目不见睫造句

1、矮人看场、矮子看戏、白眼相看、打狗看主、佛眼相看、刮目相看、狗眼看人、看菜吃饭、量体裁衣、看风使船、看风驶船、看风使舵、看风使帆、看家本领、看家本事、看景生情、看破红尘、看人眉睫、看人眉眼、看人行事、看杀卫玠、看朱成碧、冷眼静看、另眼看待、另眼看戏、另眼相看、面面相看、马上看花、青眼相看、雾里看花、下马看花、拄笏看山、拄颊看山、走马看花、矮人观场、矮子观场、傍观冷眼、悲观厌世、傍观者清、傍观者审、当局者迷、比量齐观、炳如观火、炳若观火、从壁上观、迟徊观望、迟回观望、侈人观听、粲然可观、察言观色、察颜观色、迟疑观望、察言观行、东观续史、东观西望、达观知命、东观之殃、当局者迷、旁观者清、等量齐观、洞若观火、洞如观火、东望西观、大有可观、耳闻是虚、眼观为实、返观内视、返观内照、隔岸观火、观场矮人、观风察俗、观过知仁、观化听风、观机而动、观机而作、观貌察色、观眉说眼、观山玩水、公听并观、观望不前、观往知来、观形察色、观衅伺隙、观隅反观者成堵、观者如堵、观者如垛、观者如市、高瞻远瞩、昂首望天、瞻前顾后、一览无余、管中窥豹、面面相觑、坐井观天、侧目而视、察言观色、一目十行、见异思迁、探头探脑、举首昂视、望穿秋水、见貌辩色、一望无际、登高望远、鼠目寸光、观者如云、观者如织、观者云集、静观默察、借镜观形、镜里观花、燎若观火、燎如观火、冷眼旁观、明若观火、旁观者清、跑马观花、凭轼旁观、齐量等观、迁延观望、束手旁观、烧犀观火、水月观音、叹观止矣、探观止矣、叹为观止、蔚为大观、兴观群怨、袖手旁观、雄伟壮观、仰观俯察、以观后效、眼观六路、眼观四处、耳听八方、眼观四路、耳听八方、岩居川观、游目骋观、洋洋大观、作壁上观、坐观成败、坐井观天、走马观花、侏儒观戏、作如是观、掌上观文、掌上观纹、东张西望、虎视耽耽、视而不见、熟视无睹、前俯后仰、左顾右盼、探头探脑、极目远眺

2、有自知之明的杜鹃，是会突出半个身子在大钟外面的。(目不见睫造句)。

3、如果想成为风度翩翩的惨绿少年，就得好好充实自己。

4、●瞿秋白《乱弹·水陆道场》：「然而阿斗有自知之明，自己知道昏庸无用，所以就把全权交给诸葛亮，由他去治理国家。」

5、她一心扑在工作上，生活很充实，没时间去听那些闲言碎语，自然也就少了许多烦恼。

6、了若指掌(liǎoruòzhǐzhǎng)：了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

7、人应有自知之明,否则小往大来,成功的希望是很渺茫的。(目不见睫造句)。

8、造句：用望远镜可以一清二楚地看到远处的景物。

9、(出处) 《韩非子·喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”

10、量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

11、东张西望虎视耽耽视而不见熟视无睹前俯后仰左顾右盼探头探脑高瞻远瞩

12、接着就要检讨自己的学习方法,这样老师也可以有针对性的帮你。

13、一般来说,年轻时常常自命不凡,进入中年以后,比较老练了,也就会有自知者明了。

14、指“担忧，忧虑”。如上文中的“臣患智之如目也”。又如，《论语·学而》：“不患人之不己知，患不知人也。”

15、伍举说道：“有人让我猜一个谜语，我怎么也猜不出，特此来向大王请教。”

16、以眼睛比喻见人不见己、见远不见近，叫做“目论”。上述《史记》即载有齐使者对越王曾说的一句话：“王知晋之失计，而不自知越之过，是目论也。”后来亦称浅见为“目论”。

