关于诚信的古诗文

1、第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。

2、吃饭的时候面对着农田和晒场，一边喝酒一边聊着今年的收成。相约开年重阳的时候，在来此赏菊花。

3、一道余辉铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼。江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。

4、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

5、356书痴者文必工，艺痴者技必良。(蒲松龄《聊斋志异》)(关于诚信的古诗文)。

6、　　诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》

7、外举不避仇，内举不失亲。(《左传·襄公二十一年》)

8、我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。“新松”指诗人在成都草堂培植的四株小松。

9、莫将山上松，结托水上萍。寓意诗五首(之三)白居易促织不成章，提壶但闻声。

10、　　聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》

11、蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

12、3红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。(毛泽东《长征》)

13、361学如弓驽，才如箭簇。(袁枚《续诗品·尚识》)(关于诚信的古诗文)。

14、若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。

15、有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

16、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特

17、1树欲静而风不止，子欲养而亲不待。(韩婴《韩诗外传》)

18、古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》与朋友交，言而有信。——《论语•学而》人而无信，不知其可也。

20、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

21、　　诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》

22、　　周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。

23、1民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。(《礼记·大学》)

24、智者不愁，多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

25、己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语·雍也》)

26、诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

27、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。形象地表现了万象更新的景象。

28、(我)揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

29、(解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。

30、作战是靠勇气的。第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落，第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。

31、　　厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

32、273我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。(李贺《至酒行》)

33、吴钩：吴地所造的钩形刀  。栏杆拍遍：据宋王辟之《渑水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏于。拿出吴钩看了看， 楼上的栏杆都一一拍打过， 没有人理会自己登高的真正用意。

34、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧.——唐·白居易

35、3问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

36、绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。

37、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。

38、　　自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》