于丹感悟人生在线阅读

1、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

2、合上《于丹庄子>心得》这本书，心里久久不能平静。北京师范大学教授于丹用她独特的讲述,使我对庄子思想以至于对生命有了更深的认识。

3、儒家智慧21：教育儿子，孔子说了这两句话？

4、幼学：十岁。(《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

6、“没有在深夜痛哭的人，不足以谈人生”、“你不曾了解别人的过往，就没有资格评价别人的现在”。  

7、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

8、儒家智慧28：学孔子的十六字箴言，做有礼的人！

9、百岁人仙：人活百岁已和神仙无太大差异，活着是段活历史，走了是个记录。家有百老，儿孙有宝。

10、享受每一刻，珍爱每一天，因为时光总是在你意识到之前就已经悄无声息地流走了。

11、链接:https://pan.baidu.com/s/1jfxokXwUF7S-KfLyev2spw提取码:f1gs书名：于丹：重温最美古诗词

12、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

13、能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。

14、人的一生，是向自然借来一用的东西，它的价值就在于在这一生中我们怎样去增加生命的高度，丰富生命的意义。面对生命，我们要有一种豁达的胸襟，面对生死，我们要有一种坦然的态度。“其实我们是可以在有生之年做到真正的乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临之时，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我死而无憾。”可是生命在它现有的形态上，怎样达到它“九万里”的高度呢？那就把一切缺陷和遗憾都接受下来，不要委屈，不要较劲，而想着怎样去改良它，能让自己更好。天下本没有废物，所谓废物，只是放错地方的财物，所以无论人生遇到什么情况，无论好坏、善恶、恩怨、爱恨、喜怒、成败、得失，只要坚信自己的梦想，世上总有路可走。

15、本来想写的诙谐一点的，奈何写出来就由不得自己了总之这是一个很有意思的故事，充满了热血，也不乏冷酷和幽默。尽管是理想化的历史，但还是希望所有人能在这个理想里过得平安喜乐，有声有色。

16、刘桉妮：就在天空云朵变化的一瞬间，大地上的词人开始感慨逝水流光，“渐觉年华堪纵目”。在这样的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又带着些许惆怅。我们从小就读熟了韩愈写的《早春呈水部张十八员外》，一首七绝，寥寥四句，每一个字都耐人寻味“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

17、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

18、儒家智慧25：怎样做才能“四海之内皆兄弟”？

19、        --“共读·悦读”之家庭亲子共读

20、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。

21、9)生命是单程路，不论你怎样转变抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

22、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。

23、语言表述喜欢运用意象衬托，但所用意象词汇却极为匮乏。说来说去无非一些莲花、飞鸟、鸿雁等玄乎缥缈的东西。并没有所谓的文化内涵蕴藉。

24、所谓“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，是很难做到的。我们可以要求自己做一个有修养的道德君子，不去冒犯别人，但当别人没有任何缘由地时常冒犯你，你能做到不怒吗?

25、之后在文中又提到了自信心，一个人的自信心从何而来?它是发自内心的淡然与坦然。自信心是走向成功的第一步，建立自信是困境中重新崛起的一种特有的力量。对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰，与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量，与其沉寂在后悔之中，不如增强自己的信心，挑战未来的人生。所谓“老夫聊法少年狂”这难道不是一种自信的表现吗?

26、15恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

27、心态与状态：决定人生成功的，绝不仅仅是才能和技巧，而是一个人面对生活的心态。

28、五十知天命：五十的人一定会常常感悟人生。在感悟中会发现自己今天走过的人生路其实既有偶然又有必然。从小到大，老天还是公正的，它尽可能公平的给与每个人平等的机会，只是有些机会我们意识到并抓住它，而有些机会从我们手中滑失过后很久我们才意识到那些机会的宝贵，特别是当和我们当初条件相当的同伴在同样的机会面前因把握和掌控不同而走出不同的人生之路后，这时的感悟一定会痛彻入腑。于是人生就走成五十岁时回头看的那条路，这里的必然和偶然常常会交织成“性格决定命运”的认同。

29、33)只有眼光既远又广的人，才能在人生的道路上扬眉吐气。

30、今天上午(5月24日)感悟《中国智慧》与峨眉山人相约演艺中心，按照市委中心组理论学习安排，请到了我国著名文化学者于丹教授来峨眉山市进行辅导演讲。

31、七十古稀：杜甫诗云人活七十古来稀。其实中国老百姓更多的则认同七十古稀是源于孔圣人73仙逝，孟圣人84灯枯。故国人特别是上了年纪的人喜欢说“七十三八十四阎王不请自己去”。你想两位圣人也就活了七八十岁，我们个平头老百姓还想多高寿。这种千年传承的情愫既有安慰也有超越的好胜；其实到古稀之年更应该想想自己年轻时是否学业有成，中年时是否事业有成，老年时是否儿女成长有成。做到这三点，于天于地于己安然。没做到这三点，人生会有些些许许的遗憾。

