王阳明家训100句话

1、(译文)山中不要说没有好东西供你享用，这里的明月和清风是不用花钱买的。

2、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不濬则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。

3、看看人家曾国藩，咱自己太渺小了，这些句子真是觉得相见恨晚。曾国藩为什么能成功，能成就事业。是他有远大的理想，不是只喊口号，是他善于行动。是他善于总结经验教训，善于改正错误，进而不断完善自己，提升自己的结果。他说人生需要明；三达德之首曰智，智即明也。明有二端；人见其近，吾见其远，曰高明。高明由于天分，精明由于学问。

4、王阳明家规的核心是良知教育，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重。后来，王氏后人秉承了王阳明的训子家规理念，形成了以“三字十二条”为代表的姚江王氏族箴，成为这个家族安身立命的旨要与规范。

5、对于品德与才干这个问题的选择上，在两种情况下却必须强调以德为先。

6、 “仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。”

7、0今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。

8、人有正确的三观和好的修养，足够成就一个人的一生。

9、自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。(王阳明家训100句话)。

10、历史上有个很有趣的“赌气”轶事：明代有个才子解缙，小时候住在一个做官人家曹尚书的对面。曹尚书家中有个漂亮的竹园，解缙年纪小小，很爱吟诗作对，每天看着茂密的竹林，十分畅快，写了一副对联：

11、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事?

12、?情绪——无理取闹——易激动、生气、话多，甚至爱哭?，总希望得到陪伴与关怀；

13、因此管理是服务是有着非常明确的含义，管理不是为任何人服务，它是为经营(目标)服务的。

14、当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。——王昶《诫子侄文》

15、一个癌症病人家属的自述，看一看，也许你的家庭会逃过一劫

16、“完美主义”只有在每天认真的工作和生活中才能产生。要求每天的工作都追求“完美”，这很苛刻，也很困难。

17、对于入睡越来越晚的现代人来说，早起是一件异常困难的事情，但曾国藩家族家风的一大特色，便是规定必须高度重视早起。

18、因为草率从事，混入杂质，所以总是达不到预期的效果。

19、翻开《曾文正公家书》，可以发现，就早起这件事，曾国藩对家人有颇多叮咛。在给四弟曾国潢的家书中，曾国藩说，祖父留下的八诀家训，

20、他给我的启示，就如同毛主席教我们，用辩证的方法去看问题，才叫高明，才叫有学问。人一旦有了学问，就如同显微镜一样，将问题的实质看得一清二楚，只要一清二楚了，处理问题方可正确，只有处理问题正确了，才能化解矛盾，才能使人心服口服。这样才有口碑，才有尊严。下面再说强；人生需要坚强担当大事，全在一个强字，学，问，思，辩，行五者，要归于愚必明，柔必强。

21、有人曾问王阳明：「读书却记不住，如何是好？」

22、如果是这样的话，我们需要在界定责任的同时，配备合适的资源，并让人们可以分享到管理所获得的结果。

23、在中国历史上，范仲淹家族800年兴旺不衰，堪称道德传家的典范，有《家训百字铭》流传于世；

24、我坚信，竭尽全力、作出不亚于任何人的努力，就一定会给我们的事业和人生带来丰厚的回报。 

25、 省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。

26、无论是孝道也好，丹诚也罢。都是慈悲的体现，慈悲是没有度量，没有尽头的。

27、决定一个人成败的，是精气神儿，决定一个家族成败的，是风气正不正。

28、所以常常看到的管理结果是有苦劳的人得到肯定、组织里熬年头的人得到重用。

29、“我没有什么惊人之举，但是我也是流血流汗呀。”

30、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

31、他的意思是说；君子立下的志向，是想为民众请命的器度。也就是说，我这条命是为民众服务的，急民众所急，想民众所想。为了民众纵是赴汤蹈火，也在所不辞。

32、昔人云：“脱去凡近，以游高明。”此言良足以警，小子识之！

33、王阳明在私塾读书的时候，就对自己的老师说：「我以为第一等事应是读书做圣贤。」

34、比如航班的乘务员中，有人这么说：在亲眼确认仪表显示是否异常之前，“在数百个仪表中，发生异常的仪表自己会跳进我的眼帘”。

35、《黄帝内经》上说“饮食有节”，这是古人对于饮食的态度。

36、有人曾问王阳明：“读书却记不住，如何是好？”

37、今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。

38、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。——高攀龙《高氏家训》

39、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。——《家诫要言》

40、听三国：第159回 庞 统 命 丧 落凤坡

41、昔人云：“脱去凡近，以游高明。”此言良足以警，小子识之！

42、任情恣性，放任自己的性情，不受任何拘束。《增广贤文》中说，学如逆水行舟,不进则退；心似平原走马，易放难追。这正是告诉我们，任情恣性的危害。

43、而当大量商家不再以提升大众的心智为己任，反而不断的以大众的愚蠢(人性的弱点)为工具去谋利的时候，一个严重的问题就出现了：

44、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

45、世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。——袁采《世范》

46、国外很多公司倡导：领导做仆人，管理就是服务。

47、管理是服务，最直接的意义就是管理始终为经营服务。

48、两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。绵延十代，至今没有出现过败家子，堪称中国家族史上的奇观。

49、相比之下，因为肥胖而自卑的年轻人们，就太让人心疼了。

50、在提拔一个人的时候，也很少关心他的品德，更多的是关心过去的业绩、管理经验和经历。

51、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

52、 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》

53、王阳明家规的核心是良知教育，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重中之重。后来，王氏后人秉承了王阳明的训子家规理念，形成了以“三字十二条”为代表的姚江王氏族箴，成为这个家族安身立命的旨要与规范。

54、说谎则不诚实，就是自欺欺人。《大学》中说，「所谓诚其意者，毋自欺也。」一个自欺欺人的人是无法真正做到慎独、无法正心诚意修身的。

55、一个高情商，懂孝顺的孩子长大了，也会知道尊重父母，照顾父母。

56、任性放纵，不知道约束和管理自己的性格，这是非常危险的。

57、王守仁(王阳明)是一位频繁平定战乱的保国功臣，也是一位历经官运坎坷的“心学”大师。纵观王阳明的一辈子，作为军事家和政治家，立过不世之功，彪炳史册；作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”大师。

58、我同意这个说法，但是我们需要澄清一个非常重要的观点：

59、自古败亡之人，愚钝者十二才智者十七八。——张履祥《训子语》

60、是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。

61、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。

62、早在道光二十九年，曾氏初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。”

63、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。

64、重在善良贵在德行，美在心灵，做一个善良的人，记得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己；

65、释义：一个德才兼备者的操行，以静心来修炼性情，以恭俭来涵养品德。做不到恬静超脱就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。