牡丹亭经典名句游园惊梦

1、1957年北方昆曲剧院建立前夕，著名昆剧男旦韩世昌和小生白云生特邀梅兰芳联袂演出昆曲《牡丹亭·游园》。

2、一点深情，三分浅土，半壁斜阳。梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。

3、则为你如花美眷，似水流年。情不知所起，一往而深。

4、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

5、(白)春色无边正好把臂同游啊。旦：(接唱)穿过了湖山石洞，踏遍绿荫花阡。(牡丹亭经典名句游园惊梦)。

6、第一次杜、柳初见，面对着不期而遇的翩翩书生，又惊喜又羞赧，手足无措，复杂的感情借助于“对眼光”而宣泄。第二次是在背云“这生素昧平生，因何到此”时与柳生的眼光一触即收。第四次是在柳梦梅唱完(山桃红)末句“早难道这好处相逢无一言”，扑向上场台口抱杜，杜避走到下场门，在(万年欢)牌子中两人互相偷看，此时他们情愫已通了。

7、剪不断，理还乱，闷无端。已吩咐催花莺燕借春看。

8、“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也”。

9、我步香闺怎便把全身现。折叠醉扶归你道翠生生出落的裙衫儿茜

10、就诗而论，这是一首写景的佳作，也无愧于王氏“神韵”说的代表作之一。后来袁子才(枚)出于诗派的偏见，指出诗中用了“雨丝风片”四字，违背了“曲文不可入诗”的规则。不问运用是否得当，只认定“诗高曲低”的观念不放，这算什么批评？其实此诗还可从叙事诗角度来赏析。因为作者对他那组《秦淮杂诗》明说“掇拾丁老所述见闻”，即是名诗都含有一个故事，此首也不例外。其中掇拾《游园》曲文入诗，正暗写当年秦淮河上与演出《惊梦》相关的一件事，可说是“今典”，从这个“今典”中，我们至少可以说确有一些观念较超脱的诗人，他们早已将《游园惊梦》视作一出高品位的诗剧。

11、则为你如花美眷似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜

12、不久，身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志，上疏贬官事件后，汤显祖下定决心告别官场，将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联，并指出“万物之情各有其志”，很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。

13、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。

14、良辰美景奈何天便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！(好姐姐)遍青山啼红了杜鹃，那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先？闲凝眄生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆。

15、闪的俺心悠步躭，意软鬟偏。不争多费尽神情坐起谁欠，则待去眠(尾声)困春心，游赏倦也不索香熏绣被眠。

16、生：(双飞蝴蝶)花底鸟惊喧，声声带悲酸，触景但觉愁怀历乱。

17、(白)小姐我黎左叻！旦：(白)哎呀！你系……生：(白)小姐有礼！旦：(白)啊~！(接唱)看他十分面善，骤逢未免心惊惴。生：(白)小姐！(接唱)不必以香扇遮面，实在你丰姿秀色早已名传，今天得相见令人意倒颠。

18、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。

19、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。

20、人世之事，非人世所可尽。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

21、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

22、白日消磨断肠句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。

23、旦：(白)耶……唔……寂寞垂杨柳，迎风曳岸边，忽逢君采折，唯盼永相怜。

24、锦屏人忒看的这韶光贱!折叠好姐姐遍青山啼红了杜鹃，

25、让现实中不可能的爱情理想成为实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。剧中的曲文，表现了作者在艺术语言上的成就。

26、人世之事，非人世所可尽。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

27、清代的知识阶层谈不上熟读《牡丹亭》，但大多数人对《游园惊梦》熟极而流，并非虚语。这种沁入心脾的感受总要在他们的文化生活中表现出来，只是或隐或显，有的难以摆脱理性的制约，有的无意间流露出来让人目见心感。清初诗人王渔洋(士禛)在扬州做推官时，曾于顺治十八年(1661)三月因事到南京，住在秦淮丁继之的河房里，暇时那位历经沧桑的老人常跟他谈起一些秦淮旧事。后来王渔洋写了一组《秦淮杂诗》，其中一首云：

