不能承受之轻在线阅读

1、重是从世俗道德与价值观出发，对普遍认知中的意义的固守。重的代表人物弗兰茨和特蕾莎都带有理想主义色彩，特蕾莎从八岁时开始，就用一只手握着另一只手入睡，幻想她握着生命中所爱的男人；弗兰茨对一切革命都怀有偏好，乐于参加示威游行，幻想自己能够参加到历史的第一线。特蕾莎对爱情毫无保留；忠贞不渝，弗兰茨工作勤奋，社会责任感强烈，从世俗的眼光看两人都是非常完美的模范式人物。

2、先介绍下作者米兰昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他从小便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育，广泛阅读过世界文艺名著。青年时代的他，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。在50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《最后一个五月》等诗集。30岁左右，写出第一个短篇小说，从此便走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，作者在捷克当代文坛上确立重要地位。但是，1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为并且作者失去了在电影学院的职务。在环境的压迫下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》以及《被叛卖的遗嘱》在世界各地流传甚广。

3、叹生活不美，欺诈行为肆意蔓延；悲人生苦短，美妙的少女就此殒命。回望故事的起与结，大多数人只会唾骂狡诈的犯罪分子，然而，当你内心有了无穷大的承受力时，你就能经历大风大雨，生命便只在你的掌握之中，活得精彩并非不可能！

4、人生里满可怕的一件事，是做了自以为对的事，结果却错了。

5、萨比娜在美国的参议员朋友，他因为自己在资本主义国家就与萨比娜相比产生了一种优越感，这是绝对的媚俗。他看见草坪上几个孩子奔跑就认定自己的国家无比幸福，这是又一次媚俗，是自以为是。而苏俄侵略者的媚俗是强奸民意，二者沆瀣一气，真看不出什么区别来。四个主角中有没有媚俗者？

6、某个局长某天到他所驻村调研工作，一眼发现这个小伙子机灵，敏捷，工作勤快、细致，有担当。这是这个时代难能可贵的精神，是个人才，局长这样认为。

7、诺姆乔姆斯基大胆猜测，语言功能是一种人类基因中携带的特质，就如同十几岁的少年少女会经历性冲动一样，它是人体身上定在某个年龄段才显现的发条，人类面对如此复杂的语言，竟然可以在很小的时候就无师自通，这像一个奇迹！母语者可以通过感觉来轻松判断一句话是否是“正确的”，这种判断可以在庞大的群体里形成共识，而对于其他非母语者，恰如一条天堑。我的一个外国朋友在对我的称呼上百思不得其解，为什么称呼我“兄弟，老弟”是可以的，而“小弟，小弟弟”都会让人失笑，对此每个中国人都能说出其中微妙的区别。

8、一语点醒梦中人。小伙子拿起书本勤读苦学，半年后考取某名牌大学，又硕博连读，如是数载，其间恋爱、娶妻、生子、入仕。

9、习惯上，经验上，想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘可是气来。到了昆德拉那里，我们忽然听到“轻”让人无法承受。昆德拉真是不走寻常路噢~

10、这两个梦境共同的恐怖之处在于个体性的丧失。当肉体混在一大堆白花花的肉体中时，人体原有的结构美与动态美完全看不到；当声音混在一大堆杂七杂八的喧闹中时，再独具一格的真理也无法传入人耳；当人存在于一个完全同化、物化了的社会中时，人的尊严和能动性消失殆尽。大家的身体一模一样，因为没有区别而兴高采烈，甚至死亡也只是使大家绝对相似。特蕾莎一直小心翼翼地维护着自己的羞耻心，这羞耻心是道屏障，是维护自己私密性和独特性的最后一道屏障。托马斯的出轨使她烦恼，因为她想表明自己是独一无不可替代的，但却混淆在了托马斯的众多情人之中。特蕾莎最害怕的东西是个体性的丧失。

11、粗暴地讲，外科医生托马斯可以说是一个“淫棍”，而且还是一个有文化的“淫棍”。他最奇葩之处，就是忠于对妻子特蕾莎的爱情的同时，还睡了二百多个女人。这也是被很多重视道德的读者们不屑的地方。但是，必须说明的是，如果我们非要把他当成一个“淫棍”，那么去读这本书就毫无意义，相反，如果我们去分析他行为背后的动机，也许可以有助于我们更加认真的生活。

