劳动的价值和意义简短

1、劳动是一首永恒的赞歌。你看万里长城、葛洲坝、高速公路、立交桥、一座座高楼、通讯设备、交通工具、服务功能、智能化运作等等，都是劳动人民的勤劳汗水与智慧结晶。

2、第三方面，劳动促进了手与脚的分工，使人学会了制造和使用工具；劳动促进了语言的产生，加速了信息的生产和传播；劳动促进了大脑和机体的进化，加速了信息的积累与处理。

3、发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解。

4、劳动价值；是一种特殊的使用价值，它是劳动力这种特殊的商品所产生的使用价值,是一种能够产生价值增值的使用价值。

5、拿起扫把扫掉忧愁，拎起抹布擦掉烦恼，挥起铁锹铲掉哀伤，五一劳动节到了，快点来个心里大扫除吧，愿你五一节快乐无限，幸福无尽。

6、因此，以全身心和全部的精神投入每天的工作，就显得特别重要，如此才能做到锻练灵魂、提升心性的无上“修行”。

7、红湿处有花瓣，热云中有雨点，回眸间有惦念，热闹中有孤单，快乐中有同伴，沉静中有火焰，真情中有患难。五一节，问候中有祝愿，祝你每天快乐多一点。

8、劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

9、没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。(劳动的价值和意义简短)。

10、劳动对人具有更进一个层次的意义，也是更加深远和崇高的价值与意义，那就是劳动可以帮助我们战胜欲望，磨炼心性，培养人格。

11、它来到小刺猬的田地里，看到了嫩嫩的小芽从土里透出来，在烈日下，在微风下摇摇晃晃，好可爱呀！

12、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的`脚印!

13、有人说，我拼命工作了这么多年，想要的东西为什么得不到?殊不知，加薪、晋级总有尽头，在一个单位发展总有“天花板”，真正的动力还是靠理想、热爱、激情和职业精神。人活着不是看得到了什么，而是看留下了什么。

14、劳动万岁!给各个领域的劳动者致敬!五一节快乐!

15、一个大雪过后的清晨，战士们很早就起来扫雪。当警卫班长准备去扫厕所附近的积雪时，发现厕所外的积雪早被打扫完了。“是谁打扫的呢”大家估摸着，一时却猜不出来。忽然，班长听厕所里有人说话：“你到炉灶里掏些灰，用筐子挑来，往厕所里撒一撒。”多么熟悉的声音阿，班长立刻就听出了这是毛泽东同志和小岸英的对话。

16、之后，山神和海神明白愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。

17、犀牛医生最后回来了，它来到小羊妈妈家把药给了小羊，嘱咐小羊每一天给羊妈妈吃一次，过了几天，羊妈妈的病好了。动物们和小羊、羊妈妈、犀牛医生一齐拍了一张合影。

18、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

19、无论科技发展多么的进步，劳动依然是快乐之源，幸福之本。

20、劳动者消费水平是不同的，相同的生活数据使用价值会产生不同的劳动潜力，消费水平高，消费的减少生命信息只需要使用价值，可以产生更多的就业潜力，所以所谓的社会需要是要求劳动者社会平均消费水平。

21、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路。

22、劳动者的消费熟练度不同，相同的生活资料使用价值将会产生不同的劳动潜能，消费熟练度高的人，只需要消费较少的生活资料使用价值，就可以产生较多的劳动潜能，因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会平均的消费熟练度。

23、愚公听了他的话，笑笑说：”智叟，你才糊涂呢!我虽然很老，我还有儿子能够继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙能够一向搬下去，只要我们搬掉山的一层，就少一层，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢”智叟没有话好说，只好走开了。

24、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。

25、动手和动脑是相互促进的，比如折衣服，怎样才能叠得又整齐又小。让他们学会思考，设计和综合运用各个方面的能力，锻炼他们的认知能力。

26、劳动相当于一种责任意识，只要生存在这种环境里，就应该意识到这种责任存在。

27、人类透过劳动，明白了火的用处，它能让食物变得更美味，还能给自己取暖，更能赶走野兽。渐渐的，他们透过劳动，发现了很多新鲜事物，人类也在这些劳动过程中，变得更加聪明能干。

28、包括美国发展史不也是新兴的阶级争得统治的结果吗？

29、五一到来，为你送上一份衷心的祈祷与祝福，祝你与家人过一个愉快而祥和的劳动节！五一节到了，你要少喝酒，多吃菜，还有要听老婆的话。

30、另一方面通过建立、发展和完善各种形式的扩展耗散结构(生活资料、生产资料、社会关系、自然环境和社会环境等)来形成信息，通过价值判断与价值评价来选择信息，并通过科学与技术等方式来贮存和传播信息。