17、排沙见金：比喻从大量的东西中选取精华。同“排沙简金”。

18、找到新工作后，他感到活得非常充实，不再像以前那样百无聊赖了。

19、(解释)自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。

20、历历可见：历历：分明、清楚。看得清清楚楚。

21、(处之泰然)：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。

22、罚检讨是为了让我们端正态度、深刻反省犯下的错误，然而结果往往与初衷背道而驰。

23、(示例)：年轻的王警官平易近人，智勇双全是同学们争相崇拜的偶像。

24、《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”

25、路见不平：指见到不平的事。路见不平，拔刀相助：在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。

26、   想到这里，楚庄王不由得吓出一身冷汗。赶紧打消了出兵越国的念头。

27、(出处)：清·李绿园《歧路灯》第一○二回："邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。"大惑不解(读音)：dàhuòbùjiě(释义)：感到非常迷惑，不能理解。

28、我知道，对于自己的选择负责任，正确面对自己的选择很难。但是我只是觉得，当你发现你眼前就剩下一条路可走的时候，不要怨天怨地，好好想想一定是你在某一时刻没有作好一道多选题，在你越小的时候你的选择题的选项就越多，选好了你可能会有更多选项。选不好可能会把自己逼向死胡同。所以怨谁都不如检讨自己，因为怨恨别人不会让你更快乐，也不能解脱现在的痛苦。自己的路选择了就别后悔，好好的面对，因为后面还会不停的出现选择题，尽管现在你可能走了一条你不喜欢的路，后面还是有机会改变的。

29、出处：《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义。”

30、一般来说,年轻时常常自命不凡,进入中年以后,比较老练了,也就会有自知之明了。

31、(出处)：《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”

32、我有自知之明,自己能力有限,驽马铅刀,不是当领导的料,还是干点粗活算了。

33、能够认识自我，才能有充实圆满的人生，然而却有很多人目不见睫，无自知之明。

34、我有自知者明,自己能力有限,驽马铅刀,不是当领导的料,还是干点粗活算了。

35、他认为，要做到文化自觉，一是对自己的文化要有"自知之明"，二是在处理不同民族文化的关系问题时要树立"和而不同"的文化观。

36、智慧的人却不会，即使他并不聪明，却有着强烈的自知之明与明辨是非的准则。

37、胁肩谄笑冁然而笑传为笑柄当面输心背面笑抚掌大笑付之一笑

38、倚门卖笑嫣然一笑嘻皮笑脸强颜欢笑谈笑自若嬉皮笑脸

39、有自知之明的杜鹃，是会突出半个身子在大钟外面的。

40、“目不见睫”的原义是自己的眼睛看不到自己的睫毛；比喻没有自知之明，也比喻只见远处，不见近处；在句子中可充当谓语；含贬义。

41、   杜子说："臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。"意思是说：“愚臣很为此事担忧。智慧好比眼睛，能看见百步以外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。大王您的军队曾被秦、晋打败，丧失了数百里的土地，这是兵弱，庄蹻在境内造反，官府却不能加以禁止，这是政乱。大王兵弱政乱，并不在越国之下，反而想去攻打越国，这就是智慧如同眼睛，见远不见近啊。”

42、改革开放的大业，需要大批才高行洁的青年干部充实到领导岗位上来。

43、俗话说：“人贵有自知之明。”生活中任何人都有缺点，所以在批评别人的缺点时，应该转换角度，低头看看自己是否也同样存在着这样的缺点；生活中如果考虑问题常常只想将来的事，却忽视难以把握眼前的情况，这种脱离实际考虑问题的态度和思维方式不仅是错误的，而且是有害的。

44、 解释：楚庄王想攻打越国，杜子进谏说：“大王攻打越国，为的什么？”楚王说：“越国政乱兵弱。”杜子说：“愚臣很为此事担忧。智慧好比眼睛，能看见百步以外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。大王您的军队曾被秦、晋打败，丧失了数百里的土地，这是兵弱；庄跷在境内造反，官府却不能加以禁止，这是政乱。大王兵弱政乱，并不在越国之下，反而想去攻打越国，这就是智慧如同眼睛，见远不见近啊。”

