赞美胡适的话

1、胡适是新文化运动的先驱，也是中国早期的自由主义思想家。共产d夺取政权后，胡适跟随国民d去了台湾，任中央研究院的院长。在中国大陆，北京政府曾对胡适进行过广泛的批判，这位历史文化名人因此蒙受过不明之冤。

2、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。(赞美胡适的话)。

3、有人公开表示：我不服。不服胡适的人太多了，国学大家章太炎的徒孙傅斯年就是其中之一。

4、生命是一条藏满密码的河流，所有偶然都是乔装打扮的必然。

5、1937年，日本人进了中原。七七事变以后，蒋介石请胡适担任驻美大使，消息传到日本后，日本内阁顿感压力山大。日本国内社会舆论一致认为：应该派三个人同时出任日本驻美大使才能抗衡胡适。这三个人分别是：文学专家鹤见祐辅；经济专家石井菊次郎；雄辩家松冈洋右。

6、一时社会上说什么的都有，不过传得最多的，还是说胡适要做帝师了。

7、人品上，胡适虽然追随国民d，但是他追随的是孙中山建立的那个国民d，民主，自由。为人谦和，国民d高层与他关系甚好，出任驻美大使，与美国人也是其乐融融。退休后，回到台湾，也是唯一一个敢当面批评蒋介石的文人。蒋介石也只能听之任之。

8、鲁迅堪称中国的造句大师，语法，措辞严谨，构思奇特，简短而寓意广，韵味极浓。

9、谨言慎行要思考，恰到好处润心肠。说话与人慢半拍，修养立时显出来。

10、在那样一个时代，那样一个国家，仅仅说几句话就会招致杀身之祸。

11、本来光说说孙中山也没人跟他过不去——国民d里有几个人真心信仰他啊？但是他不肯在批评孙中山这里止步，他把矛头指向了国民d的整个官僚体制。他说：“如今中国这几十万官吏，从最高的院长、部长，一直到守门的门房，扫地的差役。都是靠推荐、援引、夤缘、苟且的办法来产生”，“以一班没有现代学术训练的人，统治一个没有现代物质基础的大国家，天下的事有比这个更烦难吗？”

12、胡适与江冬秀夫妻相处中，有一点是非常好的，就是凡事都能敞开来谈，保持沟通。纵然是吵架，也比冷漠要好。胡适曾动情的说：

13、在那样艰苦的环境下，年轻学子们还能津津有味地听课、读书，可见大师们的授课内容有多精彩绝伦、妙语连珠。

14、有意思的是，鲁迅30年代的历史却不太被人了解，社会上普通老百姓基本不知道。

15、(《人间训》)意思是说灾祸的来临，是自己引来的；福分的来临，是自己促成的。祸福同出一门，利害比邻而居，不是圣明的人，就无法分清这其中的奥秘。以此说明祸福皆由己道理，因此要谨慎自己的行为。

16、没想到他儿子平静地说；“父亲啊，你难道见过倾覆的鸟巢下面还会有完整不破的鸟蛋吗？”

17、他也是提出戏剧改良的第一人，他所创作的《终身大事》，被人视为中国话剧的开山之作。

18、这份刊物成了中国新文化运动的风向标。1917年1月《新青年》刊登了一篇标题为《文学改良刍议》的文章作者署名：胡适。

19、在一般士大夫阶级封建余孽和新兴的资产阶级都高呼着，中国国民d独裁，中国国民d专政。他们反对中国国民d的意义和帝国主义是一样的。

20、日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表”。

21、如果孔融赞同曹操篡汉，那么，就算再怎么口无遮拦，一定不会丢掉性命，最多被批评为不拘小节。

22、他被国际学者公认为「中国文艺复兴之父」。中国新文学、哲学、史学的开山之人。至今为止，国际影响力第一人。

23、后来苏修变成了俄罗斯，而我们也“话说天下大事，分久必合合久必分”了，因此，美帝的敌人俄罗斯又成了我们的好朋友。

24、文章旗帜鲜明的提倡白话文，如一股清新脱俗的泥石流势不可挡冲击着当时“言之无物”的中国文化界。一石激起千层浪保守者看到此文暴跳如雷，大骂胡适数典忘革新者读罢此文拍案叫绝，忙不迭为胡适点赞尽管反应大相庭径。但，大家都有一个不约而同的疑问这个胡适到底是谁？

25、第二是要造成自由独立的人格，像易卜生的《国民公敌》戏剧里的斯铎曼医生那样‘贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈’” 。

