经典禅语对联

1、修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。(经典禅语对联)。

2、租了条乌篷小船，船娘哼着轻柔的渔家小调撑着篙子。一桨绝尘，水面鎏金烁银，抬眼风轻云淡。薇欹着身子执意问我为何不许她来参加婚礼，我苦笑不迭，不知该如何去回答她，只能避开她灼热的目光，望向远处峰峦。“我有一段情呀,唱给诸公听。诸公各位静呀静静心呀！让我来唱一支秦淮景呀！细细呀道来，唱给诸公听呀”。船家阿婆温婉的姑苏小调，让我不禁又忆起了12年仲夏的金陵之夜。那夜也正下着淅沥小雨，我拎着你脱下的凉鞋，你光着脚丫走在青石板上，非让我用古腔来朗诵河畔伫立着的秦淮八艳像上篆刻的诗句。我摇头晃脑，一手执扇于胸，一手背负于后，语调抑扬顿挫，自己听来也嫌肉麻，生怕引来两旁的游人鄙亵。桨声灯影的秦淮古河连绵不绝，水影斑驳的石埠码头上彩灯迷离，你我坐在画舫上穿过河洞，不合时宜地喝着罐装的哈啤，还约定此番必须得效仿下几十年前的朱俞两人.....

3、我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢？因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼？因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。

4、花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。

5、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有采排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

6、在这些人眼中这广东都督就伟大的不得了了，而孙中山却说：“我干的事比广东都督大多了。 (经典禅语对联)。

7、不如先做好无需等待的手头事,先处好已经处熟的身边人。

8、这是李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅书法，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。 

9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

10、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

11、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋陆游《示儿》)

12、一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

13、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

14、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

15、在爱情中女孩子的战略应该是：偶尔主动，偶尔被动，不要冲动，尽量伺机而动，就算你蠢蠢欲动，你也要假装按兵不动，那样子的你才会让男人怦然心动。

16、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子·劝学》)

17、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(元·高明《琵琶记》)

18、在这里，“天女维摩”既表示王朝云纯洁不染，也表示她已明得佛理，思想与行为渐合佛法，还说明苏轼在对王朝云的私人情爱中夹杂了宗教情感。

19、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。

20、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

21、人要常存无依无靠之心,如此方能独立,才有担当。

22、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(晋·陶渊明《归去来兮辞》)

23、佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。

24、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

25、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

26、王朝云本来没读过书，不识字的。跟随苏轼后，王朝云开始学写字。不长时间就得到苏轼夸奖说“楷书成形”。这是接受能力的“敏”。进苏家前，她在青楼学过歌舞。与苏轼相伴日久，她竟能自编曲调唱多首苏轼的词(因而常在苏轼家宴上唱歌助兴)。这就是“学以致用，举一反三”地“敏”了。

27、文章本天成，妙手偶得之。(宋·陆游《文章》)

28、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。

29、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。

30、世事变幻,沧海桑田,唯修成独立的自己,才能宠辱不惊,笑傲一生。

31、快乐和幸福,化成光线,照亮世界,诗意你我。

32、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐·杜甫《曲江》)

33、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

34、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修《醉翁亭记》)

35、有些事急不来,有些人处不熟,这世上的一切人事都离不开因缘。

36、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。

37、不要期待阳光恰好照到你,你要主动地走到阳光下。

38、因为我每年都要去灵隐寺请香，所以，我觉得灵隐寺非常值得一去，主要原因有一下几点：

39、心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。

40、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

41、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

42、钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。 

43、正是有这样远大的政治理想，才使他走上了“弃医从文”的革命道路，成为辛亥革命第一人。 

44、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。

45、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

46、用“忠敬”二字来表达23年“如一”的知己情缘，这是特定在大宋一代的历史背景下，现代以“相濡以沫、生死与共”来理解应该更准确、贴切！

47、地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!(元·关汉卿《窦娥冤》)

48、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)

49、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

50、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

51、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

52、不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新出发!

53、隐隐约约中我仿佛听到孩子的哭声，妻唤我快起来打水给小宝换尿片的声音。我呆呆醒转，脑中茫然混沌一片，床头的哺乳灯透着暖暖的橘黄灯光。鹤薇在身边双眼圆睁，小腿不停地瞪着被褥。一摸身下，后背上的衣服已然汗成了团状，尿不湿传来湿糯的体温。扯开尿片，扔进篓中，挤干毛巾轻柔擦拭，继而红屁股药膏以及爽身粉，连串的动作娴熟自如，仿佛已经形成了机械般深植于潜意识中的必要状态。

54、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

55、王朝云18岁时，苏轼贬官黄州。她与王闰一起跟随。在黄州时，他们的生活十分清苦。苏东坡诗中记述：“今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”

56、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。

57、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

58、然而大处着眼必须要与小处着手配合，老子说，图难于其易，为大于其细。再大的事，都必须从小处着手，这样才能避免空谈和眼高手低。 

59、人品是一个人最好的风水，最好的底牌。有什么都不如有个好人品来的重要。

60、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)

61、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

62、玉不琢，不成器;人不学，不知道。我为大家带来文言文佛教经典禅语大全，欢迎欣赏，希望大家能够有所领悟。

63、意思是竹子内心谦逊才向人虚心低头,梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。人性是固执的，做到低头也是困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。

64、很多事情是你坚持之后得到的，苦尽甘来的会让你更懂得珍惜。但是你也要明白有些事情却是无结果的，努力过就够了，人要拿得起，放得下。

65、若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。

66、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

67、上联：如趁余辉停马足——下联：须从前路汲龙泉

68、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

69、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

70、此句大意是说：到过沧海的人，再见到其他的水就会觉得很渺小，很不足道。当悟到自心的时候，便看不见山。修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

71、投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)

72、佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。

73、永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的微笑而爱上你。

74、人生在世，没有永久的得到，也不会永远失去。得失总是相伴而行的。你在得到的同时也在失去，得失之间，莫要太过计较。

75、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

76、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(唐·杜甫《登高》)

77、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

78、 “若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺笔只有收得住才是“名”字；一撇一捺即“人”字。 

79、智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。

80、若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。

81、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

82、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

83、莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。——姜夔《疏影》

84、曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

85、因为文人总是寂寞的，参与政治的文人在失意时更是雪上加霜的落寞了。有一个可以尽情依偎的女人的怀抱，那温暖足够抵消寂寞带来的伶仃和清苦。有一个解语花一样的红颜知己，反而让失意的境况增添了人生难得的意义。共患难中相濡以沫、生死与共这是人生经历中最难得的感情，也是真爱。

86、人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。

87、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。——陆游《钗头凤》

88、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。