大学生自我价值观分析

1、2)在工作中不断学习，掌握技能，改善家庭经济状况。

2、在保证前三条原则的基础上追求第四条——择己所利(即追求就业收益的最大化)。另外，在制定自身的职业生涯规划时，还要注意社会需要、个人兴趣、工作能力和发展机遇四者的平衡。

3、二>科学技术方面:认真学习专业技能，同时，充分利用校内图书馆，书城与网络信息，开拓视野，扩展知识范围，尝试专业设计方面的实践.

4、在麦克卢汉看来，媒介的力量与社会文化密切相关，具有形塑社会新文化的力量，不同的媒介带来不同的社会文化样态。波兹曼看到了电视等传统媒介塑造的“娱乐至死”社会现象。在当今时代，新媒体技术已经逐渐取代以电视、广播等为主体的传统媒介，成为“泛娱乐化”幻象的推广和传播者。新媒体技术推广娱乐本身并不是一个社会问题，但是一切话语都以娱乐的方式展开就成为媒介的“原罪”。新媒体技术肯定了娱乐的特性，热衷于传播娱乐的内容，并将娱乐的内容以新技术的方式展示得淋漓尽致。新媒体技术利用动人刺激的声音、迅速转换的图像、富有艺术感染力的色彩等，为我们构造持续感官刺激的幻象世界。传统印刷术的文字文化被图像化的文化取代，传统的文字符号的深刻表达，被直接图像符号取代，碎片化、片段式的信息呈现成为文化的主流。为迎合受众，刺激消费，新媒体的议题设置集中在乐此不疲地传播明星绯闻、私生活；制造各种“轰动”“新奇”事件；一些信息以讽刺经典、调侃政治、戏说英雄人物来诱导受众。新媒体技术塑造的“泛娱乐化”幻象深刻影响着人们的交往方式和思维方式，不过这种方式却是以人们“无意识”的方式展开的。人们在不自知之中，卷入了新媒体制造的“泛娱乐化”幻象之中，营造了全社会贫瘠、碎片化“泛娱乐化”文化态势，构造了大众狂欢的景观世界。这种以明星绯闻炒作、低俗感官刺激、“戏说”“调侃”为主的“泛娱乐化”议题设置，带来人们放纵狂欢之后精神的虚无，理性思维的“迟钝”，人生意义的迷失。(大学生自我价值观分析)。

5、并且现在的大学生找工作变得特别容易，我有时候也是带夜班，给我感触很震惊。有很多大的企业，在当年我们毕业的时候根本进不去，但现在的大学生很容易就能进。

6、　　人际交往方面。在大学期间，人际交往最主要的还是体现在同学关系上，总的来说，四年来，我与同学的关系都是比较融洽的，没有发生什么不愉快的事情。在平时的生活和学习上能在自己能力范围之内帮助一些有困难的同学，积极参加班级的每次活动，融入到班集体这个大家庭中去，处理好与同学、老师的关系，营造良好的班级气氛。同时在学生工作的过程中拓宽了我的交际面，让我机会和具有不同背景的人交往，在这些过程中很好的培养了我交际能力，也让我树立了正确的为人处世态度和处世原则。

7、对于“追求道德完善应该成为当代大学生的人生理想之一”“我会被媒体宣传中所塑造的道德楷模所感动并认真向他(她)们学习”“我不会牺牲自己的道德原则去换取个人利益的实现”这三个说法，女大学生赞同的比例分别为3%、0%和0%，比男生相应高0和2个百分点。对于“为了国家和集体的利益而牺牲个人利益的道德观已经过时了”“我认为在当代提倡雷锋精神已经过时了”以及“我认为考试作弊与一个人的道德水准其实没有太大关系”这三个说法，女大学生不赞成的比例分别为5%、2%和3%，比男生相应高2和8个百分点。

