道教的经典语录

1、民之从事，常于⼏成⽽败之。慎终如始，则⽆败事。

2、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

4、*饮食起居六多六少少肉多菜，少食多嚼。少盐多醋，少烦多眠。少糖多果，少车多步。*口中语少，腹中食少。心中事少，夜间睡少。依此四少，神仙必了。*一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴*一正压百邪一赖生百邪*一日为师，终身为父*不听老人言，吃苦在眼前*不怕人不敬，就怕己不正*不怕人穷，就怕志短*不怕没运气，就怕不争气*寡欲静心，内观自省。*非积善阴德，不足以感神明。(葛洪)*人为仁义，自当至诚，天自赏之；不至诚者，天自罚之，天察必审于人。(老子想尔注)*国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。*天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。(道德经二章)

5、祸莫⼤于轻敌，轻敌⼏丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

6、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子(道教的经典语录)。

7、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章

8、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

9、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

10、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

11、  法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘即应。目前，道观正在扩建三清殿、四御殿、药王殿及养生院，愿各方大德同道，广种福田，随缘捐助。包捐神像、供桌香炉和大殿工程者，立碑留念，呈名功德榜，永载史册，万古流芳。祈愿道祖加持工程顺利圆满，愿十方善信增福增寿，所愿皆成。福生无量天尊欢迎身心健康的道友居士来道观同修悟道。

12、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

13、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

14、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李(理)也。《经法·四度》。

15、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

16、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

17、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

18、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

19、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

20、大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

21、道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三⽣万物;⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。

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23、恃富欺贫之⼈，不可近他；反⾯⽆情之⼈，不可交他。不知进退之⼈，不可说他；说谎扯骗之⼈，不可信他。轻⾔寡信之⼈，不可托他；酒后⽆德之⼈，不可请他。时运未⾄之⼈，不可欺他；不识⾼低之⼈，不可理他。

24、不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知已的妙处。没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持！。

25、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

26、有物混成，先天地⽣。寂兮寥兮，独⽴⽽不改，周⾏⽽不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之⽈道，强为之名⽈⼤。⼤⽈逝，逝⽈远，远⽈反。

27、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

28、　　译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

29、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》

30、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。

31、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

32、小有所志(记)，而大有所忘。《淮南子·人叔真》。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

33、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

34、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

35、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

36、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》

37、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

38、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》。

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40、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

41、只有正视差距，才能奋起直追，青出于蓝而胜于蓝。

42、我无为，而民自化;我无心，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。

43、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

44、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

45、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

46、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

47、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。

48、第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。

49、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》

50、爱情是什么？让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。

51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

52、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

53、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。

54、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

55、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

56、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。

57、第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。

58、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

59、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》