26、胡适发现中国民权保障同盟的情况不对，开始有所批评。

27、别人问他为什么这样，他说，我年龄最小，食量也最小，按道理应该拿最小的。这个故事很能显现传统中国式道德教育的特点，逻辑含糊，只是一味让人谦让。

28、例如胡适在《胡适古典文学研究论集·儿女英雄传序》中说：

29、见过江冬秀的李敖曾感叹说：“见过江冬秀，才知道胡适的伟大。”人家笑他惧内，他就搜集从古至今的惧内故事。还发起怕太太协会。江冬秀爱打麻将，他就专门找人陪她打。江冬秀写出错字百出的家书，他就高兴的作诗来夸奖她。天才作家张爱玲曾羡慕的说：“胡适和江冬秀的婚姻是罕见的幸福的包办婚姻。”

30、事业初创时，当经纶谋划，积极入世，努力进取；功成名就后，历经世事的繁华与人性的复杂，则当复归简单，多几分清净无为。如此懂得进退有道，才是真正睿智的人。

31、有人不屑地说：他只不过恰好填补了历史的空白而已。但为什么，恰好是他而不是其他人？难道这真的只是一种巧合吗？

32、不会说话的人则恰恰相反，他们始终活在自己的内心世界，即使周围充斥着“你要学会说话，这样才能走上坡路”的道理，依然不通世故，做最真实的自己。

33、等我又大了几岁，对你的看法已很少「人身崇拜」的痕迹了，我觉得我比较能够更清楚的认识你、了解你，你有许多使我失望的地方，也有许多地方非常可爱，我觉得你有点老惫，虚荣心与派系观念好象多了一点，生龙活虎的劲儿不如当年了，对权威的攻击也不像以前那样犀利了。我这种感觉只是感觉而已，我把它们多少表示在我给你的信和诗里，我知道你不会介意的，我没有用看「太老师」的眼光来看你，我支持你，向别人为你辩诬，使我在军队中得到「思想游移，态度媚外」的纪录(我想你不知道军队中有着很盛行的「枪毙雷震，赶走胡适」的革命理论，这种理论同时还有蔓延成「枪毙胡适」的趋势)。同时我也批评你，我不忌讳，如果我远远站在一旁，诚惶诚恐地「执弟子礼」，或是满纸「道席」、「钧鉴」，那未免太俗气。我喜欢你，为了你是一个「人」，有尊严、有味儿，我受你影响和期望自己的，也无非是在权威和群众底下努力做一个「人」，不出卖自己、不低三下我喜欢麝，为了它们在必要时会毁掉自己，为了换取不妥协。有一次我向殷海光开玩笑，我说：「殷先生，你在台大辛辛苦苦培养出来的几个自由主义者，一受军训，全都变成国民d了，据我所知，他们有几个还是自愿的。凭这一点，你应该佩服我。」

34、如果我没有看过右派的左派的或是国粹派的书，而只看过你的书，而受你深刻的影响，那不是一件奇怪的事，可是当我在右派的书堆里打过滚、在左派的远景里作过梦、又在国粹派的本位论底下受过欢迎以后，转而拿起「胡适文选」，这该是一件很有味儿的事。就老一辈的人说，在中国，没有第二个人能带给我这么大的变化，使我在迷乱里面，放弃了旧有道路--那些使我着迷了好多年的老路。

35、作为孔子的后代，他完全忘记了孔子关于说话的教导。有人曾经问孔子，怎么样才是一个君子？孔子回答：慢慢说话就可以了。

36、毛主席看到了这篇文章，很赞赏，当即通知《人民日报》予以转载，而且亲自写了编者按。

37、这下把胡适气得不轻，他认为我的信并没有任何机密，而且也不是匿名，信封上就写明了胡适之，只不过是以一介国民的身份诚恳的讨论国家问题，为什么会被扣留呢？这是对自己言论自由权利的严重侵犯。

38、(《缪称训》)君子没有了仁义就无法生存，丧失了仁义就等于丧失了生存的条件；小人没有了嗜欲就无法生存，丧失了嗜欲就等于失去了生存的条件。所以君子害怕失掉仁义，小人则害怕失去利益。观察他们各自所害怕什么，就知道了君子与小人之间的差异了。一语说透君子和小人的差别。

39、对于丈夫与红颜知己的关系，江冬秀也处理得比一般女人理智，所谓抓大放小，分轻重缓急。

40、朱自清、罗庸、闻一多等六位先生主讲文学课，道出了朝代更替与文学作品之间千丝万缕的关系。对普通人理解古典名著简直不要太友好。

41、建议你，一定不要错过这套能够全面还原西南联大课堂风采的教科书合集。

42、想起之前好友跟我说，她和她的“一百分室友”闹掰了。起初住在一起时，每当添置新的电器，室友总是一口答应：“好啊，一起买呗。”久而久之，她也开始不见外，好吃的一起分享，偶尔让她帮忙拿快递，她总是笑脸盈盈从不拒绝。

