诸葛亮墓真实墓地

1、他在五丈原生病的时候，安排下属给他死后，造七十二座坟，又用巧计将下属自相残杀，至使他的真身葬于何处，当时，无人知晓。(诸葛亮墓真实墓地)。

2、五丈原东有武功水，北有渭河，取水方便，是驻扎大军的良好地点。不像马谡驻扎在没有水的山上。

3、  所以，一直以来，诸葛亮的真身墓一直就在这里没动过，而且历朝历代每一年，都不断的有人到这里来祭祀祭拜。在南宋的时候，陆游还为诸葛亮写下了一首诗：定军山前寒食路，至今人祀丞相墓。

4、他们四人走了三天三夜，几乎全都累趴了，而此时杠未断，绳也丝毫没有断的迹象，别提多苦逼了。四人认为，如果照这样下去，还没等到杠断绳烂之日，他们早就累死了。于是，经过短暂的商议，四人决定将装有诸葛亮尸体的棺材就地掩埋，然后就屁颠屁颠地回成都复命了。

5、郭淮率军在北原夯土筑城，诸葛亮的大军来攻，被郭淮击退。

6、诸葛亮又率大军向西进发，作出攻打西围的架势，从西面包抄郭淮，结果被郭淮识破计谋。因为阳遂才是联系郭淮和司马懿两支大军的关键点。

7、五丈原向北靠近渭河南岸，在今天高店附近有蜀汉魏延的驻军。

8、眼看着自己一天天的老去，恢复汉室还没有实现，而刘禅这个阿斗却又扶不起，这一切诸葛亮都心知肚明。因此，六出祁山，希望能够在自己死前再做出一点事。后来，诸葛亮在第六次北伐中做法向天续命不成，最终病逝五丈原，葬于定军山，世人称为武侯墓。

9、随着时间的推移，知道诸葛亮墓地的人就少之又少，而这种下葬方式也是三国时期较为流行的秘葬方式，现存墓冢系后代起封。就这样大家对诸葛亮的真实墓地在哪里都不知晓，而对于后世起封的武侯墓，历代的盗墓贼也就懒得光顾。(诸葛亮墓真实墓地)。

10、唐代认可的隆中位置《元和郡县志》说隆中在襄阳西北二十里，这和《荆州记》襄阳西北十里许差不多，大致位置在邓城西南。

11、博物馆现分文物区、园林区和锦里三部分，面积230亩(15万平方米)。根据武侯祠新 的规划内容，武侯祠将对这三个区域进行更加合理的功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。武侯祠同汉昭烈庙、刘备墓(惠陵)相毗连。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑大门，二门，汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。

12、意思是我伯温要比你诸葛亮强百倍。你诸葛亮再强，不过是三分天下，而我刘伯温却能一统天下。因此要挖诸葛亮的坟，证明自己比诸葛亮强。

13、诸葛亮因为魏延夜闯，延寿之法被破坏后，一病不起。弥留之际，他遗书后主刘禅，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。

14、其实，这一切的一切都在诸葛亮预料之中，他之所以这么做，就是为了防止死后墓地被盗。因当时战乱纷纷，盗墓之风猖獗，曹操生前就为自己布置了几十个假墓，作为你三国最聪明的诸葛亮，岂能不想到防盗一事？所以，通过这种做法，就没人能找到诸葛亮的墓地。

15、下棋的其中一人问道，你喝酒吗？来喝一杯。盗墓贼迷迷糊糊的喝了那人递上的酒。

16、三国名相诸葛亮字孔明，号卧龙，出生于徐州琅琊阳都县(今山东临沂市人)一个官吏之家，先祖诸葛丰曾在汉元帝时做过司隶校尉，父亲诸葛圭则在东汉末年做过泰山郡丞，可以说诸葛氏在当时琅邪也算是名门望族，远近闻名。

17、诸葛亮认为年仅半百的刘备相当有诚意，且胸怀匡扶汉室之志，故放弃了隐居的生活，出山辅佐他开创帝业。漂泊半生的刘备，一直没有稳定的地盘，经常过着寄人篱下的生活，诸葛亮的出现，让他看到了希望。行家一出手，就知有没有，在诸葛亮的辅佐下，刘备很快有了荆州这块立足之地。

18、司马懿派郭淮驻守积石原，让周当驻扎在东边的阳遂，三人相互照应。

19、其二：就是根据北魏地理学家郦道元《水经注》中记载：“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。这句话的意思，就是说虽然史书记载诸葛亮的墓地葬在沔阳定军山脚下，但在埋葬的时候，却是根据地势而定，不堆土堆。

20、对于这位为蜀汉立下汗马功劳的丞相的最后遗言，刘禅岂能不遵？于是他命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。四个人商议后，将诸葛亮的棺就地掩埋。

