康德名言原文

1、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

2、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则出处：《实践理性批判》

3、决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。

4、　　我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

5、OnlytwothingsinthisworldsothatoursoulsaredeeplyshockedFirst,这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,ourbrilliantstarsoverhead,First,ourheartsloftymorallaws.一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.出处：《实践理性批判》(康德名言原文)。

6、”名言：“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。

7、世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。(罗曼.罗兰)

8、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

9、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况出处：《纯粹理性批判》(康德名言原文)。

10、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。(爱因斯坦)

11、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

12、数据来源：WHEDD子库CHEDD(ChinaHieducation Database)、中国高等教育追踪调查(CHEPS)

13、康德说“在这个世，有两样东西值得我们仰望终生:一是头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的律。

14、梭罗(1817年-1862年)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

15、《论战克隆人：意义、观点与评测》《自然辩证法通讯》2003年第3期。

16、4-6岁这三年，小朋友们进入了幼儿园，身体素质、生活规律都会发生很大的变化。从在家被爸爸妈妈和老人们围绕的中心个体生活转变为和一群同龄人以及老师们一起度过的有纪律有规则的集体生活。理解力、好奇心都有质的飞跃，我们要抓住这个关键的钻石期，养成阅读好习惯。

17、16大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

18、很多妈妈留言问我，到底怎么亲子阅读啊？隔着屏幕，我都能感觉到你们内心的渴望，最好我能录个视频具体展示一下怎么讲、怎么和孩子互动是不是？但是！然而！小法同学已经不是小宝宝了，也没有演技，不能配合我啊！所以，我就语言描述一下吧。

19、1766年2月，康德被认命为工家阱书馆副馆长，发表《视灵者的幻想》。

20、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

21、《非人类中心主义环境伦理是否可行？》《浙江社会科学》2001年第1期；人大报刊复印资料《伦理学》2001年第7期全文转载。

22、投稿&合作：1922273801@qq.com

23、每天和小朋友相处的是你，孩子喜欢什么对什么感兴趣，就从那个类别着手。比如小法很喜欢小汽车等交通工具，我就买了很多这方面的绘本来陪他进行初期亲子阅读。先让他习惯并且愿意听。有的孩子喜欢恐龙、有的孩子喜欢动物、有的孩子喜欢太空、有的喜欢食物，这些都有相对应的很好看的绘本。先从孩子最感兴趣的买起。

24、《实然·应然·可然》《江汉论坛》2003年第11期；人大报刊复印资料《哲学原理》2004年第1期全文转载。

25、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不同。(托尔斯泰)

26、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

27、谁要是渴望为自己所做的事情获得酬劳，那他仍然是走在黑暗的路上，离获救还早着呢。(叔本华)

28、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有他的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。

29、阅读过程中，有一些小方法可以促使孩子去和你互动。

30、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。(尼采)

31、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。

32、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

33、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

34、《论道德建设的制度安排》《浙江社会科学》2002；人大报刊复印资料《伦理学》2002年第7期全文转载。

35、卢梭(1712年-1778年)，是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。

36、中国教育学会地理教学专业委员会将于2020年12月25日至28日在陕西省西安市举办综合学术年会

37、参考资料：江苏海洋大学学报(人文社科版)、安邦、华中科技大学等

38、以元价值为逻辑起点的价值哲学研究，华中科技大学项目。

39、距离高考不到3个月，补弱科和增强科到底该选啥？

40、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

41、直到昨天，因为论文中引用了这句话，不得不核查清楚，结果赫然发现，原来是我的祖师爷李泽厚先生的译作。在两篇访谈录中出现过：

42、《市场经济与人生》全国第7届优秀青年读物3等奖(2001评定)。

43、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

44、衡量一个人的真正品格，就是看他在知道没人看见的时候干些什么。(孟德斯鸠)

45、我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象就越渺小。(尼采)