28、陈妙常写诗：一念静中思动，遍身欲火难禁，强将津吐咽凡心，争奈凡心转盛。《玉簪记》精彩纷呈，其中《琴挑》、《偷诗》、《秋江》尤为出色。

29、生：(接唱)效蝴蝶舞翩然，相依相偎笑并肩。

30、汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生(5)  。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，逶迤而来。

31、其中最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。一日，杜丽娘在听私塾老师讲课时，突然对感情新生向往。她背着父母、私塾老师，和丫环春香到后花园游春，游览自家的后花园之后更生伤春之情，遂回房休息。

32、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

33、《牡丹亭》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。

34、用杜丽娘的话来说，杜丽娘是多愁善感的，和女仆去后花园看望她，更是多愁善感。当我回来的时候，我有一种雨云般的感觉在花园里，一个儿子在梦里抱着一棵折断的柳树。醒来后，我独自去后花园，在梦中寻找一个情人。因此，昆曲牡丹亭中的杜丽娘有“游园”、“惊梦”、“寻梦”等几个场景。

35、原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！

36、 三是“兴尽归家”。复苏的生命意识引发了杜对自我青春的关注和对幸福生活的追求。词章乐府的深厚修养，春情秋恨的花季苦恼，对古来才子佳人先密约偷期后成就良缘的故事的回味和向往，都使得她喟然长叹“年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”这种惆怅无奈、委屈痛苦和对美好爱情的憧憬，成为下文“入梦”前奏。

37、(尾声)观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。瓶插映山紫炉添沉水香。

38、是那处曾相见？相看俨然早难道好处相逢无一言(画眉序)好景艳阳天万紫千红尽开遍。满雕栏宝砌，云簇霞鲜。

39、潘：好个冰清玉润！陈：果然是冰清玉润，长长短短，有谁评论？！怕谁评论？！潘：仙姑啊，更声漏声，独坐谁相问？琴声怨声，两下无凭准。翡寒衾寒，芙蓉月印，三星照人如有心。

40、《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》(4)  ，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。正是：慕色还魂杜丽娘，游园惊梦柳梦梅。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。

41、见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片也。逗的个日下胭脂雨上鲜。

42、不知从什么时候起，“经典”一词频频见诸评论者的笔下。取旧词以张扬时尚，恐怕也应视作语词的一种“解放”。尽管时下动辄“经典”，使用得未免太滥，但说《游园惊梦》是《牡丹亭》的经典出目之或是昆剧折子戏的经典之确切不移，自不为过。国内外爱好中国戏曲的观众，几乎人人知道传统戏中有一出《游园惊梦》，昆剧演员、曲友凡学旦的没有不会这出戏。这是传统艺术的力量，当然也是艺术普及的力量。

43、这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。作品呈现着光怪陆离的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，与现实中的人物结构成了现实和精神的两重世界，深刻描绘了封建社会的本质。

44、这一霎天留人便，草藉花眠，则把云鬟点，红松翠偏。见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片也。

45、云髻罢梳还对镜罗衣欲换更添香。(步步娇)袅晴丝吹来闲庭院摇漾春如线。

46、译文：长长的流光溢彩的丝绸吹进了宁静而孤独的庭院。随着晴朗的丝绸的到来，春天像纱线一样悠闲地来到杜丽娘的眼前。过了一会儿，我头上的装饰品收拾好了。出乎意料的是，我的半张脸被镜子偷偷地照了进来，这让我躲开了，扭动了我美丽的卷发。我们怎么能从闺房里出来把它暴露出来？

47、旦：(接唱)两相恋，爱心专，痴心若醉情怀渐乱。生：(接唱)眼底春风吹遍，吹得飞花片片。

48、《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”

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50、《西厢记》：“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

