顾拜旦庆祝奥林匹克运动复兴25周年

1、仅仅凭借西方哲学的思维尺度难以为奥运精神升华精神的内在，做出令人信服的注脚，只有突破樊篱，充分吸收世界文明多样性中的精华才能使之重获生机和活力。

2、(交流点拨)①更快、更高、更强；②点燃你的激情；③激情冰火属于你；④永不燃烧的火焰；⑤同一个世界，同一个梦想；⑥让世界凝集成一朵花。

3、细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我收集整理的奥林匹克精神读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

4、运用了比喻和拟人的修辞手法。把“自信”比作“良药”，生动形象地突出了自信对于人类根除恐惧的巨大效用。将“自信”与“平和”赋予人的情态，“携手并进”写出了二者缺一不可。

5、第④段中，“两者区别”具体指什么？这样写有什么好处？

6、反问。运用反问，语气强烈，流露出顾拜旦的强烈不满，表示旗帜鲜明地反对“将大众排除在奥林匹克精神之外”，有力地强调了“奥林匹克运动需要大众参与”。

7、4中心：指出奥林匹克不是少数人的特权，而是面向大众的活动。

8、在古希腊文化的熏陶和当时英国资产阶级教育的影响下，他逐渐萌发了改革法国教育制度和倡导体育运动的思想。大学毕业后，顾拜旦没有听从其父母的规劝，涉足军界、法律界，毅然选择了从事教育和体育的道路。

9、愿钟爱勇敢者的幸运之神，厚待刚刚决定申办第7届现代奥林匹克运动会的比利时人民的美好愿望。

10、介绍一个你喜欢的奥运冠军，写一个500字的小短文。

11、《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》教学设计2

12、奥林匹克运动是人类社会的一个罕见的杰作，它将体育运动的多种功能发挥得淋漓尽致，影响力远远超出了体育的范畴，在当代世界的政治、经济、哲学、文化、艺术和新闻媒介等诸多方面产生了一系列不容忽视的影响。奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的体育文化景观，以其特有的文化魅力愉悦人们的身心，更以其强烈的人文精神催人奋进，生生不已。

13、行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。

14、第1自然段，总领全文，指出奥林匹克主义在经历战争后即将扮演崭新的角色；

15、第三层(第7自然段)：阐述自己关于近代奥林匹克精神的理解。

16、我想对这一不同之处作出详细阐述。运动员欣赏自己作出的努力。他喜欢施加于自己肌肉和神经上的那种紧张感，而且因为这种紧张感，即使他不能获胜，也会给人以胜利在望的感觉。但这种乐趣保留在运动员内心深处，在某种程度上只是自得其乐。那么设想一下当这种内心的快乐向外突发与大自然的乐趣和艺术的奔放融合在一起，当这种悦乐为阳光所萦绕，为音乐所振奋，为带圆柱形门廊的体育馆所珍藏时，该是何等情景呢?这就是很久以前诞生在阿尔弗斯(Alpheus)河岸边的古代奥林匹克精神绚丽的梦想。在过去几千年里，正是这一迷人的梦想使古代世界凝聚在一起。

17、第三部分(第8—10段)：结语。表达谢意、祝愿和畅想。

18、暴风骤雨：又猛又急的大风雨，比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

19、收集奥运会的口号，以此激励自己参加此项运动中去。

20、明确：第一部分第1自然段回顾过去5年，指出奥林匹克运动会的美好前景。

21、深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力。

22、了解顾拜旦，理解奥林匹克精神的内涵与价值。

23、了解顾拜旦，理解奥林匹克精神的内涵与价值。

24、这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。这句话中，原因是什么？表达了作者怎样的愿望？

25、姊妹(zǐ)嵌入(qiàn)襁褓(qiǎngbǎo)

26、体会作者感情，激发学生对奥林匹克精神的理解与拥护。

27、嵌入：牢固地或深深地固定或树立；紧紧地埋入；镶入。

28、骤雨(zhòu)襁褓(qiǎnɡbǎo)崩溃(kuì)

29、第五层(第10自然段)：对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。

30、分崩离析：崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

31、自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。

32、“根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成”这句话运用什么修辞，有什么作用？

33、《奥林匹克精神》是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动复兴25周年纪念会上的演说。演说中，完整的，民主的奥林匹克精神的实质是镇静和自信，为人类追求强健的肌肉所需要。另外，顾拜旦表示，奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。

