引用名言写一句话

1、生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。——杜伽尔

2、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

3、朱熹《观书有感》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

4、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

5、——习近平2016年12月7日在全国高校思想政治工作会议上的讲话

6、举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解

7、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森

8、只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。(高考作文《人生的内涵》)

9、事后，日本认为国民军破坏了《辛丑条约》的相关规定，于是联合英、法、美等八国公使，于3月16日向北洋段祺瑞政府发出最后通牒，提出解除大沽口的防御等无理条件，并要求在48小时内答复。这就是所谓的“八国通牒”，而3月18日请愿的爱国市民就是因反对“八国通牒”而遭到段祺瑞政府枪杀的。

10、好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处——阿尔考特

11、生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。(高考作文《思维解读幸福》)

12、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

13、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。

14、再比如“豪气”。在工作中不乏这样的人，在艰巨的工作面前表现出一腔豪情，口号喊得震天响，但就是没有能力去挑起面前那副沉甸甸的担子，这样的“气”看起来很豪迈，实际上没有一点用处。

15、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”每一代青年都有自己的际遇。现在高校学生大多是“九五后”，再过两年，新世纪出生的青少年也将走进高校校园。他们朝气蓬勃、好学上进、视野宽广、开放自信，是可爱、可信、可为的一代。对当代高校学生，d和人民充分信任、寄予厚望。

16、班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不元，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。(高考作文《稳中求胜》)

17、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清醒认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之艰难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。//如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢弘的大志呢！

18、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。(高考作文《人生的斗士》)

19、如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。(高考优秀作文《选择牢笼》)

20、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

21、当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。——赫本

22、苏轼《题西林壁》-----这是我们经常引用的诗句，是我国著名诗人苏轼所作。这是他对人生，事物的多重看法，也是对后人的提示。欲穷千里目，更上一层楼。

23、这段名言的第三句话进一步表明消灭现存状况的条件是由现有前提决定的。

24、排比式整句主要是通过修辞的方法来连缀展示。一是内容上排比，增强了丰富的内涵，二是意义上的递进，增强了说服力，渲染了气氛，提高了气势。

25、语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明。

26、王之焕《登鹳雀楼》沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》问渠哪得清如许，为有源头活水来。

27、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

28、　　引用分明引与暗引两种。但无论是哪一种，它们都必须与所论证的观点或文章的中心相一致，并且在行文上自然和谐，能融为一体。　　例1 在人类的语言中，有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词，那就是“祖国”。屈原抱石怀沙，投身汨罗江时，想到的是祖国；文天祥过零丁洋，浩歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖国；岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”的豪言时，想到的是“祖国”；谭嗣同面对刀俎，引颈就戮时，面不改色，“我自横刀向天笑”。他想到的还是“祖国”；陆放翁说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”他梦魂为萦、念兹在兹的也是“祖国”；抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时讲：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”他甘洒热血，视死如归，所报者，也是“祖国”。　　对祖国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运，他们甘愿将血肉之躯献出，化入祖国的大地，“血沃中华肥劲草”。　　常用的引用句可分两种形式：

29、3月15日，法国驻华大使馆官微引用了鲁迅的名言，“墨写的谎言，决掩不住血写的事实。”

30、　　如我们写《交友之道》，谈及“人贵在相知”：“李白说过：‘人生贵相知，何必金与钱’。人与人的友情是最珍贵的，难以用金钱来衡量。”前一句话引用李白的诗句，其中“人生贵相知”极好地契合了观点。后一句话既解释了诗句的大意，也作出了自己的阐释，友情贵于金钱。

31、我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友——蒙田

32、人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。刘易斯

33、而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。

34、没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样——罗斯福

35、　　在解释了所引用的子路的话之后，对其中涉及观点“付出”的有关内容，再稍加阐释，论证分析就很到位了。

36、共产主义运动的条件是用实际手段追求的实际目的

37、引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

38、      一要找到确切的理论论据，可以称之为“引”；

39、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

40、评价一座城市，要看它拥有多少书店——鲁宾斯坦

41、笔者认为，前面两种解读都不够全面准确反映文本原意，通观《形态》文本，“共产主义是用实际手段来追求实际目的的最实际的运动”中的用实际手段追求的实际目的，应当是这段名言中讲的运动条件。也就是说，我们既不能脱离现实而断言共产主义运动就是消灭私有制，也不能机械地认为共产主义运动的条件未成熟而延误时机。因为共产主义的运动过程就是一种解决实际问题的实际过程，虽然地域性的和个体性的共产主义运动还不能实现社会与个体的双重解放，但我们依然要坚持社会革命与自我革命相统用真正实际手段来解决事关中国人民美好生活的最实际问题。

