描写竹子谦虚的诗句

1、竹与松、梅素称“岁寒三友”，与梅、兰、菊，并称“花中四君子”，有着丰富的文化内涵。它四季苍翠，枝干挺拔，有宁折不屈之气；它青翠葱茏，摇曳多姿，有绰约多情之韵；它清风瘦骨，虚心有节，有翩翩君子之态。它生于修林之中，长于幽泉之畔，集潇洒风度和妩媚之态于一身。它以自己独特的品质、风韵，征服了无数文人骚客的心，令无数文人墨客流连忘返，咏叹不绝。

2、――清.王慕兰《外山竹月》空山竹瓦屋，犹有燕飞来。——宋·范成大衡《阳道中二绝》船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

3、幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。清丘逢甲题画竹二首拔地气不挠，参天节何劲。

4、虽处持荷贵，常安捽茹穷。笑谈惊委蜕，儒事有英雄。

5、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

6、竹，有节，有千节，虽清瘦，却挺拔。风过不折，雨过不浊，千磨万击仍坚韧。君当如竹，坚韧不拔显气节。

7、更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。斫取青光写楚辞，赋香春粉黑离离。

8、勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。

9、《八声甘州》休言万事转头空，未转头时皆梦。《西江月》中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

10、遥知不足雪，为有暗香来。与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首王安石华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。

11、愧无八品珍，草草具笾豆。何当再拜抠我衣，卮酒恭为儿女寿。

12、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》

13、竹的虚心高节特点，使之变成君子的化身，诗人们通过咏竹颂竹抒写着自己对美好德操的喜爱与追求。

14、竹入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。赏析这首五言律诗是吟咏竹子的，但与一般泛咏景物之作不同，根据诗意，所咏之竹当实有所指，这须待读完全诗才能明白。诗的前四句摹写竹之形状，但写的角度却极富于变化：二句一俯一仰，一是下写竹子入水之态，一是上写竹笋抽空之影，这是直接写竹；四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬竹，是间接写竹。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文竹，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的竹影，竹影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从竹林掩映的小路走过，竹笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的竹根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地！多么可爱的翠竹！这是诗人所熟悉的土地上的竹林——故里昌谷(今属河南宜阳)的竹子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿竹成园，较大之竹园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地竹林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有竹堪书字”(《南园》)、“竹香满凄寂，粉节涂生翠。……竹薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《竹》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之竹，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《竹》诗所吟咏的为昌谷之竹无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容竹子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非竹根上真的有霜，而是指竹根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了竹子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。诗的后四句又换了一种笔法，写竹子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙”。竹子编织为席，可以承接香汗；斫裁成竹竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是竹子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文竹为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以竹为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。竹子那潇洒的风度、劲直的气节，竹子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢？诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧

15、斫竹(唐)杜甫寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。

16、远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

17、一丛阔数步，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。

18、但令无剪伐，会见拂云长。——杜甫《严郑公宅同咏竹》

19、6《离郡五绝》年代：宋作者：刘克庄赫赫戎衣定，区区扣马非。如何孤竹子，嫌粟不嫌薇。

20、王振伟评：首联入句较新颖，起承转合自然，立意未能脱俗，颈联“骨”“孤”音当避免。

21、宋陆游东湖新竹插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

22、自是子猷偏爱竹，虚心高节雪霜中。东湖新竹陆游插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

23、风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。

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25、骑过春泉掣手飞。竹十一首之六须题内史琅坞。

26、革命烈士方志敏也写过一首咏竹诗：「雪压竹头低,低下欲沾泥,一轮红日起,依旧与天齐。」竹子告诉我们，刚柔相济是做人的一大策略，刚时为伸，柔时为屈，外柔内刚，就是自己有主见，有原则，不同流合污，但在行动语言上则委婉、圆转、不恃强、不凌弱。

27、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语十则为政》春秋孔子

28、达是酒中趣，琴上偶然音。葺夷陵幽居李涉负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。

29、不知轩屏侧，岁晚对袁安。洗然弟竹亭孟浩然。

30、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。——徐庭筠

31、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》

32、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》

33、春江晓景宋·惠崇竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

34、多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。

35、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南·春去也》

36、来过竹里馆，日与道相亲。出入惟山鸟，幽深无世人。

37、——唐·白居易《食笋诗》尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。——清·蒲松龄《竹里》客中常有八珍尝，那及山家野笋香。

38、风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。

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40、归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

41、——岑参《范公丛竹歌》*因成竹之高来表现气冲云宵的志气，“贞姿曾冒雪，高节欲凌云”——孙岘《送钟元外赋竹》*因生长之快来表现新竹的勃勃生机与昂扬气慨，“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥”——李贺《昌谷北园新笋》*因其不避贫壤来表现其适应力与生命的顽强，“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜”——刘禹锡《庭竹》由于竹的风韵，我们从唐诗中可以看到，或亭或寺或山庄或别业等幽深清净之所到处充满着竹的身影。

42、“风动露滴沥，月照影参差”出自沈约的《咏檐前竹》，从绿竹生长的环境着笔，描写竹之风韵。诗人以露珠初凝的清夜为大背景，再衬以明媚柔和的月光，通过风之动、露之响、月之照的层层渲染，为画面增添了声音与光亮。夜间，万籁俱寂，偶尔袭来一阵微风，风动竹叶，发出细细的沙沙声，突然有几滴清露滴落在阶前，那声音真是动听。本来，画面上已经有竹影，有清露，可是夜间的露珠是难以看到的，诗人添以清风，便将露珠以听觉传达出来，烘托出环境的清寂。有声音还不够，诗人又引来一轮明月，把月光倾洒在竹叶上，使之投下斑驳的竹影。于是，在清风的吹动下，不仅有清露之响，还有竹影之摇曳，至此，画面有声有色，已臻佳境。这两句的妙处在于不直接写竹，而从露珠滴阶、竹影参差中映衬出沾满清露、微微摇曳、摆弄舞姿的竹韵。