43、在他二十多岁时，经营了一间酒吧，为了生计，他开始努力尝试和一些顾客聊天，可纵使废了九牛二虎之力和别人交流，还是不免被人误解为对人爱搭不理。

44、也许我值得骄傲，为了我始终未曾放弃我的信仰，虽然受了不少苦、得了不少不方便，可是我不在乎，如果我有点才干而不能照我的意思来「行道」，我会毫不费劲地背起我的「自毁主义」下乡去。

45、胡适正气的六神无主呢，更让他生气的事又来了——两天以后，民国日报在全国媒体都没有登出胡适文章的前提下，发表了陈德徵批判胡适文章的战斗檄文：“不懂得d，不要充内行，讲d纪；不懂得主义，不要自以为是，对于主义，瞎费平章；不懂得法治，更不要冒充学者，来称道法治。在以中国国民d治中国的今日，老实说，一切国家底最高根本法，都是根据于总理的最高遗教。违反总理遗教，便是违反法律；违反法律，便要处于国法。这是一定的道理，不容胡说博士来胡说的。”

46、想要拥有深邃的思想、过人的心智、深厚的艺术品鉴力，这套书真的别错过。

47、几年后才知道，当时鲁迅在搞师生恋。他当时在女师大讲课，借此认识了许广平，后者慢慢成为他的女友。有人要开除他的女友，鲁迅当然要站出来保护。

48、作为新文化运动的先驱，胡适始终保有一份温和、理性与包容的态度。当同时代的学者们都忙着全盘西化时，他提出“整理国故”的理念，批评他们眼光狭隘，只从“有用无用”的功利角度出发。当同时代的旗手们都忙着在报刊上互相攻击时，他却担心这种不容忍的冷酷态度会影响下一代的人生观。

49、从以上几例，可见毛泽东对《淮南子》的熟稔。

50、看到别人买的新东西，要往贵里猜，这样让别人觉得自己有眼光，没花瞎钱。

51、和不会说话的人相处，坦诚纯粹，交往时往往最不累。

52、孔子有一次向学生引用《诗经》上的话：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”并且说：“行身如此，岂以口过患哉！”如果像这样处世行事立身，难道还会因为说话招来祸患吗？

53、他在美国担任中华民国驻美大使期间，行路万里，演讲百次、四处奔走、殚精竭虑为了表示敬意和对中国抗战的支持，美国各大学纷纷授予他名誉博士的头衔35个名誉博士，在全世界空前绝后。他的学问不是最好的，但这35个名誉博士头衔，一个一个都是他在国际社会上地位和影响力的体现。

54、本来他是很赞扬孙中山的，五四运动后不久，他就在媒体上力赞孙文学说，特别是孙中山的实业计划，他认为是一个“远大的计划”。但是仅仅过了三四年时间，他竟然改变态度了。

55、大师们对学问的问真、对研究的务实，教育风格和内容上的自由奔放，都能让你读到心潮澎湃、如痴如醉。

56、 胡适作为北大民国时期的校长是我国民国初期不可多得的。他的好多作品，好多语录都是指导我们很好的生活和学习的。

57、在这之前，鲁迅骂胡适还多少留有余力，以讽刺讥笑为主。

58、从26岁暴得大名开始，外界对他的质疑从来都没有停止过。甚至在很长一段时期内，因为某些人为的原因，他被彻底抹杀。

59、有人公开表示：我不服。不服胡适的人太多了，国学大家章太炎的徒孙傅斯年就是其中之一。

60、胡适对蒋怀有知遇与感恩之情，这或许不但是胡适为什么不留在大陆的原因，也是其晚年在政治上始终不能与蒋氏分手的重要原因。

61、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

62、当时胡适还是同盟一员，接到了同盟要求控诉北平监狱的信件。但胡适认为他看到的现实并不值得控诉，犹豫不决。

63、 北大校长胡适非常有远见卓识。文学功底，政治功底，都相当的雄厚。是我们学习的榜样。

64、文人的虚名在关键时候，常常没有什么用。1950年代，胡适先生流亡到美国，以他的名气，居然连工作都找不到，一度囊中羞涩，经常劝告他的学生唐德刚，年轻时候还是要学会赚钱，不要到老了受穷。

65、第四条是不遵朝仪，大概孔融平时穿衣服比较随意，正式场合也是一副名士派头。

66、时时自警醒。如懈怠时，可取先哲格言如‘人而无恒，不可以作巫医(古谚)’‘德不进，学不勇，只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类，置诸座右，以代严师益友，则庶乎有济乎?