45、智慧的人却不会，即使他并不聪明，却有着强烈的自知之明与明辨是非的准则。

46、班固有一个非常有名的弟弟，叫班超，大家应该听过“投笔从戎”这个成语故事吧，说的就是他。也是个天纵之才，当时经过了两汉之间的混乱之后，西域众多小国大部分都叛乱了，不再归属大汉，班超请缨，带了三十六个随从，先安抚两个仍依附汉朝的小国，然后纵横联合，离间拉拢，利用这两个小国的兵力，开始一个一个收拾其它不服从的大小国家，把几个刺头都杀了，最后把他们全都收服，威震西域。坐镇西域到七十来岁，实在想家了，就请求回到中原，回来后不久就病死了。大家想想当年汉武帝为了征服西域，投入了多少人力物力，光知名的武将就有李广、卫青、霍去病三代，就知道班超的价值在哪里了。

47、   楚庄王答道：“现在越国政乱兵弱，群龙无首，现在正是出兵的好时候，错过现在等越国稳定下来，我们就很难有这么好的机会攻打并战胜越国了。”

48、人应有自知者明,否则小往大来,成功的希望是很渺茫的。

49、一般来说,年轻时常常自命不凡,进入中年以后,比较老练了,也就会有自知之明了。

50、这次院领导换班,他再不“让贤”,就没有自知者明了。

51、(出自)：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”

52、按理说，修史的人，应该是最深谙成败之道的，还有祸及子孙的，更何况像班固这样修史中的皎皎者，寓褒贬于叙事过程中，经常赞美那些有预见的人，赞美那些能做事克已持正守节的人，可是轮到自己的时候，就跟一个瞎子一样。并且班固还从来不督促自己的子孙读书，养成一班恃强凌弱的败家子，这一点既不符合修史者的应有得到的教训(因为史上被败家子败掉的例子太多了)，也不符合班家一惯求知修身的家教传统！

53、    恃才傲物 顾盼自雄 目若无人才高气傲旁若无人 惟我独尊妄自尊大目空四海 不可一世 傲睨万物 自命不凡眼空四海 自高自大

54、能够认识自我，才能有充实圆满的人生，然而却有很多人目不见睫，无自知者明。

55、一个有自知之明的作家,是不会去描写那些自己不熟悉、不了解的东西的。

56、发生什么事儿？楚庄王想攻打越，庄子问，“你有成功的把握吗？”楚庄王说，“现在越国内乱，兵力不足，时机正好。”庄子说：“楚国曾败给秦、晋，失百里土地，说明楚国兵马弱；国内有庄蹻这样的强盗，管理存在漏洞，说明我国并不比越过强大，这样讨伐，就和目不见睫一样了。”

57、●宋苏轼《与叶进叔书》：「仆闻有自知之明者，乃所以知人。」

58、人都应该有自知者明，这样我们才能更好的做自己。

59、(似有如无)：只当没有这回事。形容不在乎，不在意。

60、白话释义：摸着胸口，自己问问自己怎么样。表示自我反省。

61、在楚庄王不问政事的这三年中，有很多骨鲠之臣冒死进谏，由此还产生了“一鸣惊人”的典故。

62、(视富如贫)：视：看。看见富有如同贫困。指对贫富毫不在意。

63、俯视、看见、环视、环顾、俯视、鸟瞰、看护、远望、远眺、仰望、瞻仰、注视、端详、蔑视、浏览、窥视、轻视、照看、怒视、探望、视察、回眸、注视、观察、眺望、瞻仰、俯视、打量、欣赏、环视、偷窥、窥视、注视、张望、注视、凝视、巡视、审视、僵视、斜视、环视、横目、侧目、游目、纵目、极目、张目、青眼、白眼、怒眼、电眼、观察、浏览、细阅、秋波、偷望、眺望、顾盼、回首、回眸、

64、(毫不关心)：对人对事态度冷淡，丝毫不在意。(毫不在乎)：毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。