34、2—4段形象地阐述了奥林匹克主义给人们带来的快乐和享受。

35、分析：“幸运之神”“厚待”，得体、巧妙的口语表达，增强演讲的感染力和说服力。

36、一般认为，古希腊举行的第一届有记录可考的奥林匹克运动会是在公元前776年，相当于中国的西周晚期。它每四年举行一届，直至罗马皇帝狄奥多西一世于公元394年下令禁止。古代奥林匹克运动会延续千年，形成了许多具有深刻人文内涵的传统，如在赛会举办期间应停止交战等，这些传统部分为现代奥林匹克运动会所继承或推崇。

37、(明确)根本出发点是通过体育竞赛来教育青年。顾拜旦是一位教育家，教育思想是他体育思想的核心。在演说中，他阐释了“重启奥林匹克时代”的原因，基于改革教育的愿望。他不满“青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚”的现状。希望通过复兴奥运会来改变传统教育方法与内容，从而促进青少年全面、均衡、协调地发展。

38、(交流点拨)奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。奥林匹克主义的运动员非常享受努力拼博的乐趣。他们喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，当这种愉悦向外喷涌，并与大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体，奥运精神就诞生了。

39、5—7段则重点阐述了奥林匹克精神在整顿全新世界和普及全民运动中的作用。

40、 在1892年12月25日，皮埃尔·德·顾拜旦发表演讲，在演讲中首次提出&#复兴奥林匹克运动&#；

41、     “请允许我详细阐述一下二者的区别”应用什么样的语调朗读？

42、5年前，来自世界各国的代表聚会在巴黎——1894年宣布恢复奥林匹克运动会的地方——同我们一起庆祝恢复奥林匹克运动会20周年。在过去的这5年内，世界崩溃了。虽然奥林匹克精神经历了这5年内所发生的一切，但是，她没有恐惧，没有斥责，也没有成为这场劫难的牺牲品。豁然开阔的前景证明一个崭新的重要角色正等待着她。

43、第一部分(第1段)开篇阐述举行这次盛宴的背景和意义。演说一开始，作者在回顾了过去五年的局势后指出“整个世界分崩离析”，但是奥林匹克主义“无所畏惧、无可指摘地挺了过来”，前景是“豁然开朗”的。

44、相辅相成：指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。

45、“5年前”具体是哪一年？这一年有什么重大的事件发生？

46、奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。

47、奥林匹克运动会(简称奥运会或奥运)是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年就举办一次(曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元191940和1944年)，会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。

48、顾拜旦的演讲始终围绕着对奥林匹克精神的阐释，让人们对于奥林匹克精神有一种在场感受。此外，在演讲中，他使用了第一人称我我们，把自己置身于广大听众，很好地拉近了演说者与听众的距离，让听众强烈地感受到奥林匹克运动是大家共同的事业。

49、4中心：坚定的信念，昂扬的语调，热烈赞颂的语气

50、位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚遗址，是奥林匹克运动会的发源地。在这里发现了祭祀古希腊神话中的至高神宙斯的神庙，神庙东北是体育场，场内跑道长210米、宽32米，神庙与体育场比邻而居，正透露了古希腊的运动会本是祭祀希腊众神的一部分。其实，除了奥林匹克运动会外，古希腊还有皮提翁运动会、尼米亚竞技会等定期举行的赛事，他们都发源于祭祀活动。

51、尝试演讲，揣摩下面的句子，应用怎样的语气演讲呢？

52、①有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？

53、从前后文看，作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个人的运动，而应该是一项大众性的运动。这也是今天能够让全世界人民都关注奥运的原因。

54、第2—3自然段，指出平和与自信是奥林匹克精神的有力支撑；

55、本文是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑举行的庆祝奥林匹克运动复兴25周年纪念会上的演说。是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。顾拜旦将自己的一生贡献给了世界体育事业，他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。奥林匹克运动会(简称奥运会或奥运)是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。

56、在恢复奥运的时候他也曾遭受过很多质疑和反对，比如说在第一届经费不足的时候就有人嘲笑过他，第二届奥运会的时候还和世博会撞上了，顾拜旦因为很多压力就辞职的。看到他失败的人就嘲笑讥讽甚至唾骂他。但是这些都没有让顾拜旦放弃，他年纪轻轻就为奥运事业做出贡献直到逝世，他的功绩十分伟大。

57、“我们似乎是在为恢复奥林匹克的理想变成现实而庆祝”一句中的“似乎”一词能否去掉？为什么？

58、二是青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。

59、理清课文的思路，用体育精神来激发自己学习、生活的激情。

60、奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞(dàn)生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓(qiǎngbǎo)中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。

61、2关键词：无所畏惧+无可指摘+开阔视野+崭新角色