有正反对比的关于宽容的名人名言

1、娱乐也是一种文化，而发泄型娱乐则是一种庸俗的文化：无休止的口水战、暴力网络游戏……或者是如满足型，报道无聊小事明星丑闻、廉价品牌横行、商品优惠活动、大众化视听娱乐……这类娱乐十分受欢迎，于是生活辛苦的大众不知不觉在其中乐不思蜀、丧失思考能力，因此社会对于不正统的通俗文化也就变得十分宽容。还有一种庸俗的娱乐是满足性游戏，比如拍摄大量的肥皂剧和偶像剧，大量报道明星丑闻，播放很多真人秀等大众娱乐节目。这样一来，通过把令人陶醉的消遣娱乐及充满了感官刺激的产品堆满人们的生活。这些娱乐占用人们大量时间，让其在不知不觉中丧失思考的能力。民众只关注娱乐版块了，至于时政科学、教育民生，谁还会去关注！当青年最后一丝锐意进取的勃发姿态，被充满奶油、虚无、颓废、庸懦的娱乐八卦消磨殆尽的时刻，中国还有希望吗？ 

2、①一次，一位开锁厂的老板说，他的买卖很兴旺，日进斗金。我问他何以如此发达他答曰：“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且，技术不断更新，所以，市场总在我手里。”

3、例将人生之书写成宽容的篇章，字里行间就满是“行到水穷出，坐看云起时”的优雅闲适。把生命的哲学推到宽容的高度，方才显露“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜。让生存的睿智演练为宽容的技巧，我为人人，人人便能为我。(有正反对比的关于宽容的名人名言)。

4、③这些年，我们对于物的装饰，已到了无以复加的地步。文艺作品亦如此，那些动辄耗资数亿的电影，除了场面华丽，给人留不下太多印象，导演被人戏称“装修工”。种种活动，首先都被花里胡哨的策划、华而不实的形式，搞得似是而非。

5、选材构思。如写成记叙文，可讲一个修身的故事，并以中心事件或要表达的主题为题目。时间、地点、人物，起因、经过和结果要交代清楚。修身的过程是重点，要详细描绘，并突出其漫长持久的特点，要用心理描写写出人物修身过程的感受，用议论抒情语句点明自己的认识及对自己的影响。如写成议论文，应先明确中心论点，并以之为题，如静以修身，俭以养德；然后，按照是什么、为什么、怎么样的思路安排文章结构。选取名人名言和典型事例，从道理和事实两个角度充分论证，做到中心明确、论据充分、论证有力。(有正反对比的关于宽容的名人名言)。

6、两则材料给我们这样一些启示：生活中，我们应当加强自身修养。有时我们喜欢议论别人的长短，对自己的行为则疏于反省，所以我们应该做一个善于反省的人；我们应当严格要求自己，但不在小事上苛求别人，所以，我们应当做一个自律的人。

7、　　一只脚踩扁了紫罗兰，紫罗兰却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”第一次看到含义如此隽永而富有诗意的句子，我即被深深地打动，原来有关宽恕的诠释可以这样优美而令人感动。

8、《语言，沟通的基石》《奋发趁年少》 《要敢于超越》　

9、　　名言警句、诗词歌赋，语言精练，却蕴含着丰富的内涵或哲理，具有永久的艺术魅力。在写作时，恰当地借用或者作为论据来形象说理，或者从一个全新的视角，予以加工、演绎、包装，即进行再创作，既能增强文章语句的表现力，也能增添文章的意蕴。

10、其实说一句赞美之词很简单，作用却无穷大，可以让一颗脆弱的心坚强起来，让一个平凡的人伟大起来。温和也是一种欣赏，张一张嘴可助人成功，动一动口可助关系融洽，何乐而不为呢？愿你我之间，温和相待！如沐春风！

11、举例论证(事例论证)、引用论证(道理论证)、比喻论证、对比论证(正反对比论证)、类比论证。   

12、分析：巧妙的引用与文章相关的诗词、歌词、格言等作为自己文章的开头，能使文章生动活泼，读来令人亲切，吸引读者。作为高中生谁不得几首古诗，几句格言，几条名言呢？考场作文，因题而异，相机引用，绝对能够使自己的文章脱颖而出，出奇制胜。

