康德名言自律

1、李泽厚、刘悦笛：《哲学对谈---李泽厚、刘悦笛2017年对谈录》，《社会科学家》，2017年第7期，第40页

2、道德底原则必然是一项定言令式.出处：《道德底形上学之基础》

3、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。

4、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补--意大利但丁

5、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆--北宋朱熹

6、4自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有

7、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

8、——包拯利令智昏。——《古今格言利害》自重、自盛自警、自励。

9、1780年，康德成为柯尼斯堡大学评议委员会成员。1781年5月，《纯粹理性批判》问世。

10、　　良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

11、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

12、出处：《实践理性批判》(KritikderpraktischenVernunft)

13、10凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹

14、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。

15、——贾谊我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

16、——曾国藩为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

17、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。

18、——贾谊我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

19、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

20、1613   “三岁定八十”的真相是什么？

21、1617   有一种奢侈品叫爸爸(深度好文)

22、1785年1月和11月，康德评论赫德尔的书《人类历史哲学思想》；3月，《论月球上的火山》，4月，写作《道德形而上学原理》；11月，写作《论人种概念的确定》。

23、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲执政d的d风问题是有关d的生死存亡的问题。

24、　　一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。出处：《道德形而上学基础》

25、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全--法国巴尔扎克

26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

27、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令

28、1769年，受埃尔兰根大学聘请担任教授职务。1770年1月，受耶拿大学聘请；3月3日，被任命柯尼斯堡大学逻辑和形而上学编内正教授职务。8月21日，学位论文《论感觉界和理智界的形式和原则》答辩。

29、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青

30、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。

31、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。

32、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。

33、　　哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

34、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。

35、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

36、1794年5月，写作《论月球对气候的影响》；6月，《论万物的终结》，7月28日，康德被选为彼得堡科学院院士，10月12日，康德目为就宗教问题发表意见受到国王申斥。

37、(出处)：《杜史·周武帝经》：“公卿各引咎自责。”

38、康德的私宅是在校任教后不久才买下的，共两层。书房里摆着两张普通的书桌，墙上挂着一幅卢梭的画像。康德的私人书籍并不多，各种书加起来也不过五百本。

39、　　男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。出处：《人类学》

40、歌德说：“当你读完一页康德的著作，你就会有一种仿佛跨入明亮的厅堂的感觉。”康德在其三十多年的研究生涯中，留下了三部划时代的杰作：《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年)。另外他还着有《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导言》(1783年)、《道德形而上学》(1785年)和《永久和平》(1795年)等书。

41、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

42、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

43、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。

44、1755年3月，《自然通史和天体理论》发表；4月17日，提出学位论文；5月13日，博士学位考试；6月12日，得到博士学位；9月27日，求职论文答辩《对形而上学认识论基本原理的新解释》。

45、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文

46、1611    31个儿童敏感期：如果家长抓好了，就能让孩子脱胎换骨！

47、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

48、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

49、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。

50、　　这些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是实践的法则。出处：《实践理性批判》

51、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...

52、纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过渡的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。

53、1616   再牛的教育理念都敌不过这四个字

54、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌--英国莎士比亚

55、1750年，在休里增少校家当教师(在奥斯德罗附近的阿尔恩斯多尔夫村)。1753年，在凯瑟琳伯爵家当教师(在劳登堡吉尔西德区)。

56、大家都是成年人，作为工作伙伴，及时处理自己的工作，不影响他人的工作进度，我想这是对其他同事最基本的礼仪。归根结底，工作效率低就是不够自觉自律导致的。

57、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

58、(解释)：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

59、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

60、对自己真实，才不会对别人欺诈。--(英)莎士比亚

61、1626   6到18岁孩子的身心特点和最合适的教育方法！(家长老师请收藏)

62、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔

63、这使得他的邻居们竟一时搞不清是否该以教堂的钟声来对自己的表。

64、然而有一次，康德读到卢梭的《爱弥尔》，简直是如获至宝，不忍释卷，一连几天足不出户，把自己的作息安排表忘了个一干二净。这是一次例外，而且是广为人知的康德的仅有的一次例外。

65、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。