出自论语的名言警句有哪些

1、(子谓《韶：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。)(出自论语的名言警句有哪些)。

2、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

3、(吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》)

4、(66)  此地一为别——唐·李白《送友人》

5、1(子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。)

6、(礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。)

7、(58)    三人行，必有我师焉——《论语》原为“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善而改之”。

8、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

10、(子曰：君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。)

11、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏、言谈谨慎。时时改正自己的错误，就算好学了

12、(其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》)

13、(里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。)

14、仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子《论语》

15、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

17、1(己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》)

18、10(默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？)

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(杀身成仁)

20、这句话原本出自《论语·为政》，“吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”

21、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

22、第一则:主要讲学习方法、态度及做人要有修养。

23、(31) 学而时习之，不亦说乎——《论语》

24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

25、(26)  精诚所至，金石为开——《杂事·四》

26、直译下来就是，孔子说：“只有女子与小人是最难养的，与他们亲近了，他们就会不逊从；与他们疏远了，他们就会怨恨。”而且孔子所言的“小人”，多指平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而“养”字则指的是相处的意思。

27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

28、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

29、结合注释自学课文,分析本文所选每则的内涵。

30、(士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》)

31、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

32、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

33、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

34、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天(毛泽东·到韶山)

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

36、(君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。)

37、结合具体语言环境,读准字音。处理好停顿和语速、语调。

38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

39、(质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。)

40、(34) 出淤泥而不染——周敦颐《爱莲说》

41、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

42、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

43、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

44、(君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》)

45、(可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。)

46、(笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。)

47、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

48、(子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？)

49、10(举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。)

50、(译文)孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追究。”

51、整句话孔子说的是：“父母在世，不离家远行，如果要外出，也必须有确定的去处。”

52、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子《论语》

53、1(子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？)

54、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

55、(见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》)

56、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是没有什么仁德的。”

57、(知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。)

58、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

59、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

60、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

61、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。(《论语》)

62、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

63、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

64、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

65、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

66、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

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68、1(志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》)

69、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子《论语》

70、这段《论语》翻译成白话文就是：季文子凡事要思考三次才行动。孔子听到了，说：“思考两次，也就可以了。”

71、(57)  业精于勤——唐·韩愈《进学解》，为原句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”之简化。

72、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”

73、1(志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》)

74、10(不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》)

75、语出《论语·宪问》，“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”