67、◎思想。这一点如余英时老师所述。胡适先生对“健全的个人主义”、护宪、自由主义等的思考，以及对乌托邦主义、辩证法的批判，至今振聋发聩。

68、后来从江冬秀的口中得知，那位女傧相叫曹诚英，表字佩声，年方天资聪颖，更兼相貌出众，是村里出了名的美人，要说瓜葛，转弯抹角地还能和胡适拉上点亲戚关系。她有个同父异母的姐姐是胡适同父异母的哥哥的妻子。按规矩来算，胡适该叫她声“表妹”。也许是情之所钟，胡适直接以表字称呼她“佩声表妹”，想不到曹姑娘喊得更甜，一声“縻哥哥”叫得胡适眼睛都潮了。胡适的原名叫胡嗣縻，所以，比他年长的人，尊于他的名声，很少称他的原名；比他年幼的人，有的根本就不知他的原名。至于“縻哥哥”这一类的爱称，岂是一般陌生人能随意喊喊的。可是曹姑娘的喊，胡适高兴，曹姑娘也不为难。因为曹佩声久仰胡适大名，一打照面瞧表哥又是如此俊秀潇洒，一颗芳心不由自主地为“縻哥哥”所“迷”了。但可惜的是“还君明珠两行泪，恨不相逢未嫁时。”曹佩声也自小由父母包办，许配给了胡冠英，从名分上讲，两人都是有了家室，偶而接触，又能装得像是没有任何非分之想的样子，其实心里都难分难舍。就这般心心相印地交往了一段时间，情种深深地埋下了。

69、历史学家范文澜先生说：“《淮南子》虽以道为归，但杂采众家，仍表现出一定的融合倾向。”这个倾向，就是“道”。无论是大到一国之治，还是小到个人修身养性，都要遵循“道”，按照“大自然的规律”行事。书中尤其强调要遵循大道而为，对我们每个人修身、处世都有深刻的启示。

70、对青年才俊如是，对走卒贩夫也一视同仁，卖烧饼的鼻子里长了瘤子没钱治来找他。他立即写信给医院院长：“这是我的朋友，一切费用由我来承担。”他还是民国史上一位热心的红娘，先后为150多对新人证婚。

71、是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当自己的脑力。

72、红学家周汝昌在年轻的时候拜会胡适，冒昧向胡适借阅世间孤本《甲戌本红楼梦》。

73、直言快语不如“开口慢半拍”，不轻出伤人之言，才能让夫妻、朋友之间的关系保持和谐的状态。

74、林语堂年轻的时候家庭困难，无法筹措学费，胡适特地以北大的名义资助他，让林语堂避免了尴尬，保全了面子。

75、有人不屑地说：他只不过恰好填补了历史的空白而已。但为什么，恰好是他而不是其他人？难道这真的只是一种巧合吗？

76、孔融的才华从小受到称赞，因为有才，又有名，他很喜欢发表意见。据说，他十岁的时候，随着父亲到了京城洛阳，一个人拜访当时的名士李膺，他对门房说：“我是李膺的亲戚。”

77、这里讲的是古代用兵作战的计谋，实际上是一种战术原则。后来却常常被用来比喻阶级斗争或激烈的战斗。毛泽东用“急风暴雨”，就是论述农民和地主的阶级斗争之猛烈。后来，在《中国革命战争的战略问题》中，毛泽东再一次引用了“急风暴雨”一语，用它来形容红军第三次反“围剿”的威武壮观。在同篇文章中，还引用了《淮南子》中的“削足适履”一语。

78、鲁迅的杂文就显示出尖锐而深刻、巧妙而生动的独特个性，并且， “鲁迅”这个名字几乎就是“杂文”的代名词。

79、胡适去世之后，林语堂前去悼念，说自己一生记得胡适先生的恩义。

80、老年人总爱把青年人当毛头小孩子，所以我们心眼儿的话都不跟他们说。你在这方面非常开明，所以「李敖先生」愿意请你听听他的故事。

81、胡适为了表明同信件无关，公开说说出自己看的真相，还说：“民权保障同盟不应当提出不加区别地释放一切政治犯、免予法律制裁的要求，如某些团体所提出的那样。……政治嫌疑犯必须同其他罪犯一样，按照法律处理。”

