真正的尊严是什么

1、有人说这是一部“主题先行”的作品，类似于命题作文，为了扣题，所以有些部分难免牵强或者浮夸。电影结束之后，我也在想，这部电影真正令我们印象深刻的是什么呢？它究竟在讲什么？确实是在讲尊严这点没错了。

2、个人之见，欢迎说理的正反意见，反对无理漫骂和人身攻击。

3、汤因比:人要想实现自己的尊严，就必须谦虚。的确，人性是有尊严的，但还不清晰，不完整。说人有尊严，只限于无私、利他、有同情心、有感情、愿意献身于其他生物和宇宙的情况。

4、一个人，在很多时候，都要懂得去面对人生的挫折，生活的艰难的。一个经济独立，有独立生活能力的人，并不是说就不会遇到人生的挫折，和生活的打击。所以，当我们遇到生活的挫折，遭遇人生的低谷的时候，拥有这样一种独立面对挫折的能力，非常重要。

5、你是一个善良的存在，不管别人对你在不在乎，对你好与不好，对你利与不利，你的善良都始终在那儿。她是一个独立的存在，与环境无关。始终散发着独特的、善良的、人性的光彩。(真正的尊严是什么)。

6、晚年时代，动物本性越来越淡，毕竟是智慧生命，读万卷书或行万里路了，很多东西也淡了。也因为身理上的原因各方面功能也弱化了，对钱，欲，亦看穿了。

7、这样的人，即使天天在嘴上喊着“传播正能量”，他也不知道什么叫做职业尊严。

8、台上一分钟，台下十年功，在她这种“坐着演就能封神”的演技背后，是对自己的高要求和无数次的练习。哪怕是这次她“坐着”演，真的是随随便便就能“封神”的吗？我想未必。以一个健全人来出色地演一个残疾人，这背后究竟下了怎样的功夫，恐怕也只有她自己心里清楚。

9、与多线叙事的“空中楼阁”相比，单线叙事则更像是在一开始就展现出整个故事巨大的地基全貌，然后再稳扎稳打，逐步上行。

10、“不朽的焦虑”起源很早，中国古代思想家如子产，不信灵魂不朽，认为魂、魄最后都会散失，这便引出《左传》上讲的三不朽：立德、立功、立言。立德就是以身作则，大家敬重你，觉得你是一个楷模，可以拿你作标准。立功是对社会有贡献，自然不朽，人家永远会记得你。立言是你说的话或知识上求真理，科学家、历史学家、哲学家能够创造出很新的想法，对一个时代有很大的影响，那也可以不朽。这就是所谓三不朽，中国人把死寄托在这三不朽上。这三不朽是很好的，不见得人人都能做到这样，要付出很大代价，牺牲各种功夫才能立德、立功、立言。

11、余英时：中国对人权是一样尊重的，在王莽时代有诏令，不能买卖人作奴隶，这比西方还进步，西方整个古代以至早期基督教都视奴隶为当然。人都有权益，人都有尊严，这在中国早就有了。中国的观念跟西方的价值可以结合起来的。

12、 信息来源：虎嗅网， 本文作者脱不花，罗辑思维CEO。

13、如果把一个完整的故事比作一栋大楼的话，多线叙事就是先让观众看到位于最中间的“空中楼阁”。“空中楼阁”之下，是由于观众和影片的信息不对称而建立起来的地基；“空中楼阁”之上的部分，才是故事真正的主体情节构建。

14、大楼里，当恐怖分子听到巨大的轰鸣声不知就里端起望远镜查看的时候，映入眼帘却是一架迫近的巨大战机。随即战机吐出火舌，打得恐怖分子粉身碎骨。接下来，一场战机上的打斗动人心魄，先是主人翁女儿跳到飞机上求生，后是恐怖分子追跳到飞机上剑拔弩张生死搏斗，最终恐怖分子掉落到战机挂弹上，在主人翁的一句“请你坐火箭！”的讥笑中，被发射出去轰爆了恐怖组织的一架直升机一同灰飞烟灭。