42、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。——华罗庚

43、有人为民请命，鞠躬尽瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸，有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间。遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，皆系于一瞬。

44、意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。——巴斯德

45、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子

46、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体——西塞罗

47、      ①直引式，如例直接引用名言警句或诗句来证明文章的中心；

48、对比式整句，就是用对比形式的整齐语句来构成语段，正反鲜明，从而收到突出文意、强化主题的效果。

49、世上没有两片相同的树叶，更不会有两双相同的眼睛。不同的国度给我我们不同的眼睛。或许大洋彼岸美利坚的阳光正在你眼中折射成永远活泼自信的微笑；或许北欧的冰雪正在你眼中融化为沉静与深邃；或许长江昆仑的清风正在你眼前幻化为中国式的内敛与神秘。不同的国度有着不同的土地，不同的风不同的雨不同的阳光，灌溉出不同的思维与精神，并在上面牢牢地打上了民族的标签。(高考作文《解读世界的眼睛》)

50、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌

51、生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，你一旦有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片大海，让你体会辽阔；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一座石雕，让你明白雄健；它甚至就是一个人，让你理解伟大与纯粹。(它可能是一阵风，让你感受凉爽；它可能是一眼泉水，让你品尝甘甜；它可能是一杯热茶，让你享受馨香；它可能是一朵花，让你欣赏鲜艳；它可能是一首律诗，让你体会缠绵)

52、追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯;奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”;卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”;正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

53、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

54、巨大的财富，在最初积累的时候，往往是由一个很小的数量开始的。邓拓

55、有所拒绝，才能有所追求。拒绝时髦，是为了追求个性的张扬；拒绝热闹，是为了追求宁静的生活；拒绝诱惑，是为了追求道德的完善；拒绝随波逐流，是为了追求独立的人格个性；拒绝同流合污，是为了追求高风亮节的品质……我们拒绝卑躬屈膝、阿谀奉承的奴性，拒绝臣服邪恶、明哲保身的怯懦，拒绝巧取豪夺、唯利是图的贪婪……拒绝假、丑、恶，追求真、善、美。拒绝的过程，是在放弃、抵制、批判一些东西的同时，选择、坚持、张扬了另一些东西。在这个过程中，我们获得了更多自由的空间，摆脱了身上的许多束缚，从而能够清醒地关照自身，参与社会。应该说，拒绝是生活的一项本领。

56、陆游《游山西村》---这是我们耳熟能详的诗句，是我国著名诗人陆游所作。这是他在绝境下以及重重困难下，渴望转折的真实写照。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

57、这段名言的第二句话用肯定句式表达了马克思恩格斯的共产主义观，即共产主义是消灭现存状况的现实的运动。马克思恩格斯把共产主义视为一种现实运动，因为共产主义社会何时实现是不可控的，但共产主义的追求过程却是可控的，这是现实运动必然的合理性。

58、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

59、他决定徒步去看望友人，希望以自己的虔诚拯救友人的生命。于是，他横跨整个英格兰，完成了一段看似不可能完成的“朝圣”之旅。

60、　　如果引用的是白话文的通俗语句，字面意思的理解不存在障碍，我们就要抓住引文中的关键字句——与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻、象征等修辞手法，更要作一些刚述，使论据含义清楚地显现。

61、共产主义是社会革命与自我革命相统一的现实运动

62、生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就不断地充实它。高尔基

63、对于这个“气”，我个人觉得可以有多种理解。比如“怨气”。当我们承担的工作异常艰难的时候，往往会不由自主地心生怨气，这不但对达成工作目标毫无助益，相反还会使情绪变得更加焦躁，使工作难上加难。

64、在这次文化节日庆典中，有许多外国游客慕名而来，中国志愿者热情接待了他们，正所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”。

65、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！(《热爱生活》)

