中国古代关于保护环境的名言

1、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。

2、下一步瞄准什么？按照中共十九大的精神，应紧紧抓住落实“三权”一是人身权。这次长春长生疫苗事件引起举国震惊，表明人们对人身生命权的关注何等强烈。二是财产权，特别是民营企业的财产权。要严格保护产权，善待民营企业和民营企业家。近来，社会上有人发表了一些否定、怀疑民营经济的言论(诸如“消灭”论、“离场”论、“新公私合营”论等等)，是完全错误的。笔者在《包容性改革论》一书中曾提出“共同基础论”。强调“产权体制创新：包容‘国有’与‘民营’”，国有与民营都该看成共和国的‘亲儿子’”。中央民营经济座谈会重申“民营经济是我国经济制度的内在要素，民营企业和民营企业家是我们自己人”。三是人格权，保障“每一个”个人人格的独立、平等和开放。

3、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯

4、“天地人产权”这个命题，是试图从产权角度为推进资源环境生态建设提供新的理论视角。环境产权实则涉及“环境人权”问题，要在这方面下功夫。

5、大家一定要节约用水。水，水，水，有了你，地球上才会有生命。

6、中共十五大报告首次写入“尊重和保障人权”，并在此后将其正式写入宪法，这带有“突破”意义。

7、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。

8、 齐心协力走绿色发展之路，改变生产生活方式，我们才能拥有安全的气候、良好的环境、美丽的生态，走上永续发展的光明大道

9、夜来风雨声，花落知多少。白话译文：春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。

10、古代中国的环保工作由专职的“虞衡”部门负责。“虞”是山林川泽资源保护的监督机构，“衡”是山林川泽资源保护的执行机构。配合虞衡职司的还有一定的惩罚法令。如《周礼•地官》中规定庶民不植树的，死后不许用椁。又规定：“凡窃木者，有刑罚”。鲁宣公于夏天去撒网捕鱼，大夫里革把他的鱼网割断了，并对宣公讲了一套保护生物资源的道理，说冬季里可以捕鱼和禽，若是到了春季鸟兽鱼类怀孕，就要禁止捕捉。可是你却在鱼儿怀孕时捕鱼，不让鱼儿繁殖，真是贪得无厌。宣王听了没有生气，说：我犯了错误，纠正我是好事，让我知道守法的道理。部下把这张鱼网保存起来，以纪念不忘里革的谏言。捕鱼安排在冬尽春来的季节，除了气候上的原因以外，意义春天捕取鱼鳖可使肉食供应不致因禁猎而匮乏，有利于春天禁猎的实行，从而起到让鸟兽繁殖的作用；第春天多取鱼鳖晒干储备起来供夏天消费，可免夏天禁渔期间鱼类食物供应的断档，有利于夏天禁猎的实行。

11、门前院后种棵树，室内阳台养盆花，健康幸福到你家。　　

12、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。　　

13、人类有了绿树、鲜花和小草，生活才会更美丽。

14、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。

15、第二次“开门”，2001年中国加入WTO，向世界打开“参与经济全球化”之门。中国政府按照入WTO的承诺，采取向国外投资者放宽市场准入等举措，中国经济逐步走上参与经济全球化的路程。而经济全球化则是更大范围、更深层次的市场化。由于各种原因所致，一段时间内改革陷入胶着和停顿状态。中共十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》作出第二个战略认定：“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”。这是中国共产d文献中第一次写入“市场在资源配置中起决定性作用”的论断。并强调“市场决定资源配置是市场经济的一般规律，健全社会主义市场经济体制必须遵循这条规律”。

16、秦国宰相吕不韦尽管是个有争议的历史人物，他招揽天下之士编成《吕氏春秋》有《十二纪》。有人问其中的思想要点，吕不韦明确回答，就是要调整天、地、人的关系，使之和谐，要点则在于无为而行。《吕氏春秋》的《十二纪》系统地介绍了一年十二个月的天象规律、物候特征、生产程序以及应当分别注意的诸多事项。其中涉及生态环境保护的内容，特别值得我们重视。例如，孟春之月，要祭祀山林川泽之神，所献祭品不得用雌性禽兽，当月还禁止伐树，不得毁坏鸟巢，不得杀害怀孕的动物和幼小动物，不得取禽类的卵。仲春之月，禁止破坏水源，也禁止焚烧山林。季春之月，禁止用弓箭、网罗、毒药等各种形式猎杀禽兽，也不许伐取桑树和柘树。此外，又有孟夏之月不许进行大规模的围猎，仲夏之月不许烧炭，季夏之月禁止砍伐山林等规定。

17、游鱼细石，直视无碍 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

18、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果

19、——陶渊明寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚杖柴门外，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

20、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔(德国哲学家)

21、漫画反映了“物本位”和“官本位”的影响，形成了对人的主体性“金钱奴役”和“权力奴役”的“双重奴役”。

22、绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。

23、现在，虽然中国尚有几千万贫困人口，但在人的生存和发展权方面是有明显进步的(特别是减贫事业)，当然在人的自尊和人的能动方面尚有差距。习近平同志2007年在《之江新语》中讲过一段话：“人，本质上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能动的、全面的人，而不是僵化的、‘单向度’的人。”此处所谓“文化的人”并非一般概念的“文化人”，而是有特定含义的非物化的人性化的人。此处讲的“单向度”的人，来自马尔库塞《单向度的人》一书。按照马尔库塞的阐述，“单向度的人，即是丧失否定、批判和超越的能力的人。”“发达工业文明的奴隶，是地位提高了的奴隶，但仍然是奴隶。因为决定奴役的‘既不是顺从，也不是艰苦劳动，而是处于纯粹工具的地位，人退化到物的境地’。”现在，相比之下，“人退化到物的境地”(“物本”)有所缓和，但是，“官本”还是比较严重。在纪念中国改革开放40年之际，应该从“能动的、全面的人”的更高向度考虑问题。