31、勤劳是成就一个人一生的基础。这个基础应该从小奠定。孩子自己能做的事情一定要让孩子自己做，大人不要包办代替。有些家长认为孩子参加劳动，耽误了学习时间。实际上爱劳动的孩子才会爱学习。因为学习过程也是劳动。所以从小要培养孩子做家务的兴趣。小学生要独立生活的能力。到了中学，要有一定的时间和大人一起参加一些创新性劳动及社会公益劳动。

32、小青蛙不明白要干什么就跑去问爸爸：“我要干什么呢？”只见爸爸没回答，而是在加紧挖洞，他就跑去问松鼠哥哥：“松鼠哥哥，你在干嘛呀？”松鼠哥哥说：“我在找松果，当粮食吃呀！你怎样不干活呀？”“我不明白我要干嘛呀？”小青蛙说。小青蛙又跑去问啄木鸟叔叔：“你在干什么呀？”啄木鸟叔叔说：“我在帮大树治病呀！你干什么呀？”“我不明白要干嘛呀！”小青蛙悲哀地说。

33、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

34、就这样，不爱劳动的小老鼠变得爱劳动了。大家也不再叫他“让人厌恶的懒惰的小老鼠”，而是亲切地改叫“讨人喜欢的勤劳的小老鼠”。

35、动物界也刮起了争当劳动能手的运动。其中抢夺扫地能手的是同样拥有大尾巴的狐狸小姐和松鼠小妹。他们都觉得自己扫地又快又干净，于是相约周末一决高下，还特地请来了老山羊伯伯作裁判。比赛开始了。只见，小松鼠从后往前，认真仔细，不紧不慢地扫着。小狐狸呢，这儿一下子，那儿一下子，三下五除一会工夫，一大半地都快扫完了，它向后看看小松鼠，不禁暗暗高兴：“哈哈，看来我赢定了，才扫了那么点，瞧你那不着急的样貌，哈哈……”“不行，我得赶快。”这不狐狸又开始这儿一下，那儿一下地干起来，一会工夫就都干完了。

36、很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口，让愚公每一天进出家里都要绕好远好远的路!

37、而马克思则证明：过去全部历史是阶级斗争历史，在全部纷繁和复杂的政治斗争中，问题的中心始终是社会阶级和政治的统治，即旧的阶级要保持统治，新兴的阶级要争的统治。

38、本次的种植活动虽暂告一段落，但后续的花草分班管理，每天的浇花、养护才是正式的考验，希望学生们能持之以恒，在每天不断重复的养护过程中真正地体现劳动的意义与价值，体现仙中学子坚持不懈、顽强拼搏的精神!

39、不一会儿，一只草鞋打好了。毛泽东学会了打草鞋，又一招一式地教给战士们，给大家树立了一个勤劳俭朴的好榜样。

40、人类的一切活动，经济活动、政治活动、文化活动，本质上都是价值运动，是各种形式的价值不断转化、流通和增值的过程。

41、只有嗅到劳动药味的满足中，才能孕育出人生的乐趣。

42、安排好了，动物们都辛苦地做着自己的工作，每个小动物都献出了一片祝福。动物们送给了羊妈妈很多礼物，小猫送了一个又大又亮的珍珠;小鸡送了一束秀丽鲜艳的杜鹃花;小象送了一个漂亮的水桶;小猴和其它动物们送了一幅贵重无比的画。

43、小刺猬笑着说：“是你的菜地！你种出来的，不就是你的吗？”

44、一天，毛泽东望见半山坡的一间小茅屋前坐着一位白发老汉。走近一看，老人正在打草鞋。毛泽东高兴地走上前去，笑着说：“老人家，我拜你为师来啦!”毛泽东坐在一旁仔细地向老人学习打草鞋，每个步骤、每个动作都默默地记在心里。

45、人类发展历史绝大多数时间不正是：旧的阶级要保持统治，新兴的阶级要争得统治吗？

46、有一天吃饭的时候，愚公突然对家人说：”我们全家一齐合作，把挡在门口的两座大山移开，让门口的路能够直通到外面的大路上，你们看好不好呢”儿子和孙子一听，都点头赞成说：”好呀!好呀!”。但是愚公的妻子却摇摇头说：”不可能的，你连搬一个土丘的力气都没有，还想搬移大山!就算你搬得动，那些挖出来的泥土石块，你要扔到什么地方去呢”愚公和孩子们听了，都哈哈大笑起来：”那有什么困难的!我们能够丢到海里面去呀!”

47、巴甫洛夫从小养成爱劳动的习惯，一向持续到晚年。国内战争年代，他在实验室周围的空地上种菜，自力更生地解决了吃菜的困难。

48、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。