12、昆德拉在小说里提出了各种的思考角度，并且追问：我们应该如何思考这些和自己之间的关系？这是昆德拉在不同的小说里面要处理的问题，所以我刚才说不能只看他的一本书。其他的小说，如《玩笑》《笑忘书》《生活在他乡》《不朽》《生活圆舞曲》等，其实都在处理这些主题。这让我想起伟大的欧洲导演桑•雷诺瓦，他说过，所有伟大的艺术家，不管他一辈子拍了多少部电影，其实他只是在拍一部电影。昆德拉也是一样，他处理的就是那些困扰他的，界定他的，也帮助他的，去面对生命存在意义的那几个少数的关键议题。当然，你可以倒过来说：唉，那么我能不能说读完一本昆德拉等于读了所有的昆德拉？那好吧，假如你要这样读一本就够了，那就只去读一本，但我保证，你一定会错过太多精彩的昆德拉。

13、虽然，在米兰昆德拉的笔下，难以看到完美的人，完美的情节，可是，这书的结局，卡列宁的微笑这一章，文笔是多么美，多么让人心震撼。那种近于完美的平静，并不是真正平静，而是一种无边无尽的孤独，可是孤独又是每个生命存在的形式，不是吗?全书中仅有卡列宁是在温柔而平静的微笑中死去的，让人心多少也在这书的最终一节获得安宁。

14、肖远想到能和一个下意识就能果断做出判断的人相处，应该不会太累。他比她大9岁，她是回到上海工作的留学生，两个人在某社交软件上认识，这个速度和效率，很符合上海的节奏。

15、什么意思啊？人只能活一次不是很正常吗？活过就是有所经历，怎么可以说没有活过。这句话好像出自于一个没有爱过，快乐过，悲伤过的人之口，难道所有的人生经历对他来说都一文不值吗？

16、它不再是通过故事情境本身吸引读者，而是将读者引入到哲理的思考之中，通过对生活中具体事件的描述，来引导读者形而上的深层思考。

17、立在门口，刺猬犹豫了一下，还是扭动了房门钥匙，肖远心里一直寻找个契机，又感到自己猥琐，直到刺猬姑娘扭开门，大胆地把嘴巴伸过去，不料姑娘一偏头，嘴唇擦过脸颊，扫过耳垂，扎在秀发堆里。

18、　　几颗星子，在明媚的月色里显得黯然。卷开帘子，试问闲愁都几许，几番风雨几番晴。人到凡尘心事老，不看青山霞日里。

19、她对他说：“我被活埋了。埋了很长时间了。你每个星期来看我一次。你敲一敲墓穴，我就出来，我满眼都是土。”

20、《不能承受的生命之轻》中的男主人公托马斯是一个外科医生，因为婚姻失败，既渴望女人又畏惧女人，因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。有一天他爱上一个餐厅的女侍-特丽莎，他对她的爱违反了他制定的原则，甚至娶她为妻，但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变，依然游移在情妇之间，对全心爱他的特丽莎是一种伤害。特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来，经常猜忌与怀有恐怖想象。此时捷克动乱不安，在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下，两人于是决定去那里生活。但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通，特丽莎决定离开，回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她，此后两人没有再分离。他们意识到在一起是快乐的，是折磨与悲凉里的快乐，彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾娜的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。离婚后，自由自立的单身生活为他生命带来新的契机，并且了解萨宾娜只是他对革命与冒险生活的追随。后来他与他的学生相恋，在实际参与一场虚伪游行活动后，意识到自己真正的幸福是留在他的学生旁边。一场突然抢劫中，弗兰兹因为想展现自己的勇气而蛮力抵抗，却遭到重击，在妻子的陪伴下，无言的死于病榻上。

21、生命不能承受之轻，是对现实生活的领悟，是对生命质量的沉淀。即使是一根苇草，根系于土地之上也能承受住大风的侵扰，总能于水洼之中立地不倒。人的生命亦是如此，锻炼出强大的内心，我们方能更精彩地活着。