21、虽然刘禅治国能力有限，但他有一个优点，那就是对诸葛亮言听计从。既然丞相发话了，刘禅没有任何犹豫，就按照其遗言进行了安排。另外，为了表达自己对丞相的尊敬和怀念，刘禅还亲手挑了几根抬棺材所用的杠子，以及捆绑所需的绳子，然后安排了四名威武雄壮的士兵，让他们抬着棺材出发了。

22、诸葛亮墓被定军山、少祖山脚下的九座小山环绕。九座山由八道小溪划分，分别是青沟、王子谷、井沟、转地谷、天家谷、牛角谷、洼洞谷和龙嘴谷。

23、  到了北魏，郦道元作《水经注》的时候，还特意写到了沔水勉县定军山的时候，加上了这么一段，说：诸葛亮之死，遗命葬于岐山，因其地势不起坟笼，唯深松茂柏。所以，当你来到这里，你就会看到周围这些高大的柏树，这些树都是当年种下的，树龄都超过了1700年。

24、而更让人奇怪的是后来诸葛亮墓的顶上居然长出了一颗高大的黄果树，按照中国传统文化，墓的上方是不能种树的，然而却出现了这么一个奇怪的现象。对于诸葛亮墓葬出现的这一道独特的景观，后人展开联想，认为这是诸葛亮的妻子黄阿丑对丈夫的一片真心，便化身为一棵黄果树，在丈夫的墓上为他遮风挡雨庇护着他。

25、但令人希奇的是，坟头竟然有一颗高峻的黄果树，凭证中国粹历传统，坟头是不会种树，有人说是诸葛亮的老婆黄月英对丈夫的一片至心，化为黄果树为诸葛亮遮风挡雨。

26、隆中位置的变迁习凿齿最早号曰隆中在襄阳西二十里，南北朝以后修改为西北二十里，唐代到明代前期认可的隆中仍然在西北二十里。

27、在蔡家坡北坡的西边有西围(水围城)，可以从西侧绕到郭淮的背后。

28、诸葛亮的坟前有两块石碑，稍大一块是明朝万积年间陕西按察使金陵赵健所立，稍小一块是清朝雍正年间弟果亲王所立，碑身有龙纹照映。诸葛亮坟后有两颗千年木樨树，每年城市着花，相传是武侯墓的“护墓双桂”。

29、可是，并不是每一个帝王的陵墓都遭到盗挖，比如大家熟知的刘备，他的墓，千年以来从没有被成功盗挖过。

30、可是，定军山脚下的诸葛亮墓，数千年来从未被盗过，这在中国汗青上长短常有数的，究其缘故起因，有四种说法：一说诸葛亮阮囊羞怯，没有陪葬品，二说坟场组织重重，三说只是衣冠冢，四说诸葛亮受众人仰慕。

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32、对于这位为蜀汉立下汗马功劳的丞相的最后遗言，刘禅岂能不遵？于是他命四个关西壮汉 ，抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。四个人商议后，将诸葛亮的棺就地掩埋。

33、双方进入僵持状态，诸葛亮百般叫阵，司马懿都不出战。

34、不幸的是诸葛亮年幼时父母早亡，只能与其弟诸葛均跟随叔父诸葛玄生活，后辗转漂泊隐居在襄阳城西二十里的隆中。据陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也(不相信)。”

35、武侯墓之所以千年无人盗，一说是世人都非常敬佩他，连盗墓贼都不忍心下手；再一说是诸葛亮生前两袖清风，死后也没有东西随葬，所以没人感兴趣；第三种说法就是墓里机关重重，如果有人胆敢闯入，必死无疑；第四种说法是此墓只是衣冠冢，其真身葬在何处无人知晓。

36、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

37、蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后于蜀汉建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内)，享年54岁。

38、刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

39、诸葛亮算定，五百年后会有位叫许由的人会来盗宝，于是留下了这张纸条。

40、郭淮的军队居高临下，诸葛亮见曹军有备，且地势不利，只好退兵回五丈原。

41、进入墓室后，发现墓室面有两个人，正围坐在灯下下棋，旁边还站了十余个侍卫。盗墓贼一见这阵势也害怕了，以为遇到神了，连忙跪下来叩头。

42、(2)武侯墓区，岗峦起伏，山环水抱，素有“陕南天然公园”之称。墓上和庙内的建筑，多是明、清两代一所三院并连的大庙，围有垣墙，面积约45000平方米。

43、诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化传统，纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征，又是中国最大的人像雕塑工程。

44、笔者认为，武侯墓内是否有诸葛亮真身，不必去考究，世人对诸葛亮的尊敬其实都在心里，与墓地无关。

45、调任时，亲书“奉公守节”四字，悬于县衙大堂，以赠新来的县令。“奉节”由此得名。 许由不盗，还有人会来。

46、司马懿撤退后，蜀军从容退去，进入斜谷后才讣告发丧，而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛吓走生仲达！”司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后更是自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”

