校本教师培训设计了“大五课程”：教育名著阅读，教师写作与发表，教师演讲，课程行动研究，教育自传。

79、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

80、人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。

81、老老实实育人，世(师)世代代受敬，宁(您)愿白了双鬓，好让小树成材。

82、诗歌时间|结巴+生活就是继续、继续，谦卑(五月诗朗诵)

83、难道敏锐的观察力不是一个教师最可宝贵的品质之一吗?对一个有观察力的教师来说，学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现，都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹，他就很难成为学生的良师益友。——赞科夫

84、在严酷的应试教育背景下，培养孩子适当的对分数的钝感力，有助于他更好的成长。

85、教育不是一个人的事情。交流也不是仅限于孩子与父母之间，孩子的老师、祖辈、亲友、伙伴都是可以交流的对象，交流的结果就是合作，更重要的是：只有父母会交流，肯交流，孩子才会像父母一样会交流，肯交流。

86、多一吧衡量的尺子，就会多出一批好学生。——马卡连柯

87、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。

88、诗歌时间|像雅姆一样等待下雪(吴侬软语版)

89、　　二是《大学》开篇所讲的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。先要有专业能力和专业道德，然后要能够亲民，用自己的专业能力和专业道德为社会提供不可替代的专业服务。