22、  米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中描写“萨宾娜”时说了一段令人难以索解而又意味深长的话：“他的画家情人给她自己倒了另一杯酒，喝光，仍然一言不发，带着难以揣测的冷漠，慢慢脱掉了短外套，似乎完全无视弗兰茨的存在。她就象一个当着全班即兴表演的学生，要让全班相信她独自一个人在屋子里，没有人看着她。”其实很显然，这是“萨宾娜”反叛姿态的“私人叙事”已经完全变成一种孤芳自赏的生动写照。“她从裙子里退身出来，拉着他的手带向靠墙的一面大镜子。她没让他的手抽出，以同样疑问的眼光久久打量着镜子，先看自己，然后又看他。”这时萨宾娜静静地取过镜子边放着的旧圆顶黑礼帽“戴在自己头上。镜子里的形象立即变了：一位身着内衣的女人，一位美貌、茫然而冷漠的女人戴着一顶极不适当的圆顶礼帽，握着一位穿着灰色西装和结着领带的男子的手。”这里的“圆顶礼帽”和“穿着灰色西装和结着领带的男子”象征了某种“公共性”或“宏大叙事”——这本来是具有礼仪性质的冠冕堂皇的公共事物；而“身着内衣的女人”就象征了具有私密性、个体性的“私人叙事”。但一旦将这二者结合在一处，将公共事物私人化，或将私人事物公共化，就立刻变了味了——“镜子里的形象立即变了”——显得极其怪异和荒诞。这里对“女子”与“男子”的特殊强调也暗示出尊卑、大小、高低、外内、强弱、公私等等之间微妙的、富有张力的“对位”关系。因此米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中放弃了有关“私人叙事”的正面价值判断，但却没有将“宏大叙事”凌驾于“私人叙事”之上，做一个矫枉过正的反拨，他仍旧保持了其一贯只提问题而不解决问题、不提供答案的“小说家”原则。但这是他狡猾的伎俩还是无奈的选择？只有他自己知道！

23、他本是一个生命之轻的人，为了给自己一个自由的空间，他始终标榜着自己的一套生活理念，他不需要为谁付出多少，也不希望别人向他索要，他在肉体上放纵，不愿被家庭束缚，甚至不愿意对儿子承担责任。

24、如果一定要说特蕾莎上彼得山不是梦境，而是亲身经历的话，从纯文本的角度来看也还说得过去。但问题远不止这么简单而已，特蕾莎下山之后，心灰意冷认为托马斯要杀她，于是经历了人生中的唯一一次外遇。这一次外遇使她陷入困境，她几乎对陌生人产生爱情，也被警察局可能的威胁苦苦折磨。特蕾莎的精神变化是本书中间部分很重要的一个问题，要解释这一情感波动，我们还是要从彼得山说起：

25、我有理由怀疑作者没有说明白。因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。这些描写是很含糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。说好听点，就是一千个人有一千种理解。

26、——如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

27、兴国革命老红军中，曾经在幼年受尽村人欺负与凌辱者，又何止一个两个？曾经，兴国某乡出了个副部长，上世纪五十年代回到兴国，村子里的几个老者来城见他，原本要请他回村子看看，结果，老部长看见那些人，气不打一处来，三下两下，将来人轰了出去。

28、不知若干年后，他再在这个场上如鱼得水，是否依然？ 

29、还有，性可以帮助你探索生命。比方说，里面写到一个女人萨比娜，一个很喜欢和不同的男人上床的女人，不断追求性爱快乐。她对性的看法是，她和不同的男人在床上裸体的时候，最想看的不是对方的身体，而是自己的。在性爱里面，她可以把自己的身体展开，从而让对方接近。这时候，不仅眼睛会看到，心理上也更能理解自己的身体所传达出来的欲望。因为一个有欲望的身体和一个没有欲望的身体所展现出来的美学和形态是不一样的。她最享受这样的过程，当然她也享受爱情。性的欲望给她带来自主的权力，还有自由。

30、如果你回头看周林林的前半生履历，你会觉得十分有趣。

31、Einmal ist keynmal,意思是偶然一次不算数。两者是昆德拉对重和轻做出的形而上学的阐述。

32、用昆德拉的说法是，性爱里面所感受到的那个“轻”，轻浮的，轻轻的，没有重量的轻，轻从“重”里面解放了存在的意义。“重”，有人说是沉重、严肃，但，重量真的是好的吗？轻浮真的是不好的吗？轻浮是不是也代表了自由的空间、自由的希望，而有了自由，你才能往上升华，才能飞起来，才能轻飘飘起来？昆德拉通过他的故事让你思考这些问题。

33、“包括制造业、包括金融、包括服务，很少有一个把它做深的。都很肤浅。这也是中国经济的很大问题，都在低水平重复，没有做高端的东西。高端也需要有人去沉淀啊，得有人去研究。”

