叔本华名言关于孤独

1、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

2、庸俗的人，多数都是普通人。没有什么作为的人，不知道自己为什么来到这人生，更是没有理想、没有抱负的人。他们过一天就是一天，从来都是如此。(叔本华名言关于孤独)。

3、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

4、大抵每个人的人生中不被需要、不被理解、孤独而又荒芜的时光，但是与“孤独”相比较，更可怕的是“庸俗”人生来就是孤独的，我们与其在庸俗中迷失自我，不如在孤独中潜心修行。

5、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

6、这是一种产生随和的、有理性的性格的内在和谐。理由很简单，即：一切创造这个人以及给予他的身心素质的东西，只不过是他的意志的表现；事实上，是他所欲之物。

7、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。—— 王小波

8、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。——大仲马《三个火枪手》

9、七重孤独应该对应的是七情，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。七重孤独最早出自尼采的笔下。当人斩断七情，也就是经历了七重的孤独。冥王的思想中：只有经历七重的.

10、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。(叔本华名言关于孤独)。

11、如果你自己的眼神关注的是整体，而非个人的一己的生命的话，那么你的行为举止看起来会更像一个智者而不是一个受难者。

12、警车并没有停下来，而是呼啸而过朝村头开去，惊慌失措的牌友一个个才缓过神来，大家你一言我一句猜测着大半夜警车来村里到底所谓何事？

13、当大家来到警车停靠的地方，就发现小李还穿着睡衣，穿着拖鞋，但手上已经被警察拷上了手铐，正准备往警车里塞！

14、(2)许多时候，不要把自己当人看！本来，这世界上有你，就是个偶然！

15、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

16、不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦，就没有人可怜你。——简·奥斯汀《傲慢与偏见》

17、如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带入社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话；勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上；对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉---这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。

18、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

19、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

20、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

21、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

22、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。

23、常人的秉性就是所属的“类”的秉性，甚至可以说是没名没姓没脸孔。而所有高贵、伟大的人，由于本性都孤立于一个世界里，因而对庸常之人极不耐烦，注定孤独。

24、 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

25、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

26、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

27、一个曾经积极入世经商的人，却开创了一种举世瞩目的悲观主义，“世界作为一种虚妄，而意志作为一种真实”，但如果你读过叔本华，你一定会发现，他的悲观主义是积极的。

28、但我们应该肯定每一个人对于真理的追求，因为真理存在，故而生命不朽。

29、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

30、时间逼迫得我们喘不过气来；时间又常在后头鞭策着我们，宛如一个监工。只有当我们陷入烦恼的痛苦之中时，时间才显得漫长难挨。

31、在这样一个充满缺陷的世界里，如若你能遇到真挚的朋友就好好珍惜吧。有时候，我们连对自己真诚都做不到。所以，无需苛责别人，人性本就复杂奇怪。

32、心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。——刘亮程

33、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

34、毛泽东：掌握思想的教育，是团结全d进行伟大政治斗争的中心环节。

35、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

36、生命是一团欲望，欲望不满足则痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。

37、 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

38、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。——列夫?托尔斯泰

39、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。——夏洛蒂·勃朗特《简爱》

40、10一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

41、“在这世上，除了极稀少的例外，我们其实只有两种选择：要么是孤独，要么就是庸俗。”在《人生的智慧》一书中，叔本华这样写道。

42、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。

43、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

44、自己说行，那就行，不行也行；自己说不行，那就不行，行也不行。

45、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦

46、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

47、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

48、叔本华，德国哲学家，是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。

49、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

50、尼采(1844年 --- 1900年)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

51、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

52、当你点赞的时候，触碰的不是冰冷的按钮，而是作者那颗感恩的心。——莎士比娅《非我所言》

53、“我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。”——马良 《坦白书》

54、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

55、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫

56、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。

57、既不屈从爱，也不屈从恨；什么也不说，什么也不信。

58、独处是一个人的狂欢?热闹是许多人的心理孤独。

59、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——鲁迅

60、人，就是一堆难以满足的需求——满足这些需求却只得到厌烦和无聊。

61、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

62、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

63、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

64、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

65、朋友间分隔太远和长时间互不见面都会有损朋友之间的友情，尽管我们并不那么乐意承认这一点。如果久不相见，甚至我们最亲爱的朋友也会随着岁月的流逝逐渐变成抽象的概念；我们对他们的关切也由此变得越来越理性，甚至这种关系只是一种惯性的作用。但对那些我们朝夕相见的人，哪怕那只是我们宠爱的动物，我们都能够保持强烈和深切的兴趣。人的本性就是如此地受制于感官。所以，歌德的话在这里是适用的：

66、有人说，小李诈骗的金额应该在千万以上，估计这次判刑会很重。也有人说，平日里这么好的孩子怎么会走上这条路，真是知人知面不知心…

67、10朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。

68、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

69、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她从不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——亦舒《圆舞》

70、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。——古斯塔夫 · 勒庞《乌合之众》

71、如果是有人举报打牌，那么刚才警车就应该停在这里，大家伙一个个的都会被警察带走，接受批评教育，而不是坐在这里瞎猜测！

72、而庸俗，都是那些很世俗之人，喜欢为一些蝇头小利争得头破血流的人，为了利益而出卖自己人格的人。甚至是喜欢阿谀奉承拍马屁的人，以讨好别人来获取利益的人。

73、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

74、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。——弗洛伊德

75、叔本华就是在这样一种背景下，坚持着自己的真理观，坚持着自己的观点。

76、 每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

77、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。 ——北岛

78、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

79、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。

80、 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

81、总之，人们把叔本华看成是悲观主义哲学的代表，然而，对于人生，叔本华从来不悲观，相反，他一直是积极的。

82、 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

83、所以，企望成为不同于我们本然的人，乃是一切不一致中的最大的不一致。