国学经典手抄报五年级

1、《荀子·王制》所记官制，大体可以反映战国后期列国官制的发达程度，但其总共只有七十多个官名，约为《周礼》的五分之而且没有《周礼》那样的六官体系。

2、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

3、1剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜)(国学经典手抄报五年级)。

4、三(2)班：常益铭、梁碧莹、袁子惠、温婉而、黄子淳、潘建臻、刘欣玥  

5、《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。孔子说：“诗三百篇，一言以蔽之，思无邪”。《诗经》讲述的全是纯洁的思想、高尚的行为。在艺术形式上，《诗经》还略显粗糙，艺术表现也不够成熟，但却篇篇都是正能量，是涵养精神最好的诗歌，其后的唐诗宋词，虽然在艺术形态上达到了巅峰，但这方面却远不如《诗经》。

6、为提升我校教育内涵和品质，落实立德树人根本任务的教育原则，我校结合《兴化市中小学国学经典教育实施意见》扎实推进“国学进校园”工作，一至六年级的常规诵读活动和师生共读国学经典大赛正在有条不紊地开展中。

7、比如说语文的生字词，学生会写积累下来即可。不必预习时要抄五六遍，上课中还要抄五六遍，课后复习巩固又是五六遍。

8、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

9、六(8)班：(任婷婷、方梦源、李蕾)、(张沐歌、孙嘉颖、张奕乔、邵靖雯、黄靖岚、陈赏彤)

10、附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。

11、儒家十三经，是指在南宋形成的十三部儒家经典，封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。

12、有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说：“你跑到哪里去了?我们特别想你啊……”他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。

13、1莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)

14、1桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)

15、但《尚书·周官》已亡佚，今有《古文尚书·周官》仅数百字而已。曾有人认为，《周礼》原名《周官》，应当就是《尚书》的《周官》篇。但可以肯定，《周礼》并非《尚书序》所提到的《周官》。贾公彦《周礼注疏序》引《汉书·马融传》载：郑众“独以《书序》言‘成王既黜殷命，还归在丰，作《周官》’，有此《周官》也”，此说“失之矣”;又引郑玄序，也说“是言盖失之矣”。郑玄进而指出：《尚书》“《盘庚》《康诰》《说命》《泰誓》之属”，“今多者不过三千言”，而“《周礼》乃六篇，文异数万”;“又《书》之所作，据时事为辞，君臣相诰命之语”，而《周礼》“终始辞句，非《书》之类，难以属之时有”。《周礼注疏序》又引汉儒之说：“然则《周礼》起于成帝、刘歆，而成于郑玄，附离之者大半。故林孝存以为武帝知《周官》末世渎乱不验之书，故作《十论》《七难》以排弃之。何休亦以为六国阴谋之书。”这些材料其实已证明了《周礼》实非《尚书·周官》。

16、1生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)

17、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

18、《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。

19、借人物　及时还　后有急　借不难诵国学经典传文明礼仪作文如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的温山翻飞;如果人间没有诚信，那将是个苍凉荒芜的世界。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重。有了它，生活就有了芳香，有了它，人生就有了追求!

20、综上所述，我校的经典诵读是一直在做的常态化工作，形成了自己的经验，二实小的国学诵读渗透在平常的优质课评比、过程考核、经典诵讲大赛等各项工作中，今后会融合更多的国学理念于平时的教学教研工作，形式会更丰富，效果会更明显。相信第二实验小学在罗校等专家、领导的指引下，在全体语文老师的努力下，会一如既往地做好国学经典教育这项工作，踏实前行，走出国学教育的芬芳之路。

21、11)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

22、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

23、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎)

24、《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年(前122年)，叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。 (9)

25、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

26、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

27、三(10)班：黄佩瑜、林梓茵、江承宪、刘益杨、钟炜、任志炫、叶成浩          

28、12)谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)

29、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

30、5)盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

31、10天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

32、1男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

33、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

34、据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!

35、六(2)班：欧阳萌萌、谭广钧、张俊宇、胡程妃

36、《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。