34、背负着“学好数理化，走遍天下都不怕”的时代烙印，周董在恢复高考的第一年，以16岁的极低年龄考进复旦化学系，随后公派留学。在美国马里兰大学拿到化学博士学位的那一年，他25岁，正是春风得意的年纪。后来在加拿大国家研究院和世界顶级的精细化工制造商得以工作七年，一切似乎顺理成章。

35、有关于临终遗愿的调查说，很多人最大的遗憾是：

36、而不要在亲密关系中寻求疏远和建立背叛，这是在糟蹋关系、也糟蹋自己。

37、你的婚姻，本来是一段美好在你面前，但你却拿着豆包不当干粮，无知无畏地要亲手毁了它。

38、(什么叫罩门？金刚罩铁布衫这种功夫，都是貌似特别强大没有破绽，但是却有一个巨大的致命之处，这就是罩门。你的罩门，就是不敢被抓到。)

39、这本《不能承受的生命之轻》曾让很多人不能承受，究其原因是前几章关于哲学思想的论述，让一众希望一睹大师之笔风采的读者望而却步。昆德拉不像现在的许多作家一定要接地气儿，上来就要抱住读者的大腿，反而是在一开始就警告你，只想单纯看爱情三角关系的读者可以放下这本书了。

40、她是一个传统的女性，她对爱情专注，对丈夫宽容，对事业认真，对母亲忍受，对善恶分明，她始终恪守着人生的戒尺！认为“灵与肉”不能分割，而这些正是她是不能承受的生命之重。

41、本书所描述的背景是1968年苏俄入侵捷克时期，当时民主改革的气息演变成专横压榨的风潮。书中剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。其内在意义是在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人会变得比羽毛还要轻，似真而非，一切将变得毫无意义。人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，这样看来，人生也是一种媚俗。

42、当无数投资者在做高回报风险投资的时候，他却愿意选择需要更多时间去调查与研究的实业股权投资。

43、付好钱，肖远想，还应该到对面的联华超市买上一箱奶，买几张手抓饼，一大包方便面，就完美了，于是侧身挤进去，一只手勾着十几只塑料袋，另一只手去够一箱特仑苏奶，谁知有一双纤手先行拎起这一箱奶，抬头一看，正是小刺猬。

44、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。

45、昆德拉在一开篇就在告诉我们要警惕绝对的自由。

46、如果你的老公不好、你没法尊敬他、也不想对他坚贞，

47、为什么这么说呢？因为这本书的故事情节其实很简单，就是描写了托马斯与特蕾莎、萨丽娜等众多女人之间的纠缠。如果你只是把它当做一本情感性爱小说，那么我劝你还是趁早放下，因为渣男男主托马斯可能会让你颠覆三观。

48、原本苦难出身家庭。父三岁，祖父去世。祖母独自拉扯大儿子。

49、那这本书真的是令人嗤之以鼻的吗？为什么它会成为昆德拉最负盛名之作？为什么还会被《纽约时报》高度评价为：“这是一本20世纪最伟大的小说之一”？

50、1961年，汉娜阿伦特参加了德国军官艾希曼在耶路撒冷的审判，写成《耶路撒冷的艾希曼：一篇关于平庸的恶魔的报告》，艾希曼只是被动的服从命令，所犯的罪行属于“平庸之恶”。被动的执行“父权”，每个父亲一转眼，都在当别人的儿子。

51、可是，反过来说，轻真的那么好吗？问题是，有了轻以后，有了自由以后，你怎样去安顿、处理呢？怎样追求自我的真善美？《轻》透过精彩的叙事引导我们一起思考。

52、这种对生命的绝对认同可以解释很多东西，绝对认同事业的人，破产或失去工作后可能走向自杀；绝对认同权利和升学率的校长，随意缩减学生们的放假时间；绝对认可麻辣烫的人，你把他的那份吃了他就活不下去。我们回到正题，为什么昆德拉如此反对媚俗：你如此认同被灌输到你脑子里的那些价值观，那么你自己的思考在哪里呢？

53、不可否认，有些人真的很聪明，品德修为极佳。然而，哪怕喝口凉水也硌着牙的岁月，没办法他就这给人当孙子的命。

54、★《不能承受的生命之轻》读后感600字5篇

55、某君官职小，却于某次会议后忽听一人与人闲聊时介绍，称是兴国人。

56、——要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。

57、在当今这个人人想要拼命追求的时代，米兰昆德拉却警示我们要逃避自由。那么，绝对的自由究竟可怕在哪儿？