32、32)人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

33、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

34、儒家智慧35：君子的自我修养，离不开这一点！

35、孔子说过，一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲，就叫“失人”，你就把这个人错过了，不好;相反，假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫“失言”，也不好。你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。

36、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

37、高尔基有一句名言：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。”

38、10一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。

39、为什么会出现这种现象？是因为中学生刚刚形成对文字的观感，创造欲望比较强盛，较为喜欢浮华一点的文字，而自身的知识储备并不能撑起其创作的欲望。安意如一类作者的文字因为没有太多实际内容，较好模仿，也符合一些少男少女的审美。

40、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

41、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！

42、八十耄耋:很佩服创造耄耋两字的先哲。这两字像幅画，形象极了，即便不知读音，看看字形，脑海里也能浮现老者头发蓬乱的具象。耄耋一定不是仓颉所创，它是一个典型的由组合字构成的双音节词组，应该是汉字很成熟时期采用形声组字方式创造的哦。我在一些地方的博物馆见过宋元明清的水墨画幅，也仔细地端详过台湾故宫藏品的临摹画展，非常敬佩古代画家惊人的观察力和表现力，他们用简约的笔法聊聊数笔就勾勒出河川垂钓、芭蕉叶下博弈的老翁短疏杂乱像插了几根稻草的头发，极好地表现了翁头部的年轮特征。耄耋的耄本意是指古稀之人白杂黑的稀发。古人对人体的部位分得很细，同样的东西，在顶为发、在下为毛。头发不能称为头毛，下面的就多了，统称为毛。比如眉弓、腋下，长的再长也不能称之为发，只能叫毛，比如眉毛；和此耄同样也是表达毛发的还有一个字是髦，它指额至眉的短发，又将短发中的长秀者又称之为髦俊，也引申指精英们，即人中的才俊。这个词大约已被遗忘了，很少见用。中国词汇对耄耋之年多是赞誉致词，除了民间无德者骂老杂毛之外，尊老敬贤始终是中华民族的美德。当然耄耋代代都有老英雄，比如上有姜太公，中有老黄忠、佘太君，下就更多了，远了不讲，收拾四人帮，改变中国命运，不就有位耄耋老帅坐镇。

43、天地悠悠，我们都不过是滚滚红尘中的一枚过客，人生苦短，要努力让自己这一辈子过得充实、有滋味。

44、所谓"智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。"潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。

45、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。一点点语录网

46、而一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”(《论语·宪问》)，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

47、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

48、生活就是这样，有着不同的烦恼；你读不懂我的愁，我体会不到你的苦。

49、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

50、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

51、慵懒的午后，任阳光透过纱帘在室内投下斑驳的影子。沏一杯香茗，伴着袅袅茶香捧读于丹的新作《人间有味是清欢》。顿感喧嚣的尘世离我而去，浮躁的灵魂得以栖息下来，置身在一种闲适恬静的氛围中。

52、于丹讲了这样一个故事，始终让我记忆忧新。有个人要钉一张画，因为钉不上，就要找木楔子，于是还要找木头，斧子，锯，锯条……等物品齐全后，他已经忘记那张画了。生活中何尝不是这样，最初的梦想总是美好的，可是当我们经历了人生百态后，早已忘记了为什么而出发。真正的“逍遥游”并不是荒废此生的“无所待”精神，而是要求人们不要因为社会中一些名利、钱财、权势而放弃自己生命中最本真的愿望。只有认清自己的向往，认清自己的目的，心无旁骛地去追寻生命的高度，才能理解真正的“逍遥游”。

53、随着年龄增大，阅历增加，知识储备逐渐丰富，对于这一类文字其实也慢慢地从喜爱到无感，这是正常的现象。

54、所以每一个境界的大小，决定了他的思维方式，人们常常以世俗的眼光，墨守成规的去判断事物的价值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

55、读过书的人，总会在生活中收获不经意的美好，古人说：

56、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。过和不及都是要尽力避免的。

57、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。

58、从解读儒家经典《论语》到赏析中国传统文化最源远流长、普及率最高的古诗词，于丹回归古典文学专业，17年大学授课精髓，厚积薄发，让传统文化的精髓进一步走近大众、走近当下中国人的精神世界。

59、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

60、于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔“且停亭”的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在忙碌的生活里为我们建立几个亭子，让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。

61、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

62、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

63、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。