形容淡然心境的佛语

1、有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。不要嘲笑他人的努力，不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同，无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容，就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。而光脑，则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候，意外发现灵能晶石的特异之处，不同于光电等任何物质和能量，灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。

2、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。

3、       我们说文人画重视“感”，更重视“思”，由“感”上升到“思”是文人画的重要特点，一如陈师曾所说，文人画的重要特点是其思想性。但这样的“思”，这样的“思想性”，与那种抽象概念的表达是不同的。文人画是生命智慧的显现，不以抽象的义理为表达目的。它所追求的是一种不诉诸概念的生命智慧，而不是某种学说的支离。文人画这一特点，与中国文化“转知成智”的思想有关。这一生命智慧，不是意(idea)或秩序(order)，也不是道(Nature)或理(principie)，而是不杂入任何情感倾向、不诉诸具体概念的纯粹体验本身。       正因此，文人画的生命智慧的传达，不是“以山水显现智慧”，而是“即山水即真”，是“有山有水”，将山水从物态特性中解脱出来，变成与自我生命相关涉的存在，与我的生命共成一体。正是在这个意义上，文人画其实是还生命本身以本体的意义。(形容淡然心境的佛语)。

4、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

5、佛说众生皆苦，似乎苦是人生或者说是万物的底色。伤与痛本是万物生长必经的过程，毕竟我们是伴着阵痛来到这个世上，又在痛苦中离开的。

6、出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！(形容淡然心境的佛语)。

7、10：花是花非花满地，人生何苦伤一回君生我未生，我生君已老。

8、“半山花开”字画旁是吧台，背景是红底主色调、朵花附着其上，美而脱俗的神女画，桌上绿植养眼，充电宝箱、点菜台等一应俱全。吧台与厨房的连接处，挂着一幅“舍得”的竖条字画。大厅，小间，所有布置各有特色，绝不雷同。进门过道旁边的半大小厅，放置的都是三两人、四五人坐的小几、小桌，靠窗靠、多宝格摆放，厅中间一个用几个长条形活动吊帘，从空中挂下一人多高。吊帘呈半透明丝绢样，上面画着水墨样的一汪碧水，一叶扁舟，一位穿蓑衣的老者。帘子可分可合，显得空间宽敞有致。厅后是一个半开放式中型包间，墙上挂着“妙造自然”匾额，用水晶帘隔开，应该适宜点简餐的人群。半开放式中型包间外，是一个较大的长方形餐桌，靠墙摆放着一溜靠椅，椅后是半落地式大玻璃窗。窗外，动态的雨帘在灯光的照拂下，闪着或明或暗的的光。被雨水滋润的花草显得格外精神。

9、要高高兴兴过日子，不要太费脑子去探究生活，大概这生活实际上要简单得多。

10、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

11、译文：小鱼们心思都不一样，我来拿你们钓鱼。

12、　　有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

13、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

14、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

15、       第二个问题是关于山水画是否要表达抽象概念，这个困惑文人画发展的重要问题，在他这里有所进展。       董其昌说：       东坡先生有偈曰：“溪声尽是广长舌，山色岂非清净身。”有老衲反之曰：“溪若是声山是色，无山无水好愁人。”       据《宗鉴法林》卷三十三记载：“(东坡)参东林，论无情说法话有省，乃献投机颂曰：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，它日如何举似人。”董其昌这段看似平常的议论，包含文人画发展的重要思想。

16、女人就是女人，你扮演了男人的角色，怎么会可爱呢？

17、第与其难过终日压抑过日子，为什么不快快乐乐享受生活呢？如果人活一世达到了一百岁(绝大多数人活不过一百岁)，也就是三万六千五百天。人类在地球上生存，从我们人类祖先类人猿到现代的你、我、他，据考古学家发现已经有80多万年了。人类历史的长河中，活一百岁也仅仅是一朵小浪花而已，瞬间灰飞烟灭。既然是如此短暂，那么活着的时候就应该快乐的生活。我感恩我们的祖国，感恩我们的时代，我们中国人过上全世界最幸福安康的生活了。没有兵荒马乱的日子，更没有饥寒交迫的百姓。绝大多数中国百姓，吃穿不愁了。安安稳稳过着自己的日子。岁月虽然说静好，而是有人为我们前行。高高兴兴工作，快快乐乐的生活，平平静静地过完这一生。

18、不以物喜，不以己悲，以平常心看世界，以欢喜心过生活。

19、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

20、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

21、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

22、1当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

23、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!

24、我们在进门左手半大厅中靠窗两人小桌位置相对而坐。服务员递上菜单，端上开水，放好透明玻璃杯，悄然退去。我俩注水入杯，闲适自如地慢聊。服务员上来，用歉意的语气说，我们的位子有人已提前预定了，请我们移步靠多宝格旁边的两人小桌上。心里虽微微不悦，无奈客随主便，只好遵命而行。

25、切记，我们只是世间的管理者，并非世间的拥有者，世间为我所用非我所有，一切皆是梦幻泡影，不要执著在这虚妄不实的国度里。

26、那些被山火包围的人，跳到水里十几个小时等待救援，他们几乎无路可逃。

27、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

28、生命是一种长期且持续的沉积过程，只有当积累到达一定的厚度，上天才会奉上赠与你的礼物。熬是时间经年累月的沉淀，是质变前夜的漫长积累。人生要熬，受得了寂寞，才能守得住繁华。别为现阶段灰扑扑的人生沮丧，白天鹅也并非生下来就能够飞翔。

29、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

30、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

31、1人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

32、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。