15、Santayana:诗人的想象力支配现实的程度，归根结底是对他的价值和尊严的准确衡量。

16、“震撼！”、“爽！”……这些大家脱口而出的赞语就是《真实的谎言》的精彩之处。

17、偌大的店堂里其实并没有其他客人，我一边替这对小情侣感到不值，一边又对这个店员的行为感到遗憾，她只配给暴发户服务。

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19、尊严是对人的身份、地位等的认同，是人人共有的平等的权利，应该受到尊重。

20、在法律的框架下，每个人应该享有的权利，并理应得到别人的尊重，无关地位、无关金钱，这是人格层面上的认知，在这个层面上人人都应该是平等的。

21、作为一个普通人，如果懂得并且能够做到经济独立，那么，我们的生活，我们的为人处世，我们的衣食住行，我们的话语权，都是不一样的。在拥有自己经济独立的世界里，我们可以很轻松，很快乐地实现自己对生活，对理想的追求，甚至可以特立独行，孤芳自赏，静静地品味人生的美好。而拥有美好生活的人，就是一个非常有尊严的人。

22、如果没有这一层认识，我们就永远只能被外在的虚假尊严所包围，并深深陷入其中，而无法实现真正的尊严。所以，中国人爱面子爱的真的是尊严吗？恐怕不是。那不是在爱尊严，而是在恐惧嘲笑。那是一种虚假的尊严，而不是人之为人真正的尊严。

23、"倒插门"的学名叫"入赘"，旧指结婚时男到女方家定居，改姓女方姓氏，成为女方家的"儿子"，继承女方门第,生的孩子随女方姓氏。倒插门的男子被称为"上门女婿"。过去，倒插门是一个普通而又略带贬意的名词。现在上门女婿很多，也很常见，如今并不是要随女方姓氏，所生子女也照常姓男方姓，只不过是在女方家定居。

24、关爱自己，激活生命体内成功与幸福的信息，你需要做的，就是立刻行动起来，供奉祖辈，浇灌你生命的根本。人的生命就像一棵树一样，只有当根部扎实，得到滋养时，才能够壮大起来。这根，也是人的生命尊严的所在，找到了尊严，才能成就你生命体的伟大，血脉中成功与幸福的信息才能够被激活，才有机会实现梦想，成就幸福。

25、中华人民共和国宪法:“全国各族人民，一切国家机关和武装力量，各政d和各社会团体，各企业事业组织，都必须以宪法为根本活动准则，都有维护宪法尊严和保证宪法实施的责任。”

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27、郑振铎《桂公塘》二：“他究竟有素养，还是沉默着，只是用威严有棱的眼光，来回的扫在贾馀庆和刘岊们的身上。”

28、余英时，1930年生于天津，籍贯安徽潜山，当代历史学家、汉学家，中央研究院院士、美国哲学学会院士，普林斯顿大学荣誉讲座教授。 

29、所不同的是，《堂吉诃德》中堂吉诃德的落脚点在于他的骑士精神，而《无名之辈》的胡广文的落脚点则在于他的大哥风范。从这里，胡广文和堂吉诃德开始分道扬镳，我们继续聊《无名之辈》。

30、时代周报：在今天这个时代里，如何做一个有尊严的知识人？

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32、实际上，能被人伤害的不是尊严，而是一种脸面，一种虚荣。

33、什么是尊严？遵严就是：在大事大非面前“拧死不屈”；就是“不为五斗米而折腰”；就是在金钱、美女、仕途、荣誉等私欲面前过的“关”；就是“生的伟大死的光荣”。

34、丁玲过年:“我就是觉得舅舅还是很威严，大而高不可攀。光是呼吸，似乎就说明他有异于常人的权威。”

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36、尊严是做人的根本，一个人如果丧失了自尊，不要尊严，其人格就会扭曲，，就会没有骨气、志气、锐气。或是唯唯诺诺，胆小如鼠，就和软骨一般；或是庸庸碌碌，平凡一生；或是良性消失，不知鲜耻。丧失了自尊就是丧失了的尊严，丧失了尊严还有什么意义呢。

