名人名言诸葛亮说的

1、可惜的是，生活中许多人做不到这一点，他们总是选择退缩，死不认错，一步错步步错；执拗到底，不愿改变，最后错失良机。

2、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

3、最近我们又发现了获得诺贝尔文学奖的莫言老师平时不止写书，还兼职在网上打击假冒伪劣产品。

4、　　兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

5、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

6、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生

7、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐

8、心有阳光，幸福就会发芽；心若灰暗，你看什么都不顺眼。

9、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

10、众所周知这是一句骂人的话，然而它也是有来头的，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。在古代“八端”是指：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，指的是做人之根本，忘了“八端”也就是忘了做人的根本，后来却变成了“王八蛋”一句张口就来的贬义词。

11、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

12、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。——何塞•马蒂

13、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

14、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达

15、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。——孟德斯鸠

16、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

17、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

18、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。

19、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。----《诫子书》

20、心理学家麦克亚当斯说过，面对挫折，有一类“挽救式”故事。

21、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。(三国蜀)《便宜十六策赏罚》

22、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基

23、“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，在古代是指“副将”的意思，意思是三个裨将的智慧才能比得上一个诸葛亮，而如今，却变成了“皮匠”这哪跟哪儿？要是三个皮匠就能顶得上诸葛亮，恐怕诸葛亮气到要变成一个孔明灯自己燃烧了。

24、孔子—生“所发愤者何”？这是人生追求的价值取向问题。在这一问题上，孔子坚持“君子谋道不谋食”的人生理念。世俗之人一生所发愤者，皆为功名利禄。未得时，发愤以图；既得后，意遂而乐。孔子则不同于世俗之人，他从15岁起，所追求的是“志于学”、“志于道”、“志于仁”。认为道德价值高于物质价值，把追求道德情操和道德境界视作生命的真正价值所在。

25、貌美不如玲珑心，贤妻扶我青云志。----《梦三国》

26、关于诸葛亮名言有制出你着兵，好对外到能出你着去多，不可以败；好对外到制出你着兵，有能出你着去多，不可以胜。----《诸葛亮集·文集卷二兵都眼这大》临表涕零，不知所言。----《出师表》

27、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

28、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈

29、　　贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

30、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

31、后面还有一句是“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”惊不惊喜？意不意外？被从小骗到大的我们，真是一群傻孩子。

32、　　伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

33、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

34、当你的的心境变得开朗，才会作出相应的行动，继而改变人生。

35、若见学佛人吃素，则说何必执着，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。

36、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

37、其实这一切都是老子说的，你信不信？反正我信了

38、能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。——达尔文

39、然而，邓小平原话其实是：“不管黄猫黑猫，只要捉住老鼠的就是好猫”，别小看只是猫的颜色变了，那时候还是多少有点原因的，你们自行想象一下吧。

40、青年时种下什么,老年时就收获什么。——易卜生

41、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

42、那么，问题来了，你们说这些算不算名人名言呢？

43、(打了破折号就是拾文化的名人名言，赶紧背下来！)

44、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。----《三国志·蜀书·姜维传》

45、原为“嫁乞随乞嫁叟随叟”，意思是一个女人即使嫁给了一个乞丐或者年纪大的人也要和其生活一辈子，随着时代的变迁，这句话的意思已经变了味。

46、《庄子》中说，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

47、樊梨花多次拒绝，他也不为所动，日日忏悔哀求。

48、什么是“发愤忘食”呢？《论语•里仁》释曰：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是，君子为了“成仁”，即成为有道德的人，哪怕是一顿饭的时间都不离开仁，即使在仓促之间，也必定在仁德上做人；在流离失所的困境里，也必定按照仁德办事。君子无时无刻不在追求“成仁”。

49、自此，多日的神思不宁，身心崩溃，一百多天后，诸葛亮命丧五丈原。

50、《蜗牛先生的名言》一书中，有这样一个故事。

51、　　臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

52、第一句：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

53、这句话出自诸葛亮的《后出师表》，时间大概是蜀汉建兴六年(228)，比姐妹篇《前出师表》晚了一年。《后出师表》全篇写的是蜀汉和曹魏不能并存于世，也不能偏安一隅，要想成就霸业，恢复汉室江山，必须主动出击，北伐魏国，才可能成功。诸葛亮从隆中被刘备三顾茅庐出山后，为了复兴汉室江山，一直兢兢业业，不敢有丝毫懈怠。尤其是在刘备白帝城托孤后，诸葛亮深感身上的担子沉重，加倍努力工作，事无巨细，都要过问。即使鞠躬尽瘁，死而后已，也在所不惜。

54、心是你运用的天地，你可把地狱变成天堂，亦可把天堂变成地狱。

55、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

56、人生有乐亦有忧。在忧乐观上，君子与小人是有原则区别的。孔子指出：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”意思是说，少德的小人心里想的只是“富贵”二字，未得富贵之时，无时不想取得富贵，所以无限忧虑；既得富贵之后，又恐怕失去，时时忧戚，总是患得患失，永无满足之时，一生都处于忧戚之中。而有德君子心里想的只是“仁义”二字，不因富贵得失而忧愁。心胸坦然，光明正大，所以才能一生快乐。

57、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

58、人生一世，想得到的太多，丝毫不退让，最终只能伤害自己。因为，一旦心态失衡，再小的事，也会引发极大的情绪波动，后果还是自己吞下。

59、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

60、贪婪过度，会吞噬包括健康在内的一切，酿成大灾祸。

61、若见学佛人吃素，则说何必执着，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。