13、《在别人的故事里旅行》　　《选择春天出发》　　《拥抱青春》

14、?忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法.卢梭

15、红氍毹，四方步，紫金冠，霸王枪，一亮相满堂，高朋齐喝彩；连珠肉，盘龙臛，冷蟾羹，水晶糕，一开席满座，嘉宾皆激赏。四海五洋的朋友们呵，客从远方来，且让我做东，邀各位遍赏这苦辣酸甜神州味、生旦净末华夏情。

16、或者，以名言开篇，可以先声夺人。引用名人名言可以表明自己的主观态度，也可以使用名言作为论点论据，好处是加强论述的权威性，为文章的展开埋下伏笔。

17、结尾1：引用式——借助名人名言，语言富有哲理和底蕴，增强说服力可信性。

18、　　只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

19、《握住别人垂下的藤索》《欲望——心的隔离区》《点一盏心灯期待诚信》

20、我们虽然有着文化，文化却成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。

21、要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊！能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊！

22、学会宽容，就是要学会忍耐。人生的道路艰难曲折，不能承受生命之宽容的人，难以跨过生命的槛，趟过命途的河。学会宽容，就是要学会放弃。古人云：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽”。人生丰富，生命可贵，实在需要既忍且耐的智慧。在宽容面前，人生的许多东西都是虚无的。更多的时候，得到少量的就足够了，剩下的更多的，就不得不学会放弃。

23、钻石有暇，勇气作刀，暇疵尽除，价值顿添。钻石如此，诸事亦然。多少人能助勇气之刀，切出了事业的柳暗花明，人生的春暖花开，铸就了光耀千古的勇气之魂。 

24、结尾2：反问式——节省笔墨，加强语气，启人深思、反省，突出情感

25、(宿老师点评)本结尾照应题目、开头，总结全文，升华深化论点，再次回扣题干所给信息，指明生活中的我们应该怎么做，以及这样做的效果、意义、影响。语言表达上富有文采，或对称或排比、比喻，句式整齐，流畅自然；祈使、反问，具有感召力鼓动性。

26、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》

27、一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值；只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。

28、“暖”是一个像拼图一样好玩好看又有趣的字，“暖”是钢琴女掌中盈在指尖发亮闪光的音符，“暖”是吻在唇边而后柔柔四溢向上牵起的笑。所以啊，讲暖暖的话，唱暖暖的歌，诉暖暖的情。然后听一个暖暖的故事，把暖暖的心和着阳光折进某个角落，等待日后回味翻看，暖意更深更浓。

29、第二段起首用反问句的表达形式，既承接上文又引出下文正面进行分析，虚拟问候画面，惟妙惟肖，生动形象，富有感染力，比喻修辞形容温和的魅力，精准亲切，字里行间洋溢着温和宜人的力量。

30、日本社会学家千石保在《“认真”的崩溃》一书中指出：“日益富裕的社会消磨了年轻人对积极生活的渴求。”物质文明空前繁荣的当下，丧文化、佛系文化却大行其道，作为时代的掌舵手的我们更应该时刻自警：“认真”崩溃实不可取，坚持奋斗才是人间正道。

31、高山仰之可极，深渊度之可测。没有人愿意在毫无温度的语调中剖析自我，做出深刻反省；没有人愿意在唯我独尊的气势下大唱赞歌、大诉衷肠；自然也没有人愿意在尖锐刺耳的对白中倾心以对、握手言欢。

32、《莫让机遇擦肩而过》《坚守人生的关键》　 《点缀缤纷世界》　　

33、高分策略：结合古今中外大量的实例，进行正反对比论证，突出自勉、自力的重要性。

34、    文化有高雅和庸俗之别，而社会现实是，高雅的文化虽然存在，却少有人喜欢；庸俗的文化由于直接刺激人的感官、欲望，满足人们无规则游戏的心理，所以能大行其道。

35、安静平和的心态对人的身体和精神都有好处。诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的真谛，参透了人生百态，而归去来兮。“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。梅妻鹤子的林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。

36、对比法(讲道理)：通过对比，使说理更鲜明，给人印象深刻，突出强调了某一论点。 注意：答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点一句必不可少。找论证方法时，按比喻论证，对比论证，举例论证，道理论证的顺序就可以万无一失。

