韩愈代表作

1、而在韩愈的这一篇文章之中，他其实向大家阐述的一个观点就是，所谓老师他是传道授业解惑。那么大家对于老师的一个普通认定就是老师他一定要上知天文下知地理，对于任何事情都非常精通，这样的人才能够被称之为老师。那么在韩愈的这一篇文章之中，他也同时指出，即使是一名老师，但是他也有自己不了解的知识无法涉及到的方面。

2、王安石，字介甫，号半山 ，代表作《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》

3、　　韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。

4、幸自同开俱阴隐，何须相倚斗轻盈。陵晨并作新妆面，对客偏含不语情。双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。

5、代表作:《天说》、《封建论》、《童区寄传》、《捕蛇者说》、《三戒》等。其中，《永州八记》被视为唐代古文运动中的典范之作。

6、李白的代表作有《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，《将进酒》，《望庐山瀑布》，《静夜思》。

7、　　唐德宗贞元八年(792年)登进士第，两任节度推官，累迁至监察御史。贞元十九年(803年)，因论事而遭权臣谗害，被贬阳山。后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年)，任裴度的行军司马，参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争。元和十四年(819年)，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公”。

8、②柳宗元(773~819) 字子厚。河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家、哲学家。官累至礼部员外郎。与韩愈同为古文运动的创导者，世称"韩柳"。

9、韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰书》)。

10、《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。

11、④苏洵(1009~1066) 字明允。眉山(今四川)人。北宋散文家

12、苏轼称他“文起八代之衰”(《潮洲韩文公庙碑》)。

13、苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，又号铁冠道人、海上道人，代表作《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等

14、曾巩，字子固，代表作《元丰类稿》《隆平集》

15、唐·韩愈·春雪“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”飞雪成了飞花。新年都还没有芳香的鲜花, 二月看见草芽似乎看到春天身影,开始感觉惊喜。白雪却等不及了，竟然穿树作飞花,自行装点出一派春色。飞雪本是春迟的原因，诗人反因为果,偏说白雪不满春迟，才“故作飞花”的。

16、代表作:《师说》、《进学解》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。

17、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

18、深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。

19、△唐宋八大家，是唐、宋两代八个著名的散文家的合称。

20、⑥苏辙(1039~1112) 字子由。眉山(今属四川)人。北宋散文家。官至尚书右丞、门下侍郎。其诗文风格皆受其兄苏轼影响。

21、但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。

22、这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫“水布”。据说，潮州人感念韩愈的恩德，将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。

23、韩愈是唐代古文运动的主要倡导者，有＂文章巨公＂和＂百代之宗＂之名。倡导＂文道合一”、＂气盛言宜”、＂务去陈言”、＂文从字顺”等写作理论，对后人具有重要指导意义，著有《韩昌黎集》，诗三百余篇。

24、代表作:《前赤壁赋》、《石钟山记》等均为传世名作。

25、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。

26、①韩愈(768~824) 字退之。河阳(今河南孟州)人。唐代文学家。官累至吏部侍郎。与柳宗元同为古文运动创导者。其所作记叙文，写人记事，注重于形象的描绘;抒情散文亦能与叙事融合，情真意切;论说文则以简洁、透僻、严谨见长。

27、仁宗嘉祐元年(1056)，他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。

28、京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

29、⑦王安石(1021~1086) 字介甫。抚州临川(今江西临川)人。北宋政治家、思想家、文学家。官累至北宋宰相。

30、没有心机的双燕时时从花上掠过，多情的游蜂却正在花间盘旋采蜜。多年来我已懒于过问世事，令天在栏边看到这些牡丹，禁不住眼光暂时明亮起来。

31、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

32、唐·韩愈·游城南其五“已分将身著地飞，那羞践踏损光晖。无端又被春风误，吹落西家不得归。”同情落花遭遇。花朵如果坠落自身应在着地时飞走,哪可蒙羞被人践踏损害自己的光辉。有些落花还无端又被春风贻误,把它吹到别的地方而不能回家。作者似乎很关切流落异乡者常常被凌辱,甚至有家归不得的命运。

33、苏洵，字明允，自号老泉 ，代表作《权书》《衡论》《嘉祐集》

34、“天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也”，出自《医说》，意思是“天下，就如同人一样；战与和，就如人之胖瘦；纲常法度，就如人之心脉”。

35、韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。

36、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。

37、代表作:《朋d论》、《与高司谏书》、《秋声赋》、《醉翁亭记》等。

38、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。

39、苏辙宝元二年二月二十日(1039年3月18日)出生，仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。嘉祐六年(1061)，又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。

40、“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，出自《马说》，意思是“世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有”。

41、苏洵父亲苏序，母亲史氏，有两位兄长苏澹、苏涣。苏洵少时不好读，19岁时娶妻程氏，27岁时立下决心发奋读书，经过十多年的苦读，学业大进。

42、德宗贞元八年(792)登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。

43、那么老师面对自己无法了解的知识的时候，也应该保持一颗平常心，不因自己比他人先学到更多知识而骄傲同样，也不因自己未比他人获得更多知识而自卑，这样的一种社会风气其实是非常好的。他强调的是学生对于老师的一种尊重，同时老师也不会把自己放在一个高高在上的位置，反而会去更加虚心的学习。

44、杜甫的代表作,以“三吏”合称的《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》,以“三别”合称的《新婚别》《垂老别》《无家别》。

45、柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人， 唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

46、诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。

47、宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。

48、⑤苏轼(1037~1101) 字子瞻。自号东坡居士。眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家。官累至龙图阁学士。

49、韩愈(768--824)唐代文学家、哲学家。

50、卒于长安，韩愈在政治上力主加强统反对藩镇割据。

51、唐宋八大家，是因明代茅坤选辑他们的作品为《唐宋八大家文钞》而得名。

52、韩愈是我国古代著名的文学家，思想家，政治家，被称为唐宋八大家之首(唐宋八大家即唐宋八大散文家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏试、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修)。

53、元和十二年(817)，从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。

54、他优秀的文章有：《杂说》、《原毁》、《进学解》、《答刘正夫书》、《送孟东野序》、《祭十二郎文》、《送李原归盘谷序》、《张中丞传后续》等。 此外，他还写有《柳子厚墓志铭》、《寄柳子厚文》、《画记》、《答李翔书》、《原道》、《原毁》、《原性》、《论天旱人饥状》、《论佛骨表》、《送穷文》、《平淮西碑》等。 其诗主要有：《山石》、《汴州乱》、《南山》、《石鼓歌》、《陆浑山火》、《日食》、《题汴梁》、《题驿梁》、《题楚王庙》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外》、《饮潼关先寄张十二阁老使君》等。

55、“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”，出自《师说》，意思是“古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的”。

56、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

57、其创作思想，主张实用，反对骈体，对后世散文的发展影响极大。尤其是韩愈、柳宗元所领导的唐代古文运动，不仅有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，而且直接启示了北宋的文学革新运动，开创了我国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，对后世产生了极为深远的影响。

58、熙宁五年(1072)，出任河南推官。元丰八年(1085)，旧d当政，被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎等职，直至崇宁三年(1104)在颍川定居，过田园隐居生活，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。卒于1112年十月三日(10月25日)，死后追复端明殿学士，谥“文定”。

59、译文：不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。

60、译文：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

61、诗人韩愈的代表作：《韩昌黎集》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》。

62、元和十四年(819)，宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。

63、他的碑志文“随事赋形，各肖其人”(《韩愈志》)，创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。

64、代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。

65、译文：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。