8、时代变迁的影响。大数据时代，国际关系处于大变革、大调整、大发展的新阶段。世界社会主义仍处于弱势低潮，“一球两制多种模式、资强社弱竞相消长”的世界格局基本没变，西方对中国西化、分化与和平演变的图谋并未消除。“特别是苏联解体、东欧剧变以后，唱衰中国的舆论不绝于耳，各式各样的‘中国崩溃论’从未中断过。”(1)当前中国正处于经济社会转型、换挡、阵痛和消化“四期叠加”的特殊阶段，不仅经济体制、社会结构、利益格局和思想观念发生深刻变化，同时面临就业压力增大、社会治理趋难，各种思想文化交流交融交锋，社会思想意识多元多样多变等问题。时代变迁带来的思想混乱和价值多元，致使一些大学生迷茫、困惑、仿徨和苦闷，继而患得患失，主体意识由社会本位转向个人本位。

9、人生目标比较真实，比较可靠，没有好高骛远。这样也不会大悲大喜，但是内心深处也有职业的大梦想。是自己奋斗前进的方向。并且这个社会比较丧的价值观太普遍了，而这部分学生呢，拥有一个比较正的能量，确实是难能可贵的。

10、开放就是“两个成年人自愿且又有保护措施，就可以做自己喜欢做的事情”。

11、你得认为这件事够重要，值得你做，否则你再有能耐也不会开心。

12、要坚持马克思主义指导地位，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想教育女大学生，把理想信念教育放在首位，把思想价值引领贯穿到教育教学全过程和各环节，渗透到课程设置、课堂教学和校园生活中。要在高校培育和践行社会主义核心价值观，充分利用课堂教育、书籍报刊、网络传播、学校广播、校园宣传栏等多种渠道，引导女大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，加强国家意识、社会责任意识教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，提升她们的道德素养。要加强男女平等基本国策在高校的教育，建议性别平等意识培养纳入高校人才培养和教师培训计划，提高高校领导和教师的女性人才观和性别平等意识，鼓励他们采取积极措施，营造平等友好的校园环境，消除“男尊女卑”“男强女弱”等传统落后观念的影响，把女大学生培养塑造为能够自觉践行“四自”精神、能够担当民族复兴大任的时代新人。

13、大学生要实现自己的人生价值需要依据自己的实际情况来制定合理的人生目标。这个人生目标制定出来后，必须是切实可行，通过自己的努力能够完成的，不要制定超出自己能力范围外的目标。目标是指引自己行动的准则，有目标才会朝着梦想的方向努力，否则一切都是镜花水月。

14、   回顾大学三年,通过良师的教导和自身的刻苦学习,我已初步掌握如何运用英语知识进行一般商务活动,也养成了认真对待学习和工作的好习惯!

15、   第二点，写你的思想收获，变化，进步和需要改进和完善的地方以及如何改善等；

16、本研究认为大学生性价值观的形成与转变是生理发育、心理发展与社会环境交互作用的结果，具有个体色彩和微观建构特征。性话题即使在当代也较其他话题更为隐秘与幽深，极具个体性与私密性。如果依靠问卷调查，可能会丧失大量个性化的经历与思考，研究较易流于形式而失去其鲜活度。而深度访谈非常适合了解复杂行为与敏感话题，获取的信息更为深入细致。因此根据研究内容的特殊性，研究选择深度访谈的研究方法。

17、道德价值观的实质是人们关于自身道德观念、道德行为对于社会和人的意义的衡量，即个体认为他们在社会生活和交往中的重要程度。有关个人取得成功的影响因素的选择，调查表明，被大学生排在第一位的是“善抓机遇”，被选率达3%；排在第二位的是“刻苦勤奋”，被选率为3%，两项均属影响一个人成功与否的内部因素被选率超过八成。而“贵人帮扶”“家庭背景”“裙带关系”“投机钻营”这类外部因素的被选率分别只占8%、7%、6%和3%。事物的发展是内因和外因共同作用的结果，其中内因起主导作用。多数大学生清晰地认识到实现个人价值的道德手段需自身刻苦努力遵规守纪而非外界投机。