37、(宿老师点评)本文写作非常成功，我们可以从中借鉴一些写作技巧。巧用修辞文采斐然。比如巧用叠韵词让语言富有灵性，音韵和谐，温润可心：“讲暖暖的话，唱暖暖的歌，诉暖暖的情。然后听一个暖暖的故事，把暖暖的心和着阳光折进某个角落，等待日后回味翻看，暖意更深更浓。”比喻拟人修辞信手拈来，自然贴切，形象生动，钦敬赞叹，爱不释手；排比修辞贯穿主体部分，内容上充实论据可以彰显知识面，语言上可以淋漓尽致一气呵成，结构上可以照应上下文使得衔接自然；引用名言增强说服力可信度，富有文化底蕴。

38、⑩契诃夫说过：“我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。”信仰会使人心胸坦荡，信仰会使人生更有意义，信仰会使世界充满爱的温暖。因此，我们需要信仰。

39、③宽容的最高境界是换思。生活中，宽容会带来许多益处。宽容如水，让生活更加平静温和。当你宽容别人时，就不会彼此站在敌对位置。安德森宽恕战友为了母亲，因而自己也获得生机，他们又做二十多年的朋友。假如他不宽恕同伴，化友为敌，仇视彼此，甚至互相伤害，正所谓“对于所受的伤害，宽恕比仇恨更高尚”；宽容似火。凄风苦雨中能温暖彼此，让恐惧的心灵贴得更紧。正是因为安德森的宽容，融化战友心中冰点，心存悔悟与永远感激。而不是化友为敌，即使对方做错事，也要谅解善待。

40、本题考查学生对议论文论证方法的辨析能力。在第3段中分别列举了“母亲”和“现代导演”的不同的处事风格，形成鲜明地对比，对比论证体现了生活质朴的宝贵。

41、做一个温和的人，像刘德华一样，给后辈一个鼓励，一个肯定的眼神；像尚雯婕一样，面对好友谭维维露骨的批评，大度转身，丝毫不在意。做这样一个人，执善念，握真心，如三月春风般温和暖人。

42、　　又如“规则不容忽视。溪流循着大海有容乃大的规则，才造就出势不可挡的气势；小树浸润着困难孕育辉煌的规则，才造就了大树的参天伟丽；雄鹰博览天高任鸟飞的规则，才成就了欲与天公试比高的翱翔自由。大自然正是有了这些规则，才构筑出‘鹰击长空、鱼翔浅底、万类霜天竞自由’的雄伟画面。”作者运用三个排比句论证“规则不容忽视”，一气呵成，气势浩荡，极具表现力。

43、(6)文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐，实现自我的超越。一部好的文学作品犹如一汪清泉，能净化人的心灵，体现出对生命的尊重与欣赏，让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假，从或悲或喜，或成或败的命运中感悟人生要义，进而激发出对生命的敬意。

44、日常生活中，总有这么一些人，说话刻薄，开口就批评，末了还总会加上一句“我这人不说假话，说话就是很直率”。他在话锋上似乎占了上风，但别人私下都警惕他：“此人不宜深交”。也总有这么一些人，总能发现你的闪光点，说话温和，让人如沐春风。一个能好好说话的人，传递给别人的都是如沐春风的温暖，而不能好好说话的人，却总是向别人传递出负能量，惹人烦厌。所以，不要再拿自己的口无遮拦，尖酸刻薄当成真性情了，从今天起，好好说话，温暖地对待身边的每一个人，毕竟，一个人能不能好好说话，就是他有没有教养的直接体现。

45、⑤当这种心理状态成为“正常”之后，连基本的是非也会被颠倒过来。例如，梁晓声讲的经历还有“后话”：他回国后，有一次在路口红灯面前停车，但是左右两边都无来车。他后面的车一辆接一辆“勇往直前”闯红灯，绕过他身边时还冲着他大骂：“你神经有毛病!”

46、这世上，金无足赤，人无完人，何必苛求他人追求过度的完美？殊不知，净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己心中。做这样一个人，不失风骨，不失本心。善于发现闪光点，在赞扬中携手进步，在微笑中共同成长。

47、③锁厂老板眉毛一挑说：“不防人防谁?我赚的就是防人的钱。你以为，这个世上，真有夜不闭户的地方吗？”

48、论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 

49、邻居很高兴的接受了这份礼物,并不失风度地对送礼人表示感谢。他不慌不忙地清理掉所有的垃圾,把托盘洗净,并在上面铺满鲜花,还附上了一张卡片,写道:“每个人都会奉献自己所拥有的东西。”