46、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。

47、代表作品：《我爸爸》、《我妈妈》、《野兽国》等

48、《论价值定义困境及其出路》获湖北省政府社会科学优秀成果论文类三等奖(2001年颁发)；

49、这是最近兴起的一种主张，不但希腊哲学中的Being的意义为“是”，全部西方哲学，甚至马克思主义哲学中的Being的意义也为“是”。

50、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。(罗曼.罗兰)

51、当然，育儿路上有很多很多需要我们克服的情绪和困难，妈妈的爱和陪伴比一切物质都重要。希望大家都越战越勇，收获更好的自己和成长的宝贝。

52、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

53、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

54、满脑子为自己打算的人，视人生恰如战场，这大自然的美好景色根本进入不了他的眼帘。(叔本华)

55、柏拉图(约公元前427年－前347年)，是古希腊最伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

56、一切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?出处：《纯粹理性批判》

57、免费阅读网址：https://max.book1com/html/2019/0117/710420005600200shtm

58、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

59、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。

60、第三章从道德形而上学过渡到纯粹实践理性批判

61、本书是康德关于伦理道德方面的一本经典著作。虽然它的篇幅不长，但集中论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想，是康德德性论的代表作，对西方的伦理思想产生过极其深刻的影响。

62、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

63、所以，不要低估爸爸的力量。也请爸爸们加油，你们的助力孩子会更茁壮的成长！！！

64、　　教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变

65、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。(王阳明)

66、1788年1月春，《实践理性批判》出版；夏，康德第二次参加校务会议。

67、　　诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

68、13理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

69、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

70、如果一个想法最初不是荒谬的，那么它就是没有希望的。(爱因斯坦)

71、三大批判都是出之于体大思精的理论体系建构，而两百多年前的文风对于今天的读者又是那么诘屈聱牙、晦涩难读。不久前友人钱广华兄还向我提及，当年做学生时根本就读不懂，却又因为是哲学专业而不得不读。哲学专业尚且如此，则一般读者更可想而知。一座以严密的思辨建构起来的理论大厦，现在要只抽出其中的若干片断，难免使人有拆散七宝楼台之感，而且极有可能使读者在浅尝辙止之余难于对它的整个体系获得一个较为完整的概念。与其如此，似不如哪怕是只读一部书，但是要读一部完整的，以便至少仅就某一批判而言可以领略一个较为完整的观念。读一部完整的书，至少就理解某一家哲学而言，似乎要比读上三部但每部只读其三分之要更能体会其思想的精神和实质。完整地读一遍三大批判，要比读一遍选读多付出两倍的精力，可是比起读三遍选读所付出的同样精力来，其间收获的悬殊就不可以道里计了。两位作者既已付出了巨大的劳动，完成了一部《精粹》选本，曷不再接再厉，提供给读者三部完整的批判？不同的读者有不同的要求。如果读者只是想略窥门径，自不妨仅仅阅读选本乃至语录。但如果想进一步知道康德体大思精的理论是怎样建构的，则可以读某一部乃至三部批判的全书。然而即使是三大批判全书也仅只是他理论体系的建构。至于他那全部人学思想的丰富内涵，则似乎尚有必要介绍他的前批判时期以至后批判时期的若干重要著作。这里“后批判时期”是我杜撰的名词，系指他纯理批判以后的晚年著作，亦即卡西尔(E.Cassirer)所称之为的第四批判或《历史理性批判》。康德晚年的思想重点已明显地转移到了社会历史方面上来，而正是这一方面最足以反映启蒙运动时代精神的觉醒的高度。自文艺复兴以来的时代精神，其核心端在于人的觉醒，它在康德的思想可以说达到了最高度的自觉。卡西尔是科学院《康德全集》的主编，是新康德学派中可以称之为“最为大师”的代表人物。本书于参考书目中却并未列入他和他的《康德的生平与思想》一书(以及还有狄尔泰)的名字，似不免令人有遗珠之憾。

72、黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

73、向死而生：只有无限接近死亡，才能深切体会生的意义。(海德格尔)

74、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。