47、刘备墓又称惠陵，在成都城南。但很多人说那只是刘备的弓剑冢，真正的墓在在奉节的永安宫底下。而且有人光顾过。

48、相传真正的诸葛亮墓，是诸葛亮临终前布置四位年壮士兵，抬着棺出成国都一向向南走，绳断即为安葬之地，四人走了三天，然则绳未断，四人嫌累就随意率性找个处所下葬了。回城复命时被察觉说谎，刘禅一怒之下，没来得及问明安葬之地，就将四位士兵砍头，自此诸葛亮真正坟场成为迷案。

49、对于诸葛亮的病逝，司马懿大为欣喜，亲率大军追击撤退的蜀军，结果却被蜀将姜维推出的诸葛亮模样的木雕吓得仓惶撤退。当魏军大都督司马懿看到诸葛亮(木雕)时，认为诸葛亮装死引诱魏军出击，司马懿见状果断飞马撤离，奔行数里数次询问部下：“吾头尚在否？”对此《汉晋春秋》也记载道：“百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。”

50、诸葛亮曾派孟琰渡武功水，在东岸挑战司马懿。

51、　　诸葛亮墓即武侯墓，位于陕西勉县定军山下，公元234年六出祁山，病死于五丈原，葬于定军山，现存墓上建筑多为明清两代建造，唯有四周古树自古相伴。据说此处只是衣冠冢，诸葛亮真身是否在此，千百年无人敢一探究竟。

52、刘禅看到他们四人回来，内心相当纳闷，自己亲自挑选的杠绳，就如此不堪吗？越想越觉得不对劲，就将四人转起来亲自审问。严刑拷打之下，其中一人说出了真相，这让刘禅有种被欺骗的感觉，果断将他们斩杀。因刘禅太过激动，一时间忘了问他们究竟将丞相葬在何处，从此再也没有人知道诸葛亮的埋葬地点了。

53、鞠躬尽瘁，死而后已。为诸葛丞相点54个赞！

54、蜀章武元年(221年)，汉中王刘备在群臣的劝谏下于成都登基称帝，建立蜀汉政权，任命诸葛亮为蜀汉丞相，主持朝政。后主刘禅继位后，诸葛亮又被封为武乡侯，领益州牧。自此诸葛亮勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明。

55、刘伯温见第一筒碑时盛气凌人，满不在乎。见第二筒碑时心惊胆怯，目瞠口呆，凛凛威风一下子被杀得遁无踪影。伯温心服口服，从墓地回来特意又毕恭毕敬地到孔明祠中设案焚香，伏首拜师。看见桌上放着一碗凉水，缕缕清香，扑鼻而来。床下放着一双朝靴，周帮正底，针指精巧。出于好奇，端起水杯一饮而尽，穿上朝靴连走三圈。笑日：“喝吾师水清廉不贪，穿吾师靴路正不偏。”出得门来抬头一看，迎面的大照壁上留着诸葛亮亲写的两行金字：“穿吾靴，喝吾水，走到沙丘逢凶灾。”伯温不看则已，一看便知此行不妙，吓得两耳轰鸣，双眼冒花，脸上惊慌失色，肚里暗暗叫苫。

56、虽然刘禅治国能力有限，但他有一个优点，那就是对诸葛亮言听计从。既然丞相发话了，刘禅没有任何犹豫，就按照其遗言进行了安排。另外，为了表达自己对丞相的尊敬和怀念，刘禅还亲手挑了几根抬棺材所用的杠子，以及捆绑所需的绳子，然后安排了四名威武雄壮的士兵，让他们抬着棺材出发了。

57、　　当人还有一个重要原因就是诸葛亮受民众敬爱，我们都非常珍惜诸葛亮的墓穴，曾还有记载诸葛亮身后还有民众自动为他修理保护坟墓，想必盗墓贼也不会如此泯灭人道，来盗这样一位受人敬爱之人的墓吧!

58、伯温一行多走数十里路程，远远避开沙丘镇，踏上了回归京都的驿道。在横穿一条久日干涸的漏沙河床时，遇见东西两群顽童各自占领一个沙丘戏耍对打。东沙丘一边布是八卦阵势，西沙丘一边摆是长蛇阵图。彼此抛石扬砾，棍起棒落，亦攻亦守。叫喊撕杀。“东沙丘胜喽！西沙丘败喽！”伯温一听沙丘二字惊得出了一身冷汗，顿觉天旋地转，头昏目眩。立即停马住轿，吩咐左右：“吾师诸葛孔明算透天算透地，神口仙言。吾躲得过沙丘镇，逃不脱沙丘河。吾死心明白，死而无怨，愿留数语以诫后人。”

