禅宗经典精华

1、比如枡野俊明很喜欢苏轼，他写到对苏轼诗句的理解，这里面就有中译日、日译英、英译中的跨文化交流的三道坎。

2、第二阶段是佛教中国化的阶段。隋唐以来，天台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具有特色，逐渐走上独立发展的道路，成为了中华民族文化的重要组成部分。

3、艳冶随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。(禅宗经典精华)。

4、唐咸通九年刊刻《金刚般若波罗蜜经》(金刚经)，是我国现存有确切纪年的最早的雕版印刷品，由卷首画﹑经文及施刻人组成。其卷首扉页画是世界上最古老的版画作品之一。清光绪二十五年英国人斯坦因在敦煌石窟中发现，骗掠回英国。此卷现藏于英国国家图书馆。

5、譬如《近思录》的主线便是——从宇宙生成到圣人气象，循着格物穷理、存养而意诚、正心而迁善、修身而复礼、齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，批异端而明圣贤道统。(禅宗经典精华)。

6、枡野俊明建议我们尝试从一颗种子开始，种下一棵植物。

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8、经中字字句句都妙意无穷，值得一再玩味，体悟不尽。而说到底，是落在三点真谛上——无念，无相，无住。无不是没有、拒绝、压抑，而是不执著在意，须超越跳出，以达到六祖所说“道须通流”、通流即道，一旦执著就会滞住自缚，违道是违在这里。无念是对自心，无相是对外物，无住是对行持；有内有外，有分有合，有知有行，而处处不离于空无之本体。

9、赶快留言，《六祖坛经》让您印象最深的是哪一句？

10、    郭永进(空海)老师，中医师，后发愿成为治疗人们心灵疾病的医生，遂全身心致力于儒、释、道等中华优秀传统文化的真实修证，并与大众无私分享。

11、诵经不仅仅是口读，还要能用心领悟，还要能心口合知行合这样才能说是真悟。很多朋友学了很多善知识，临到遇见事情了，往往被心性所蒙蔽，做不到知行合这样诵经便仅仅流于形式了。

12、所以，如果没有禅宗，佛教在中国的生命能否延续至今就成了问题。而历史本身也表明了，唐末灭法这一千多年来，中国佛教的发展，主要就是禅宗的发展(不包括藏传佛教)。

13、打开窗户，呼吸晨间的空气，辨认每日变化中的空气中的湿度与温度。

14、《论语》是孔子与其弟-子的语录结集，由孔子门人及再传弟-子收集完成。《论语》内容广博，涉及到政治、教育、礼仪、经济等各个方面的内容，是儒家文化的精髓。《论语》是对中国影响最大的一部典籍，以至后来有“半部《论语》治天下”的赞誉。

15、如果我们能够“放下”这个“染著”之心，就可以“契入”空性正见。布袋和尚，世传为弥勒菩萨之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。常用杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。

16、可以做个伸展运动，一边调整呼吸，一边减少疲劳。

17、比如在建筑方面，佛教的传入大大增加了我国建筑艺术的光辉。据《后汉书·襄楷传》记载，延熹九年(166年)，襄楷上谏桓帝曰：“闻宫中立黄老浮屠之祠。”

18、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。(守端不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。(圆通仙禅师诗)

19、自从佛教传来中国，中国的传统思想观念，如宇宙观、人生观、道德观等便不断受到佛教思想的影响。佛教的一些概念、意识、理论、思维方式和价值体系逐步进入中国人的头脑。

20、常常在世俗与宗庙之间游走，枡野俊明的人生充满了平衡的艺术。

21、大千世界，人的生命何等脆弱。人死了会去哪里呢？(虚云法师十几岁出家前不间断的思考)

22、中国文化一向被概括为“一源三流”。“三流”就是儒释道，“一源”便是《周易》。作为中国文化百家之源的《周易》，当然要占一席。

23、师父：人一说“道法自然”，往往就搞得很机械很愚昧，就去学虎啊、狼啊、鹰啊、流水啊、草木啊。但我们真应该学的是自然而然的东西，是自然的本质、规律，也就是道。世间万物只是这些本质规律的产品，是结果，不是方法。世人常常执著于结果而忽视方法，或者把结果当作过程。就算仿生也应该是仿其神其灵，而不是什么狗拳、猴拳的模仿动作……

24、万法尽通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘。

25、那么这最伟大、最能代表中国文化的10部经典，名单自然就是：

26、维特根斯坦对哲学的最大贡献，在于梳理了逻辑与语言的关系。他认为，哲学是基于语言的思辨，而语言有自己的边界。同时，他还清晰指出了边界的存在，并断言人生意义在语言边界之外。