韩非子的人生境界名言

1、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

2、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

3、 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

4、感悟：《孙子兵法》中说，凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。在战胜敌人的时候，要尽量减少自己的损失。就是我们做事、做人也是，必须计算损失。

5、人生最大的苦恼不在自己拥有的太少，而在自己想望的太多。——罗兰

6、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

7、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

8、译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

9、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。(韩非子的人生境界名言)。

10、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私。

11、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

12、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

13、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

14、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

15、译：(人要有九德)宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

16、生命多长用时间计算，生命的价值用贡献计算。从物质的消耗中谋求欢乐，才是人生真正的悲哀。——(匈牙利)裴多菲

17、❹ “通则不痛，痛则不通”，中医妙语122句，值得珍藏！

18、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——(俄)车尔尼雪夫斯基

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

20、 韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。

21、❽ 疫情还没结束，又一场“灾难”逼近！(深度)

22、释义：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

23、人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。——朱光潜

24、译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

25、0人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。行邪僻则身死夭。动弃理则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福，故曰：福兮祸之所伏。——《韩非子·解老》

26、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

27、元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。

28、0福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。——《庄子·人间世》

29、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

30、感悟：我们常说，战胜自己。这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。

31、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

32、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

33、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。——(德)叔本华

34、人生的最高境界应该是追求所追求的，逃避所逃避的。——王书春

35、人生的外表的优美和纯洁，应是他内心的优美和纯洁的表现。——(俄)别林斯基

36、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

37、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

38、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”《围炉夜话》所谓：“百善孝为先。”一个不孝之人，一定不是个善人，甚至都不能成为人。孝，乃善之根、善之本。很难想象，一个连生养自己、与自己最亲近的父母都不孝的人，能真心对别人好，能对这世间存有温情和善意。

39、这样的人，越聪明便越坏事，越能害人害己。《红楼梦》所谓“聪明反被聪明误”，验证这句话最多的常常是乖张之人。

40、一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

41、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

42、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

43、感悟：我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。

44、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

45、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

46、求：找寻;疵：毛病。不要吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。这就是成语吹毛求疵的出处。

47、译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

48、爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。——《韩非子·六反》

49、战国·韩非《韩非子·心度》。这两句大意是：治理百姓没有固定不变的方法，只有实行法治才能够把百姓管理好。韩非是先秦法家之集大成者。他主张实行法治，用严刑峻法钳制人民。他的“以法治国”的“法”体现的是国君的意志。他的法治主张有其历史进步意义，也有其历史局限性。但“以法治国”的提法现在仍有借鉴意义，我们可以用人民通过立法机关制定的法律来治理国家，建立社会主义的新法制。