82、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

83、再说，曹佩声与胡适分手后，勇敢地向丈夫胡冠英提出了离婚。胡冠英是个明白人，知道此胡远逊彼胡，爽快地答应了曹佩声的要求，心平气和地与妻子办妥了离婚手续。谁知曹佩声的一番热心迎来的竟是胡适这兜头泼来的一盆冷水，内心受到了非常强烈的刺激。一个花容柔肠的女子，差一点遁入空门，要不是她哥哥曹诚克亲上峨嵋规劝，山中女庵里当真要添一位窥破红尘的女尼。

84、前几天有朋友向我倾诉：刚来上班的一个月，就受到了部门同事的冷落。

85、大善隐身，厚德载物。世间如果有君子，名字一定叫胡适。

86、《光报》发表的《关于胡适之最近之胡说》里提出要挖胡适背后的黑手：“胡以不d之学者自居，而社会亦以是称之。故‘胡说’一出，遂大得社会之同情。尤其知识阶级，大为称快。国内外之刊物，皆纷纷为之介绍……况胡于陈炯明背叛孙先生之际，段祺瑞开善后会议之时，似尝与眉来眼去，结成露水姻缘。则今之坠欢重拾，亦属人之常情，是胡之不d云者，恐不过一时掩眼法，而背后之老板，固甚面目狰狞。”

87、第一条是“不孝”，其实孔融在生活中是一个孝子，他的不孝是因为他说了几句很特别的话，他说父母对于子女并没有什么恩德：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣，”

88、所以，少说话、不空言。君子讷于言而敏于行，少说多做，就是了。

89、胡适简直要被气成失心疯！他决定拉开架势跟国民d讲理。于是，一篇题目为《人权与约法》的文章发在他自己跟朋友一起办的《新月》杂志上。他表示：对国民d所允诺的各种人权保障很失望。他举例说：安徽大学校长刘文典受蒋介石召见时，因为只称先生未称主席，便被以“治学不严”而拘禁，他的家人只能到处奔走求情，却“不能到任何法院去控告蒋主席”。胡适下结论说：“这是人治，不是法治。”唐山的杨姓商人被驻军152旅拘禁并严刑拷打，商会只能去求情，而不能依照法律去控诉。胡适认为此类事件唯有法治可以规范，他说：“法治只是要政府官吏的一切行为都不得逾越法律规定的权限。法治只认得法律，不认得人。在法治之下，国民政府的主席与唐山152旅的军官都同样的不得逾越法律规定的权限。”如果有侵犯人权者，“无论是152旅的连长或国民政府的主席，人民都可以控告，都得受法律的制裁。”他大声疾呼：“快快制定约法以确定法治的基础！快快制定约法以保障人权！”

90、一共7本书，包括文学、国史、哲学、诗词、文化、古文、国学等。

91、志在学术的胡适临危受命，次年正式上任。多次拜访他哥伦比亚大学的同学美国总统罗斯福。动之以情、晓之以理，呼吁美国改变靖绥主义立场为中国的抗战事业主持正义。

92、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

93、会说话的人，他们总是时刻留意说话的分寸，让人感到舒服和温柔。但人与人之间相处，总会不断的滋生矛盾，把矛盾掩藏，只会激发更大的矛盾。经过包装的关系，你总是无法预料，它会在哪一刻突然崩坏。

94、后世人赞它：“讲台上，人人是大师，讲台下，则是未来的大师”。

95、何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。

96、出版史上，首次整理编校了陈寅恪、张荫麟、冯友兰、朱自清等15位西南联大著名教授的作品和讲义。

97、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

98、周树人(即：鲁迅)不仅会写文章，而且他还很会骂人，在他看来，不论是文章，还是骂人，都是为了骂醒麻木不仁的中国人，所以，民国许多大师都挨过他的骂。

99、某种意义上，一个人的嘴也是。生活总是“教育”我们要成为一个完美的人，首先要会说话，会说话就像是一个人的隐形名片，但你拿到名片的第一眼，所了解的往往是已经包装过的人。

100、「老二」在民国九年入了北大国文系，他的同班陆侃如魏建功都有了成就，可是他没有，一毕业，十几口的家就累了他，使他放弃了吉林送他留学的公费，使他在抗战时逃不到大后方，他逃到北平，就逃不动了(九一八事变后我们全家到北平，我父亲到处找事都没头绪，他去找过你帮忙，可是你没见他，他很失望，所以后来一提胡适之，他总是唔呀唔的)。后来他总算在法部找到一件小差使，一次办移交的表现，居然使一位朱九爷赏识了他，此后一直保荐他，直做到王克敏手下的太原禁烟局的局长(他在胜利后从书堆里掏出一张马占山开给他担任敌后工作的证明，可是我颇怀疑他对工作认真的成绩)。