59、原来碑上是孔明亲笔“只有伯温到”五个楷书大字。伯温满面羞惭，尴尬难言，赶快恭敬行礼，双膝跪地，诚心虔意，磕首一千。礼毕，身重如山，膝软如泥，怎么用劲也站不起来。正在为难之际，忽然看见圆头碑的下边刻有一行小字：“伯温戴盔行礼脱盔而起。”伯温似觉孔明就在面前，顿感头皮紧缩，发根直竖，慌忙卸下金盔，五体投地，再三拜融，方才站起。不觉出了满头冷汗，湿透了贴身衣衫。

60、但令人希奇的是，坟头竟然有一颗高峻的黄果树，凭证中国粹历传统，坟头是不会种树，有人说是诸葛亮的老婆黄月英对丈夫的一片至心，化为黄果树为诸葛亮遮风挡雨。

61、一日，刘伯温带领数名随从，坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼．刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前，上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。伯温抱拳深施一礼，抬眼上下一扫，不禁哈哈大笑。“卧龙山人”好个书法，笔笔苍劲有力，字字雄浑气派，比羲之、真卿毫不逊色。就是预事有差，低吾脚下。不想堂堂蜀国丞相只有前眼没有后珠，妄图一个前知五百年后知一千年的虚假歪名。伯温敢笑你矮吾三尺，终没料到你到吾也到吧！碑上预言谬错，欺世骗人，不如推倒砸碎，省得碍眼惑众。”伯温话音刚落，随从两步抢前。举起铁石家伙，将碑击作三截。

62、可以说诸葛亮是带着无尽的遗憾病逝五丈原，留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的千古绝唱。在诸葛亮死后，全军的将士都悲痛不已，他的墓葬按照生前的遗愿埋葬在了沔阳定军山脚下，这也表示了自己死后也没有忘记要恢复汉室的美好夙愿。

63、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

64、  而后来，诸葛亮数次的北伐，也都是驻军在汉中，教兵演武，造木牛流马，特别是在定军山推演八阵图，设立杜军台等等，不过最终还是天不假年。所以你可以想象，诸葛丞相在临死之前其实是心有不甘的。葬在了这里，也许是想在死后还能够守护在前线吧，正所谓是身为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山。

65、诸葛亮(181年-234年10月8日 )，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

66、 各个帝王为了防止自己身后不安，都会想尽方法来预防盗墓贼，有的大打迷踪拳，比如曹操就有七十二个疑塚；有的干脆不告诉你在哪里，让你找不到，比如成吉思汗陵，到现在都不知道在哪里；有的里面遍设机关，让你不敢进来，据说秦始皇陵就有大量水银防护。。。。

67、最后我们不得不说，诸葛亮的坟墓历经1700多年，仍然被保护得完好，这正是人心所向的见证。而形成鲜明对比的是，一些帝王将相，生前享尽荣华，死后又风光厚葬，但却落得暴骨荒野的下场，可见下场有多么的凄惨。

68、历史君：知名新锐历史作家，擅长明清、民国、古代史，粉丝数百万。新媒十大影响力新媒体人物，新媒榜百大风云自媒体，青年新媒体典型代表人物之一。

69、据说，诸葛亮病重时，给自己不了一卦，如论如何都逃不过此劫，这也是天命。于是，他就对后事进行了安排，给刘禅写了一封信。信的内容很简单，都是让他亲贤臣远小人，好好治理国家。在信的最后，诸葛亮这样写道：“在我死后，找四个强壮的士兵，抬着我的棺材一直往南走，杠断绳烂之处便是我的葬身之所。”

70、位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。千多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠(指诸葛亮的专祠)建于唐以前，初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝 康熙年间(康熙十一年)重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。

71、宋代认可的隆中位置苏轼《万山》诗中认为隆中是往西北方向的“传云”之中，显然苏轼认为隆中位置和唐代一样，邓城西南一里，但是苏轼并没见到隆中存在，所以称为“传云”。明代认可的隆中位置《大明一统志》认为隆中在襄阳西北二十五里，这和南北朝唐代宋代认可的隆中位置一样。襄阳西南三十里为伏龙山。清代认可的隆中对照《大明一统志》和《大清一统志》，隆中位置从西北二十五里转移至西二十里，伏龙山从襄阳西南三十里转移到襄阳南二十里。

72、许由举灯，顺梯而下，摸进了刘备墓内。许由乐坏了，心想这下发大财了，正打算撬开棺材盖取宝，在棺材前看到了一张纸条，上面有十六个字：“许由许由，无冤无仇。私开吾墓，罚汝上油”。纸条背面还有四个字：“速回不死”。许由的心扑通一下沉了下去，刘皇叔都死了多少年了，怎么墓里有自己的名字？还知道自己会进来？原来这一切都是诸葛亮的神机妙算。