18、从访谈看，男大学生也提到“想到结婚什么的觉得压力好大”“必须要拼事业”“男人得赚钱养家”“男生要有赚钱的能力，不能靠妻子”“喜欢花一点的衣服会担心被人怀疑是异装癖，也不敢试，不敢买”“有压力只能憋着”。男大学生以亲身经历和感受揭示了性别角色刻板化给自身造成的困惑与压力。当问及对于这些观念他们怎么看时，男性大学生将其归为个体压力与生活压力，“男生就是这样呀”“生活压力很大呀不像女生”“生活就是这样自己也必须承受”。他们的归因方式缺乏反抗性别刻板印象的自觉与动力，客观上强化了性别刻板印象，限制了个体选择的自主性。

19、尤其是近些年来，社会的快速变迁，科技的快速发展，加之市场竞争的日益激烈，对大学生提出了更高的挑战。对外界情况和资料掌握得越多，就越能够有一个清晰的认识，在制定自己的职业生涯规划时也就越能客观、准确地定位自己。

20、人不能离开社会而独立存在，个人只有在工作中为社会做贡献才能实现自己的职业价值。当然我们并不是说要忽略择业中的个人因素，只去尽社会责任，这样不但不利于个人，也是社会的损失。我们反对只为个人考虑、毫不考虑国家和社会需要的职业价值观。

21、让我们有些意外的是，本以为“宁缺毋滥”“颜值至上”“关注精神追求”的00后在择偶标准上也是如此。实际上，不少人提到“可以在择偶是做出妥协”“经济基础是恋爱及婚姻的基石”。我们看到了00后在婚恋上务实、理性的态度。

22、　　在四年的大学生涯里，我有过欢笑，有过泪水，有过为实现梦想而为之努力奋斗，也曾有过迷茫。四年的大学生活即将结束，我将在此对自我作个鉴定如下：

23、社会价值是个人通过自己的实践活动为满足他人和社会的物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。

24、随着网络行业的发展，传统的单一教学模式得到改变，大学生可以根据自己的兴趣爱好，在网络上搜集和下载相关资料，不仅拓展自身知识面，同时也提高了自主学习的能力。大学生正处于成长矛盾时期，一方面自身渴望独立与自主精神，另一方面心理承受能力较脆弱，当面对来自社会、学校、家庭及升学、毕业、就业的多重压力时无所适从。流行文化以其娱乐性的主要特征，有效缓解了大学生紧张的心弦，不安情绪得到了及时的宣泄。此外，流行文化涵盖了影视、音乐、经济等多重领域，以通俗易懂的方式丰富了大学生的生活，使校园生活变得多姿多彩，使文化得到了共享。

25、所谓江山易改本性难移，虽然恒心不够，但可凭借那份积极向上的热情鞭策自己，久而久之，就会慢慢培养起来，充分利用一直关心支持我的庞大亲友团的优势，真心向同学、老师、朋友请教，及时指出自身存在的各种不同并制定出相应计划以针对改正，经常锻炼，增强体质，以弥补体质不够带来的负面影响。

26、传递正能量，以社会正能量为自身向导，积极地去传递正能量和宣传社会正能量。

27、大学生价值观的发展是一个动态变化过程。对学生个体而言，某些突发事件或关键人物的出现会对其价值观产生显著影响；对大学生群体而言，其价值观的整体表征更是会伴随社会变迁的大背景发生改变。我们研究分析新时代大学生价值观的发展状况，不能回避其动态变化的事实，更不能闭门造车，用旧眼光看待新问题，需要深入调研，弄清事实，针对大学生的思想实际，精准施教，分类施策，力求收到实效。