65、(示例)：一位同学扯着五音不全的嗓子旁若无人地高声唱歌，毫不介意他人的感觉。

66、已经将整个青春都用来检讨青春，还要把整个生命都用来怀疑生命。

67、显而易见、见死不救、拨云见日、重见天日、视而不见、司空见惯、可见一斑、见微知著、不见天日、见异思迁、捉襟见肘、相形见绌、立竿见影、真知灼见、明心见性、见义勇为、数见不鲜、一见钟情、囿于成见、各抒己见、层见叠出、图穷匕见、远见卓识、开门见山、少见多怪、一针见血、一般见识、屡见不鲜、见机行事、相见恨晚固执己见、先见之明、见风使舵、世俗之见、兵戎相见、见怪不怪、自寻短见、见利忘义、见钱眼开、一见如故、见多识广、各持己见、捉贼见赃、所见所闻、管窥之见、博见洽闻、洞见肺腑、情见于色、掣襟肘见、硁硁之见、牵衣肘见、浅闻小见、所见略同、赤诚相见、箪豆见色、见弹求鹗、览闻辩见、一字见心、肤见谫识、得见青天老成之见、了不可见、敬陈管见、区闻陬见、见哭兴悲、识微见远、眼错不见、浅见寡闻、管见所及、书生之见、略见一斑、见佛不拜、僾见忾闻、见弃于人、畛域之见、神龙见首、榆枋之见、瓮天之见、见素抱朴、见势不妙、开口见胆、看生见长、见兔放鹰、见机而作、一隅之见、了无所见、羞面见人、见不逮闻、瑕瑜互见、寡见鲜闻相见无日、见猎心喜、见可而进、喜见于色、见经识经、时隐时见、冥眗亡见、累见不鲜、噬不见齿、时见一斑、惊见骇闻、影响之见、亲眼所见、意见言外、老成见到、见善必迁、妇人之见、刍荛之见、海枯见底、独出己见、情见乎辞、门户之见、水清石见、见鞍思马、儿童之见、独见之虑、短见薄识、尸居龙见、见精识精、披云见日浅薄易见、见小暗大、见仁见智、吹糠见米、相见以诚、以小见大、见性成佛、见豕负涂、梦见周公、不见圭角、喜闻乐见、大有见地、区区之见、促襟见肘、见所未见、见世生苗、因小见大、见卵求鸡、小中见大、见风是雨、见财起意、曝书见竹、原始见终、冗不见治、见缝插针、家见户说、士穷见节、见墙见羹、单见浅闻、情见势竭饫闻习见、以诚相见、踵决肘见、燕雀之见、饫闻厌见、一见倾心、肝胆相见、见端知末、不著见效、饿虎见羊、秋扇见捐、苍蝇见血、独见之明、殚见洽闻、一见倾倒、开心见诚、旁见侧出、洞见古今、见惯不惊、洞见症结、见兔顾犬、井蛙之见、八面见光、不见舆薪、见棱见角、乡曲之见、我见犹怜、远见明察、了了可见、白天见鬼目知眼见、见雀张罗、见事生风、各抒已见、察见渊鱼、浅见薄识、不见经传、一孔之见、见时知几、见贤不隐、因难见巧、明见万里、独得之见、如见肺肝、经多见广、疑贰之见、目不见睫、开心见肠、路见不平、情见势屈、见贤思齐、先入之见、间见层出、素见成事千闻不如一见：指听得再多还不如亲见更为可靠。

68、最难能可贵的是她良知泯灭之前还有一点点自知之明。

69、我这个人有点自知之明，幸亏没有接受这任务，不然出的漏子比这个还大。

70、(语法)：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

71、了了可见：了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。

72、同“目不忍视”。梦见周公：周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。

73、白话释义：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

74、心得：我国著名的社会学大师费孝通经过实地调查，提出了“差序格局”这一概念，说的是大多数人实际上是没有一个统一的道德评判标准的，他们只会根据评判的对象，以及对象与自己的关系，来决定拿出什么样的准则。人最容易忽略的，是身边；人最不了解的，是自己。