66、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。

67、作为做事和人际交往的至理名言，我们既可以以此句来加强自我修养，又可以在演讲中引用，使我们的表达更有内涵。

68、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

69、习近平总书记关于d校办学治校系列重要指示的科学内涵、发展脉络与哲学意蕴

70、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

71、因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

72、古人说得好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”所以我们要珍惜现在的时间，好好学习。努力提高自身素质，为将来能够成为有用的人才而不懈努力！

73、二哲理诗句山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

74、评价一座城市，要看它拥有多少书店——鲁宾斯坦

75、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

76、苏轼《惠崇〈春江晚景〉》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

77、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(高考作文《生活是什么》)

78、漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力——瓦鲁阿

79、假设式整句，就是利用假设的句式来组织语段，利用排比推理的方式构成的相对整齐的句子。

80、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

81、这个现有前提是什么？马克思没有明确说，这导致后来理解上的分歧。有人根据《形态》中“共产主义只有作为占统治地位的各民族‘一下子’同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的”的文本而认为，共产主义运动的条件是生产力高度发达并形成全球化，当二者不具备时，共产主义运动的时机还未到来。也有人认为，马克思常批判私有制导致了人的异化，消灭私有制应当成为共产主义运动的条件。

82、排比，在考生的笔下演绎出那么多的方式，但更重要的是演绎出了深刻、丰厚，给人无限启迪。

83、唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙，广积粮”的建议，于是也国泰民安。(高考作文《相信自己，也要相信别人》)

84、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

85、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

86、为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。

87、“少壮不努力，老大徒伤悲”趁我们还年轻，一定要要好好学习，时间不复返。

88、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

89、生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。——王尔德

90、例三：面对纷乱的时代，孔子选择积极地入世传道，游说君主，教化人民，老子选择避世自清，以无为对有为。面对混乱的官场，李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”骑鹿而去，王安石却吟着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰。”清者自清，洁身自好地奔波。不同的选择，但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

91、如果有人问，“春天是怎样的？”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”(高考作文《答案在风中飘扬》)

92、与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。

93、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈;我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑;我在“征鸿过尽，万千心事难寄”中聆听李清照国破家亡的心语。

94、      二要对理论根据加以分析，使之与论题充分联系起来，可以称之为“证”。

95、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

96、共产主义不是现实与之相对照即可实现的美好愿景

97、结合一下时代背景，中华民国十五年就是1926年，3月18日这一天，北洋段祺瑞政府向集合于天安门前的请愿群众开枪，造成爱国学生和市民47死，199伤。死者中还有女子师范大学学生刘和珍，后来鲁迅在《记念刘和珍君》一文中留下了广为传颂的那句话，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。

98、(作者系四川省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员，省委d校马克思主义学院院长、教授)

99、其实这句话出自鲁迅的杂文集《华盖集续篇》中的《无花的蔷薇之二》倒数第二节，结合上下文可以看出，《无花的蔷薇之二》与《无花的蔷薇》讲的已经不是同一个主题了。先生写道，“已不是写什么‘无花的蔷薇’的时候了”，“中华民国十五年三月十八日，段祺瑞政府使卫兵用步枪大刀，在国务院门前包围虐杀徒手请愿，意在援助外交之青年男女，至数百人之多。还要下令，诬之曰“暴徒”！而结尾的落款是“三月十八日，民国以来最黑暗的一天，写”。

100、作为“八国通牒”参与国之一的法国，显然是扮演了不光彩的角色，属于支持日本帝国主义粗暴干涉中国内政。显然，法国驻华大使馆是想用鲁迅的话，来评判乌克兰的局势，而且考虑到现在临近3月18日，法国的外交机构又提这么一句话，虽然可能没到故意找茬的份上，但显然是有些对中国历史伤痛不尊重。

101、感动，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变的澄澈而又明亮。感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变的纯净而又宽广。感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变的安静而又平和。

102、语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

103、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

104、　　谈及“交友之道，在于付出”：“‘愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾，是子路面对朋友作出的许诺，车马皮衣，和好友分享，即使破旧了，也毫不感到可惜。因为交友之道，在于付出。当然，付出的不仅仅是车马皮衣等物质，还应该包括真情实意、精神上的支持等。”