28、激发学生学习兴趣，巧用流行文化的影响使学生乐学；创设流行文化与主流文化的联系情境，强化学生学习动机。构建良性互动的全媒体交流平台。成立校内外合作的全媒体中心，加快实现报纸、广播、电视和“两微一端”的融合发展，主动创设流行文化议题，关注青年所思、所忧、所盼，引导青年大学生情感走向和兴趣分布，做青年朋友的知心人和热心人。

29、A、制图员，一般也从事一些设计工作，主要是跟着师傅，要天天改图，输图.需要具有学好pro/e和CAD等一些制图软件，工作不是很累，但需要有一定的经验。

30、共鸣源于共情。国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。世界各地文化不同,但人类对生活的热爱、对烟火气和人情味的欣赏却是共通的，大学生也对美好生活与正能量有着共同的向往。

31、全国妇联妇女研究所妇女理论研究室供稿。执笔人：马冬玲；统稿：刘亚玫、姜秀花、马焱。

32、男女大学生职业价值观存在差异。性别差异是造成大学生职业价值观产生差异的一个重要因素，二者呈显性相关关系。课题组发现男性大学生就业创业之时更为关注工作是否能给自己带来较高的社会声誉、获得较高收入，而女性大学生则更看重一份工作是否安稳以及个人性格是否适合。因此，男性大学生更愿意去大城市打拼创业，成为企业家以获得高收入。女性大学生则倾向于选择距离原生家庭更近的地方就业而非创业，且工作稳定、人际关系简单是主要考虑因素。

33、第远离崇高导致大学生理想的世俗化。“泛娱乐化”勾画的“景观世界”是一幅商业气息浓厚的世俗世界，在这里推崇的是物质的占有和获得，突出的是受众感官刺激，充斥着享乐主义、物质主义、消费主义的意识形态，与学校教育中要求的崇高理想相对立。大学生的理想信念逐渐被现实的世俗理想遮蔽，陷入“泛娱乐化”建构的世俗泥沼之中不能自拔。

34、四要笃实。我们要扎扎实实干事，踏踏实实做人，一步一个脚印。

35、注重社会主义核心价值观教育，塑造大学生价值秩序

36、   通过职校一年的学习生活，我成长了很多。

37、四>学业方面:提高自身素质，保证学习质量，学习时应注意，听课，复习与综合分析对比，知识累积不仅要博，更应做到专.本学期的任务或许会增加压力，因此，要找准自己的定位，调整好心态，打好基础知识，为更深层次的学习做好准备.

38、一年的大学生活,有收获也有遗憾,收获的是通过参加各种活动,使自己的知识水平、思想境界、工作能力等方面都得到了很大的提高,无论在哪里都要靠自己去努力。遗憾的是大一并没有完全适应这种学习方式,尤其下学期对自己比较放松,所以在期末考试中都没有考出理想的成绩。以上是我的大一学年自我鉴定，努力弥补自己的不足,对于大我会以更好的状态去做好。

39、第缺乏敬畏导致大学生信仰坍塌。对历史厚重感的敬畏，对传统文化的尊重，对英雄人物的敬仰，对崇高道德的信仰是构成大学生精神世界，建立崇高信仰的不可或缺因素。不过，“泛娱乐化”制造了虚假的世界，历史已经走样，变为“戏说”，对英雄不再有敬仰之心，被各种“戏谑”“否定”，道德伦理被肆意践踏，政治话语秩序被任意破坏，一切都变为娱乐的“附庸”。大学生在这种虚无价值的影响下，精神家园变得孤独、漂泊，人生的意义和道德信仰坍塌。

40、   师温馨提示：主要以事实为依据，实话实说，不要一味的夸自己，这样会显得很假。还要写一些烂熟于心的套话，让别人认为你很爱国，没有恐怖主义的倾向！还要讲你的特长，如果你在哪个方面突出，得过什么奖项一定要说！有时候很有用，同等条件下，学校在选人时，会优先选择你！

41、(8)张玫玫,那毅.浅谈性价值观——当前我国性教育的重要课题.中国性科学,2004,13(11):25-