37、他说，那个营业员明明知道玻璃可以打开，为什么还看着我们砸那么厚的玻璃？他明明知道那是不值钱的模型，为什么不告诉我们？更可恨的是网上那些人，我抢劫警察可以抓我，那是我该当的，我没话说，但是你们能不能不要恶搞我？

38、现在只说我个人的经验。我对于历史、文化、思想之类的知识发生了追求的兴趣，大概是1947至1948年间的事。当时阅读的范围很广，但都是浅尝辄止。这种情况一直延续到我在1952年从香港新亚书院文史系毕业还没有大变化。每一个人都受时代的影响。在我成长的岁月中，中国文化思想正处于最冲突、也最混乱的状态。所以中国传统的、西方的书刊我大致都接触过。《围城》小说中的方鸿渐，读书“兴趣很广，心得全无”，大概也是我早年的写照。现在回想起来，惟一可报告的是我是带着许多困惑和问题去泛观群书的。而这些困惑和问题则都起于我必须解答关于自己的价值抉择和人生取向。我不愿意为当时混乱的思潮所淹没，总想找到一条可以心安理得的道路，使自己可以清醒地走下去。这点想法是我们当时东摸西看的主要动力。但是在阅读过程中，并没有某一部或几部书对我起过“顿悟”的作用，也没一位或几位古今中外的大师使我崇拜到五体投地的境界。在读书世界中，我是一个“多神论者”，我观赏许多名著，也佩服许多杰出的大师，从不敢存一丝狂妄的念头。然而我要追寻的毕竟是自己的精神归宿，这不是任何别人能给我的，无论他是多么伟大。所以我的经验可以用杜甫“转益多师”这半句诗作为总结。不过读书必须取法乎上，在任何一门学问中都要选取第一流的著作。青年人的兴趣各有不同，只能各就所需，向识途径者请教。这在今天并不是难事。

39、那么，《真实的谎言》到底精彩在哪里呢？强强联合：阿诺·施瓦辛格+詹姆斯·卡梅隆施瓦辛格可是与“兰博”——史泰龙一样享誉世界的神级动作演员，他的《红场特工》、《蒸发密令》、《魔鬼司令》等在世界影迷耳熟能详。

40、性感，是一种复杂的气质，是一个女人内心世界的外观表现！

41、尧是影片后半部分那首方言民谣插曲——《瞎子》的作者，在电影院听到这首歌的瞬间，眼泪几乎掉下来。(主要是这首歌本身就很令人伤感)

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43、第尊严故名思意是指尊贵庄严，不同的人对此有不同的理解与认识。由于每个人的生活经历不同，造成了人的人生观、世界观、价值观不尽相同。由此因导致了对真正尊严的认识、理解千差万别甚至截然相反。首先是“金钱万能论”者，他们把金钱看做是人生的真正尊严。在他们看来有钱就有了一切。其思维逻辑就是：“有能使鬼推磨”是其应奉行的做人宗旨，也是一切向钱看，一切围钱转，只要能赚钱啥事都肯办，把金放在生活中至高无尚的位置，把金钱看做是人间的不能神；其次是“权力地位第一论”者，当然把权利地位看成是真正的尊严。在他们看来一旦大权在握，便可鸡犬升天。有了权力地位便可风光无限，尊严和仰慕随之而至。纵观这两种人的看法，按照存在就有其合理性的基本原则，他们的看法在某个侧面，某种程度上讲有部分合理的一面。但总体上讲应该是否定的，过激的和以偏概全，经不起严格推敲的。是与社会进步，以及人类社会生活中的全部相悖逆的。

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45、他说这段台词的时候，我觉得好笑却又心酸，我觉得我在哪里产生过这种情感体验。后来我想起来了，其实胡广文和李海根的这对CP，就是被称为西方文学史上第一部现代小说《堂吉诃德》中的堂吉诃德骑士和他的仆人桑丘。