24、人类需要的是绿色，只有保护好环境，才能拥有绿色。

25、古诗中透露出作者有环保意识或者自然意识的有：

26、造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷第一声。——张维屏

27、让我们来保护花草树木吧!看，花草树木在向你挥出希望的小手。

28、在这个星球上，自然法则永远称霸一切，人类不过是种渺小的存在。对地球而言，自然灾害只是一个青春痘、一个喷嚏，但对人类而言，却可能是灭顶之灾。

29、——《资治通鉴》卷二百三十四今天节约一滴水，留给后人一滴血请高抬贵脚，听，小草在哭泣！谁能忍受每天戴着防毒面具过日子？——还空气清新吧！天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。让地球妈妈永远年轻美丽。

30、　　目前，包装垃圾的猛增，已成为生活垃圾的主要增量。2016年，我国仅消耗瓦楞纸箱原纸便多达4600万吨，占全球消费总量1/随处可见的包装垃圾，对城乡生态环境的负面影响显而易见。明知包装既增加污染，又有一定成本，电商为何还要过度包装？担心运输途中破损，进而引起差评，或许是主要考虑。买家也有同样的心理，导致电商主动减少包装的意愿降低。而对物流行业和包装行业来说，回收再利用成本波动较大、技术瓶颈短期难以克服、行业自治及绿色监管联盟等尚在探索中等因素，也是客观存在。市场各方主体各有各的小算盘，是包装垃圾泛滥的根源。酝酿中的“绿色方案”强调多管齐下，突出治理的“主心骨”，发挥好政府的公共监管与服务职能，正是有的放矢。

31、保护环境，实现人与自然和谐相处    科学、创新、协调、绿色、开放、共享发展

32、刘彝既从城市环保的角度，从城市地理位置，山形地势上因势利导，把城市排水系统规划设计成集城市污水、雨水排放、城市诸多池塘蓄水调节雨水流量、调节城市环境空气湿度、池塘停积淤泥、减少排水沟的淤积、池塘养鱼、淤泥作为有机肥料用来种菜的生态环保循环链系统；又从城市风水学的角度，把福寿二沟线路走向设计成古篆体之形，“纵横纡析，或伏或见”，作为赣州龟形城的龟背纹嵌在龟背上，充分地考虑了赣州城的永固，广大人民的福祗，寄托了他的美好愿望。

33、2013年，笔者曾出版了一部《包容性改革论》，其中提出：“21世纪的文明史，将昭示一条规律：包容性体制总体优越于排斥性体制”。怎么样增强中国改革的包容性？怎么样增加中国经济体制对内对外的亲和力？是下一步需要探索的大问题。

34、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗?让我们保护花草树木吧!

35、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。

36、绿色环保的观念，人人都要遵守看。呼吁人们快清醒，破坏事件都别干。

37、小草正睡觉，勿入草坪来打扰。　　娇娇小草，请足下留情。　

38、信息社会以来到，绿色环保别忘掉。科技发展要有度，绿色节能放在先。

39、——王维楼东一株树，枝烟拂青烟。桃树我所栽，别来向三年。

40、说到“把握历史规律”，使人油然想到中国古代大思想家荀子的名言：“天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。”荀子的“常”指的是常规、规律。他告诫我们，倘适应“常”治国理政，则吉祥；反过来说，违反历史规律盲目治国理政，则肯定凶险。可见，把握“常”(规律)是关键之所在。

41、“绿水青山就是金山银山”，物质生活再富足，若没有“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的环境，一切都将索然无味。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式走到了尽头，顺应自然、保护生态的绿色发展昭示着未来。

42、保护环境2许子玉不扔垃圾，不乱吐痰，不乱砍树，保护环境，人人有责。

43、树木正在为净化空气而加班加点，请勿让绿色工厂倒闭。

44、人生欲求安全，当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。——南丁格尔

45、因为人类的恶作剧，所以地球母亲在痛哭，快止住妈妈的眼泪。

46、改革开放前夕，中国的工业化尚处在初期阶段。经过40年改革开放和经济发展，按照国际著名发展经济学家钱纳里和库茨涅兹的模型标准，中国总体上已经处在由工业化中后期向“工业化后期”转变阶段，其中先进地区已经率先进入“工业化后期”。在这个转折时刻，需要思考如何超越传统的“工业文明”思维，迈向一种新的文明——生态文明的问题，这就涉及第三个规律性问题——构建“天地人生命共同体”的背景。

47、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。

48、没有一个清洁美好的环境，再优裕的生活条件也无意义。——曲格平

49、要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。《早发白帝城》(朝代)：宋代(作者)：朱熹朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

50、李思辉《光明日报》(2022年10月12日02版)

51、花伤不见蜂蝶舞，山痛悲观万木枯绿树村边合，青山郭外斜大漠孤烟直，长河落日圆新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

52、《唐律》详细、具体地规定了保护自然环境和生活环境的措施及对违反者的处罚标准。据《旧唐书》记载，当时的政府还把京兆、河南两都四郊三百里划为禁伐区或禁猎区，通过设置“自然保护区”的方式来保护自然资源与生态环境，这对保护祖国的秀丽山川起了很大的作用。