51、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

52、潘(抚琴)：雉朝雊兮清霜，惨孤飞兮无双。衾寡阴兮少阳，怨鳏居兮旁徨。

53、戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》，被改编成各种戏曲传唱了数百年之久，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”“情不知所起，一往而深，生者可以死，死亦可生”的词句更是脍炙人口。《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。

54、袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

55、旦(白)公子~！公子，公子。唉！(柳青娘)我寂寂倚翠轩，半醒半睡眠，梦中仿佛见蝶仙，互相热恋似蜜甜共缠绵，瞬息间，风吹散梦化烟，使我心惹恨缠，有情人难复见，叹倩谁伴镜边，顾影暗自怜，剩将春心托杜鹃。(滚花)唉！又怕幽闺寂静难寻梦，一任楼上花枝笑独眠。

56、 (山坡羊)没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流传？迁延，这衷怀那处言！淹煎，泼残生，除问天！

57、(绕地游)梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小庭深院，炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年。

58、踏草怕泥新绣袜惜花疼煞小金铃。不到园林，怎知春色如许？(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

59、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。

60、作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。

61、所说的游园就是女主角杜丽娘为了体会老师所教的《诗经》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”而私自和丫环春香到花园游玩寻春，

62、国家二级演员，工小生。先后毕业于上海戏曲学校、上海戏剧学院戏曲舞蹈分院。师承昆剧表演艺术家岳美缇、蔡正仁、周志刚等老师。主演大戏有《玉簪记》《牡丹亭》《墙头马上》《张协状元》《狮吼记》《雷峰塔》《西厢记》等。主演折子戏有《藏舟》《见娘》《百花赠剑》《楼会》《拆书》《亭会》等。近年新编创作剧目有《红楼别梦》《春水渡》《人面桃花》等。2014年参加上海市新剧目评选《墙头马上》获新人奖。

63、《牡丹亭》(绕地游)梦回莺啭乱煞年光遍人立小庭深院炷尽沉烟抛残绣线恁今春关情似去年。

64、 明、清时国剧分别为昆曲、京剧，代表剧作家分别是汤显祖；洪升、孔尚任。

65、甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见?则索要因循腼腆想幽梦谁边和春光暗流转。

66、一阵香风，送到林园。折叠五般宜一边儿燕喃喃软又甜

67、 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。(第十出)

68、仙姑，你是个慈悲方寸，忘恕却少年心性。(随之告辞)潘：她把心肠铁样坚。

69、上海昆剧团以精彩的剧目、精湛的演出为艺术追求，曾赴美国、日本、英国、法国、德国、西班牙、捷克、比利时、希腊、丹麦、瑞典、荷兰、俄罗斯、阿尔巴尼亚、新加坡、马来西亚等国和中国香港、澳门、台湾地区演出，获得海内外观众的高度评价和热烈欢迎，享有盛誉。

70、 《牡丹亭》之影响：该剧以其鲜明的时代特色和震撼人心的艺术力量，在当时引起了非同小可的社会反响。它问世不久，便“家传户诵，几令《西厢记》减价”，不但为众多士人所称赞，而且在老百姓中引起了轰动。相传娄江女子俞二娘嗜读《牡丹亭》而哀感身世，含恨而死；杭州女艺人商小怜失恋之后在演出《牡丹亭》时，唱道杜丽娘临死的唱段，竟痛苦得“泪随声落，气绝而殒”。许许多多青年女子从杜丽身上看到了自己的影子，并从其爱情幸福中得到鼓舞。这正是该剧受到观众和读者的热烈欢迎，至今上演不衰的重要原因。

71、停半晌整花钿没揣菱花偷人半面迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。

72、惊觉相思不露，原来只因已入骨。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。

73、生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

74、看牡丹亭畔有花阡，且待我荡上东墙，唤取春回转。(白)春色撩人心欲醉，牡丹亭畔抱花眠。

75、幽冥中判官虽然面目狰狞，毕竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。

76、上海昆剧团与海上梨园联袂献上如此经典的昆曲，堪称完美之作。