50、生命的价值是什么？从古到今人们一直为此追寻：有人长命百岁，不过人间过客，生命轻如鸿毛；有人英年早逝，却被后世代代铭记，生命重如泰山；有人在古稀、耄耋之年，依然用行动将答案昭示人间。李兰娟的昼夜忙碌和钟南山的义无反顾告诉我——生命的价值在于：为你想守护的事情去奋斗。

51、做一个真正的人，应该简单如孩童。冰心曾说：“如果你是简单的，这个世界就是简单的。”如果你用孩童一样简单的眼光看世界，这个世界也许真的没有那么复杂。孟子说：“大人者，不失其赤子之心也。”不让名利浮华污浊了双眼，而是始终怀着一颗赤子之心，用孩童般简单的眼光看世界。正因如此，才算是一个真正的人。

52、?不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

53、　　生活中，你不小心撞了我一下，我一声“对不起”泯恩仇；因为我知道，倘若人人都能胸怀一颗宽容之心，也许闹市街头就不会再有无谓的争吵辱骂，也许改邪归正的浪子就不会再次走向歧途。

54、 我想，当我们仰望过雁过长空，聆听过静水流深后，还怎么好意思开口去苛责别人？所以让我们在旖旎风景中去发现他人的闪光点，做一个温和的人。

55、分析：叶圣陶先生说:“生活如泉源,文章如溪水,泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇。”,常常是一遇偶发事件,让学生“计上心来”,剪裁而出，就会让阅卷老师眼前一亮；往往是不经意的一瞥，一个细节的发现，便会让作文开头赢得读者心领神会的对视一笑。       

56、　　曾看过作家林清玄写的一篇文章《送你一轮明月》，上面记载了这样一个故事：一位修行的禅师，在月明之夜于林中散步回来，看到自己的茅屋正遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷正要离开时，遇见禅师，感到错愕。这时，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！你带着这件衣服走吧！”说着，禅师就把自己刚脱下的衣服披在小偷身上，小偷低着头溜走了。第二天，禅师从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在了门口。

57、?世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果

58、　　记叙、抒情类文章可以通过表现力极强的修饰词语、一定的修辞手法、细节描写等手段，让读者咀嚼、回味，激发读者的联想和想象。议论性的文章可以通过引用名人名言、古诗词等，启发人们思考，给人以启迪；还可以运用排比、类比、反问等修辞手法，增强文章的气势，促使人思考、品味，激发人的审美创造。

59、④这个回答，听起来有点出乎意料。在我们这里是否遵守规则，首先要看对自己是不是有利，如果有利，看见自己既无危险，又可以抢时间，就“忘了”规则；其次，是看看自己会不会被发现，如果看见了红灯却看不见警察，又相信此处没有隐藏的监视器，于是就“大胆地往前走”了。

60、《——是一种美丽的痛》　　《——，没有什么不可以》

61、或者，用对比手法引论开篇，能让读者强烈地感受到作者所要表达的爱憎喜恶，从而达到观点鲜明的目的，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持观点。

62、比喻论证。把“人的底线”比作“钢铁长城”，形象生动地论证了“人的底线可以牢不可破”的观点，将抽象的道理具体化。

63、(20山东枣庄)古人有“修身齐家治国平天下”之说，“修身”的意思是修养好自身的品德。古人很重视“修身”的功夫，认为这是做好一切事情的基础。现代作家冰心也说：“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

64、柜前木窗的窗棱已褪了色，余光瞥见枝芽摇摆，我小心将窗推开，伴着“吱呀”声，若有若无的风亲吻在脸颊，让我红了脸。

65、    也叫正反对照法，即将善与恶、新与旧、正与反的两种事物或同一事物的两个方面进行对比，或以反衬正，或以正驳反，从而可以鲜明、深刻地表现文章主题，以表明作者赞成什么，反对什么，褒扬什么，贬斥什么。运用正反对照法既能把道理说得清楚明白，通俗易懂，又能加深读者对论点的理解，充实文章的内容，增强文章的说服力和吸引力。

66、虽然同一标题可以写成不同的文体，但大多数标题还是能体现出一定的文体特征的，如明明是写记叙文，拟成议论文的题目，那么就文不对题。  

67、带秋风律己，携春风处世。这是一生的智慧哲思，更是我们自我升华，成就君子美名的开始。

68、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。最高贵的复仇是宽容。

69、⑤锁厂老板笑道“那是什么时候，现在早没影儿了，不信你敞开门试试。”